153 - باب الدُّعاء في السُّجود
1121 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِي، عن أبي الأَحْوَص، عن سعيدِ بن مسروق، عن سَلَمَةَ بن كُهَيْل، عن أبي رِشْدِين، وهو كُرَيْب(1)
عن ابن عبَّاس قال: بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارث، وباتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عندَها، فرأيتُه قام لحاجتِه، فأتَى القِرْبَةَ، فَحَلَّ شِناقَها، ثم توضَّأَ(2) وُضُوءًا بينَ الوُضُوءَين، ثم أتَى فِراشَهُ فنامَ، ثم قامَ قَوْمَةً أُخرى، فأَتَى القِرْبَةَ، فَحَلَّ شِناقَها، ثم توضَّأَ وُضُوءًا هو الوُضوء، ثم قامَ يُصَلِّي(3)، وكان يقولُ في سُجودِه: "اللَّهمَّ اجْعَلْ في قلبي نُورًا، واجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، واجْعَلْ في بَصَري نُورًا، واجْعَلْ من تحتي نُورًا، واجْعَلْ مِنْ(4) فوقي نُورًا، وعن يَميني نُورًا، وعن يَساري نُورًا، واجْعَلْ أمامي نُورًا، واجْعَلْ خلفي نُورًا(5)، وأَعْظِمْ لي نُورًا". ثم نامَ حتى نَفَخَ، فأتاه بلالٌ فأيقَظَهُ للصَّلاة(6).--------------------------------------------
= إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
قوله: مَعْصُوب: مشدودٌ بِخرقةٍ لما به من الوَجَع، و "قَمِنٌ" أي: جَدِيرٌ وخَلِيق. قاله السِّندي.
وسلف من طريق سفيان بن عُيينة، عن سليمان بن سُحَيم، به برقم (1045).
(1) بعدها في (م) مولى ابن عبّاس.
(2) في (م): فتوضأ.
(3) في (هـ): فصلَّى، وفي هامشها: يصلي. (نسخة).
(4) في (ك): ومن، بدل: واجعل من، وجاءت الأخيرة في هامشها نسخة.
(5) قوله: واجعل خلفي نُورًا، ليس في (ر) و (م)، وعليه علامة النسخة في (ك).
(6) إسناده صحيح، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُليم، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (712).
وأخرجه مسلم (763): (188) عن هنَّاد بن السَّري، بهذا الإسناد، وقَرَنَ به أبا بكر بنَ =
1121 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِي، عن أبي الأَحْوَص، عن سعيدِ بن مسروق، عن سَلَمَةَ بن كُهَيْل، عن أبي رِشْدِين، وهو كُرَيْب(1)
عن ابن عبَّاس قال: بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارث، وباتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عندَها، فرأيتُه قام لحاجتِه، فأتَى القِرْبَةَ، فَحَلَّ شِناقَها، ثم توضَّأَ(2) وُضُوءًا بينَ الوُضُوءَين، ثم أتَى فِراشَهُ فنامَ، ثم قامَ قَوْمَةً أُخرى، فأَتَى القِرْبَةَ، فَحَلَّ شِناقَها، ثم توضَّأَ وُضُوءًا هو الوُضوء، ثم قامَ يُصَلِّي(3)، وكان يقولُ في سُجودِه: "اللَّهمَّ اجْعَلْ في قلبي نُورًا، واجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، واجْعَلْ في بَصَري نُورًا، واجْعَلْ من تحتي نُورًا، واجْعَلْ مِنْ(4) فوقي نُورًا، وعن يَميني نُورًا، وعن يَساري نُورًا، واجْعَلْ أمامي نُورًا، واجْعَلْ خلفي نُورًا(5)، وأَعْظِمْ لي نُورًا". ثم نامَ حتى نَفَخَ، فأتاه بلالٌ فأيقَظَهُ للصَّلاة(6).--------------------------------------------
= إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
قوله: مَعْصُوب: مشدودٌ بِخرقةٍ لما به من الوَجَع، و "قَمِنٌ" أي: جَدِيرٌ وخَلِيق. قاله السِّندي.
وسلف من طريق سفيان بن عُيينة، عن سليمان بن سُحَيم، به برقم (1045).
(1) بعدها في (م) مولى ابن عبّاس.
(2) في (م): فتوضأ.
(3) في (هـ): فصلَّى، وفي هامشها: يصلي. (نسخة).
(4) في (ك): ومن، بدل: واجعل من، وجاءت الأخيرة في هامشها نسخة.
(5) قوله: واجعل خلفي نُورًا، ليس في (ر) و (م)، وعليه علامة النسخة في (ك).
(6) إسناده صحيح، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُليم، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (712).
