ظَهْرَيْ(1) صلاتِكَ سَجْدَةً أَطلْتَها حتى ظَنَنَّا أنَّه قد حَدَثَ أمرٌ، أو أنَّه يُوحَى إليك، قال: "كُلُّ ذلك لم يكُن، ولكنَّ ابني ارْتَحَلَني، فكَرِهْتُ أنْ أُعْجِلَهُ حتى يقضيَ حاجَتَه"(2).
173 - باب التَّكْبير عندَ الرَّفْع من السُّجود
1142 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا الفَضْلُ بنُ دُكَيْن ويحيى بنُ آدمَ قالا: حدَّثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عبدِ الرَّحمن بن الأسود، عن أبيه وعلقمة
عن عبد الله قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ في كلِّ خَفْضٍ ورَفْع وقيام وقُعود، ويُسلِّمُ عن يمينهِ وعن شِماله: السَّلامُ عليكُم ورحمةُ الله، حتى يُرَى(3) بياضُ خَدِّه، قال: ورأيتُ أبا بكر وعُمرَ رضي الله عنهما يفعلان ذلك(4).--------------------------------------------
(1) في (هـ) وهامشي (ك) و (م): ظهراني.
(2) إسناده صحيح، محمد بن أبي يعقوب البصري: هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وقد نُسب إلى جده، وشدّاد والد عبد الله: هو ابن الهاد الليثي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (731).
وأخرجه أحمد (16033) و (27647) عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد، وفيه: … إحدى صلاتي العَشِيّ: الظهر أو العصر.
قال السِّنْدي: قوله: "بين ظَهرانَي صلاتِه" أي: في أثناء صلاته، "أنه قد حدثَ أمر": كناية عن الموت أو المرض، "ارْتَحَلني": اتَّخذني راحلةً له بالرُّكوب على ظهري، "أن أُعْجِلَه" من التعجيل أو الإعجال، وظهر منه أنَّ تطويلَ سجدةٍ على سجدة لا يضرّ.
(3) في (م): أرى.
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد توبع زهير - وهو ابن معاوية - في روايته عن أبي إسحاق - وهو السَّبيعي - حيث روى عنه بعد اختلاطه، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (732).
وسلف برقم (1083). وينظر تخريجه ثمة.
173 - باب التَّكْبير عندَ الرَّفْع من السُّجود
1142 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا الفَضْلُ بنُ دُكَيْن ويحيى بنُ آدمَ قالا: حدَّثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عبدِ الرَّحمن بن الأسود، عن أبيه وعلقمة
عن عبد الله قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ في كلِّ خَفْضٍ ورَفْع وقيام وقُعود، ويُسلِّمُ عن يمينهِ وعن شِماله: السَّلامُ عليكُم ورحمةُ الله، حتى يُرَى(3) بياضُ خَدِّه، قال: ورأيتُ أبا بكر وعُمرَ رضي الله عنهما يفعلان ذلك(4).--------------------------------------------
(1) في (هـ) وهامشي (ك) و (م): ظهراني.
(2) إسناده صحيح، محمد بن أبي يعقوب البصري: هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وقد نُسب إلى جده، وشدّاد والد عبد الله: هو ابن الهاد الليثي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (731).
وأخرجه أحمد (16033) و (27647) عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد، وفيه: … إحدى صلاتي العَشِيّ: الظهر أو العصر.
قال السِّنْدي: قوله: "بين ظَهرانَي صلاتِه" أي: في أثناء صلاته، "أنه قد حدثَ أمر": كناية عن الموت أو المرض، "ارْتَحَلني": اتَّخذني راحلةً له بالرُّكوب على ظهري، "أن أُعْجِلَه" من التعجيل أو الإعجال، وظهر منه أنَّ تطويلَ سجدةٍ على سجدة لا يضرّ.
(3) في (م): أرى.
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد توبع زهير - وهو ابن معاوية - في روايته عن أبي إسحاق - وهو السَّبيعي - حيث روى عنه بعد اختلاطه، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (732).
وسلف برقم (1083). وينظر تخريجه ثمة.
আপনার সালাতের মাঝখানে(১) আপনি একটি সাজদাহ দীর্ঘায়িত করেছিলেন, এমনকি আমরা মনে করেছিলাম যে কোনো ঘটনা ঘটেছে অথবা আপনার নিকট ওহী অবতীর্ণ হচ্ছে। তিনি বললেন: "এর কিছুই ঘটেনি, বরং আমার নাতি আমার পিঠে সওয়ার হয়েছিল, তাই আমি তাকে তার প্রয়োজন পূর্ণ করার আগে তাড়াহুড়ো করতে অপছন্দ করেছি"(২).
১৭৩ - অধ্যায়: সাজদাহ থেকে ওঠার সময় তাকবীর বলা
১১৪২ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে দুকায়ন এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও আলকামা থেকে বর্ণনা করেন
আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি প্রতিটি উঠা-নামা এবং দাঁড়ানো ও বসার সময় তাকবীর বলতেন। তিনি তাঁর ডানে ও বামে সালাম ফিরাতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ", এমনকি তাঁর গালের শুভ্রতা দেখা যেত(৩)। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আবু বকর ও উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকেও তা করতে দেখেছি(৪)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যাহরানি (মাঝখানে)।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ বিন আবু ইয়াকুব আল-বাসরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবু ইয়াকুব, যাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। আর আবদুল্লাহর পিতা শাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনুল হাদ আল-লায়সী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৩১ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (১৬০৩৩) ও (২৭৬৪৭) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে: ... সান্ধ্যকালীন দুই সালাতের একটি: যোহর অথবা আসর।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা "সালাতের মাঝখানে" অর্থাৎ: তাঁর সালাত চলাকালীন। "কোনো ঘটনা ঘটেছে": এটি মৃত্যু বা অসুস্থতা বুঝাতে ইঙ্গিত। "সে আমাকে বাহন বানিয়েছিল": আমার পিঠে চড়ে আমাকে তার বাহন হিসেবে গ্রহণ করেছিল। "তাকে তাড়াহুড়ো করা" অর্থ দ্রুত নামিয়ে দেওয়া। এখান থেকে স্পষ্ট হয় যে, এক সাজদাহকে অন্য সাজদাহর তুলনায় দীর্ঘ করা কোনো ক্ষতি করে না।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি দেখি"।
(৪) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। যুহাইর -যিনি ইবনে মুআবিয়া- আবু ইসহাক (আস-সাবিয়ী) থেকে বর্ণনায় সমর্থিত হয়েছেন, কারণ তিনি তাঁর বার্ধক্যজনিত বিভ্রান্তির (ইখতিলাত) পর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৩২ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আর পূর্বে ১০৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর সূত্রায়ন সেখানে দ্রষ্টব্য।
১৭৩ - অধ্যায়: সাজদাহ থেকে ওঠার সময় তাকবীর বলা
১১৪২ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে দুকায়ন এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও আলকামা থেকে বর্ণনা করেন
আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি প্রতিটি উঠা-নামা এবং দাঁড়ানো ও বসার সময় তাকবীর বলতেন। তিনি তাঁর ডানে ও বামে সালাম ফিরাতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ", এমনকি তাঁর গালের শুভ্রতা দেখা যেত(৩)। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আবু বকর ও উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকেও তা করতে দেখেছি(৪)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যাহরানি (মাঝখানে)।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ বিন আবু ইয়াকুব আল-বাসরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবু ইয়াকুব, যাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। আর আবদুল্লাহর পিতা শাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনুল হাদ আল-লায়সী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৩১ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ (১৬০৩৩) ও (২৭৬৪৭) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে: ... সান্ধ্যকালীন দুই সালাতের একটি: যোহর অথবা আসর।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা "সালাতের মাঝখানে" অর্থাৎ: তাঁর সালাত চলাকালীন। "কোনো ঘটনা ঘটেছে": এটি মৃত্যু বা অসুস্থতা বুঝাতে ইঙ্গিত। "সে আমাকে বাহন বানিয়েছিল": আমার পিঠে চড়ে আমাকে তার বাহন হিসেবে গ্রহণ করেছিল। "তাকে তাড়াহুড়ো করা" অর্থ দ্রুত নামিয়ে দেওয়া। এখান থেকে স্পষ্ট হয় যে, এক সাজদাহকে অন্য সাজদাহর তুলনায় দীর্ঘ করা কোনো ক্ষতি করে না।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি দেখি"।
(৪) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। যুহাইর -যিনি ইবনে মুআবিয়া- আবু ইসহাক (আস-সাবিয়ী) থেকে বর্ণনায় সমর্থিত হয়েছেন, কারণ তিনি তাঁর বার্ধক্যজনিত বিভ্রান্তির (ইখতিলাত) পর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭৩২ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
আর পূর্বে ১০৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর সূত্রায়ন সেখানে দ্রষ্টব্য।
...in the middle of your prayer, a prostration which you prolonged until we thought that something had happened, or that revelation was coming to you. He said: "None of that happened. Rather, my son mounted me as a ride, and I disliked hurrying him until he finished his need."
173 - Chapter: The takbīr upon rising from prostration
1142 - Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: al-Faḍl ibn Dukayn and Yaḥyā ibn Ādam informed us, both saying: Zuhayr narrated to us, from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad, from his father and ʿAlqamah,
from ʿAbd Allāh, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying the takbīr at every lowering and raising, standing and sitting, and giving the salutation to his right and to his left: "Peace be upon you and the mercy of Allah," until the whiteness of his cheek could be seen. He said: And I saw Abū Bakr and ʿUmar, may Allah be pleased with them both, doing the same.
Sign in to report a translation.
173 - Chapter: The takbīr upon rising from prostration
1142 - Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: al-Faḍl ibn Dukayn and Yaḥyā ibn Ādam informed us, both saying: Zuhayr narrated to us, from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad, from his father and ʿAlqamah,
from ʿAbd Allāh, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying the takbīr at every lowering and raising, standing and sitting, and giving the salutation to his right and to his left: "Peace be upon you and the mercy of Allah," until the whiteness of his cheek could be seen. He said: And I saw Abū Bakr and ʿUmar, may Allah be pleased with them both, doing the same.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 398)