وأخرجه مسلم (763): (188) عن هنَّاد بن السَّري، بهذا الإسناد، وقَرَنَ به أبا بكر بنَ =
১৫৩ - সিজদায় দুআ করার অধ্যায়
১১২১ - হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহওয়াস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু মাসরুক থেকে, তিনি সালামাহ ইবনু কুহাইল থেকে, তিনি আবু রিশদীন থেকে বর্ণনা করেন, আর তিনি হলেন কুরাইব(১)।
ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মায়মুনা বিনতুল হারিস (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর ঘরে রাত কাটিয়েছিলাম, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও সেখানে রাত কাটিয়েছিলেন। আমি তাঁকে দেখলাম তিনি তাঁর প্রয়োজনে উঠলেন, অতঃপর একটি চামড়ার মশকের কাছে গিয়ে সেটির বাঁধন খুললেন। এরপর তিনি দুই ওযুর মধ্যবর্তী পর্যায়ের একটি ওযু (অর্থাৎ হালকা ওযু)(২) করলেন। এরপর তিনি তাঁর বিছানায় এসে শুয়ে পড়লেন। তারপর তিনি পুনরায় উঠলেন এবং মশকের নিকট গিয়ে সেটির বাঁধন খুললেন। এরপর তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন(৩)। তিনি তাঁর সিজদায় বলতেন: "হে আল্লাহ! আমার অন্তরে নূর (জ্যোতি) দান করুন, আমার শ্রবণে নূর দান করুন, আমার দৃষ্টিতে নূর দান করুন, আমার নিচে নূর দান করুন, আমার উপরে(৪) নূর দান করুন, আমার ডানে নূর দান করুন, আমার বামে নূর দান করুন, আমার সামনে নূর দান করুন, আমার পেছনে নূর দান করুন(৫) এবং আমার জন্য নূরকে বাড়িয়ে দিন।" এরপর তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন এমনকি তাঁর নিশ্বাসের শব্দ পাওয়া যাচ্ছিল। অতঃপর বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট এসে তাঁকে সালাতের জন্য জাগ্রত করলেন(৬)।--------------------------------------------
= ইসমাঈল ইবনু জাফর, এই একই সনদে।
তাঁর উক্তি: 'মাসুব' (মস্তকাবদ্ধ): ব্যথার কারণে কাপড়ের টুকরো দিয়ে বাঁধা। আর 'কামিনুন' অর্থ উপযুক্ত ও যোগ্য। এটি সিনদী বলেছেন।
এটি সুফইয়ান ইবনু উয়ায়নাহ-এর সূত্রে সুলাইমান ইবনু সুহাইম থেকে ১০৪৫ নং হাদীসে গত হয়েছে।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: ইবনু আব্বাসের মুক্তদাস।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তিনি ওযু করলেন।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। আর এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি সালাত আদায় করছিলেন (পাঠান্তর)।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'এবং থেকে' রয়েছে 'এবং দান করুন থেকে'-এর পরিবর্তে। আর শেষোক্তটি এর পার্শ্বটীকায় পাঠান্তর হিসেবে এসেছে।
(৫) তাঁর উক্তি: 'এবং আমার পেছনে নূর দান করুন' অংশটি 'রা' এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে নেই। আর 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এর উপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবু আহওয়াস হলেন সালাম ইবনু সুলাইম। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৭১২ নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম (৭৬৩): (১৮৮) এটি হান্নাদ ইবনুস সারী-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সাথে আবু বকর ইবনু... =
১১২১ - হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহওয়াস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু মাসরুক থেকে, তিনি সালামাহ ইবনু কুহাইল থেকে, তিনি আবু রিশদীন থেকে বর্ণনা করেন, আর তিনি হলেন কুরাইব(১)।
ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মায়মুনা বিনতুল হারিস (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর ঘরে রাত কাটিয়েছিলাম, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও সেখানে রাত কাটিয়েছিলেন। আমি তাঁকে দেখলাম তিনি তাঁর প্রয়োজনে উঠলেন, অতঃপর একটি চামড়ার মশকের কাছে গিয়ে সেটির বাঁধন খুললেন। এরপর তিনি দুই ওযুর মধ্যবর্তী পর্যায়ের একটি ওযু (অর্থাৎ হালকা ওযু)(২) করলেন। এরপর তিনি তাঁর বিছানায় এসে শুয়ে পড়লেন। তারপর তিনি পুনরায় উঠলেন এবং মশকের নিকট গিয়ে সেটির বাঁধন খুললেন। এরপর তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন(৩)। তিনি তাঁর সিজদায় বলতেন: "হে আল্লাহ! আমার অন্তরে নূর (জ্যোতি) দান করুন, আমার শ্রবণে নূর দান করুন, আমার দৃষ্টিতে নূর দান করুন, আমার নিচে নূর দান করুন, আমার উপরে(৪) নূর দান করুন, আমার ডানে নূর দান করুন, আমার বামে নূর দান করুন, আমার সামনে নূর দান করুন, আমার পেছনে নূর দান করুন(৫) এবং আমার জন্য নূরকে বাড়িয়ে দিন।" এরপর তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন এমনকি তাঁর নিশ্বাসের শব্দ পাওয়া যাচ্ছিল। অতঃপর বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট এসে তাঁকে সালাতের জন্য জাগ্রত করলেন(৬)।--------------------------------------------
= ইসমাঈল ইবনু জাফর, এই একই সনদে।
তাঁর উক্তি: 'মাসুব' (মস্তকাবদ্ধ): ব্যথার কারণে কাপড়ের টুকরো দিয়ে বাঁধা। আর 'কামিনুন' অর্থ উপযুক্ত ও যোগ্য। এটি সিনদী বলেছেন।
এটি সুফইয়ান ইবনু উয়ায়নাহ-এর সূত্রে সুলাইমান ইবনু সুহাইম থেকে ১০৪৫ নং হাদীসে গত হয়েছে।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: ইবনু আব্বাসের মুক্তদাস।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তিনি ওযু করলেন।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন। আর এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি সালাত আদায় করছিলেন (পাঠান্তর)।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'এবং থেকে' রয়েছে 'এবং দান করুন থেকে'-এর পরিবর্তে। আর শেষোক্তটি এর পার্শ্বটীকায় পাঠান্তর হিসেবে এসেছে।
(৫) তাঁর উক্তি: 'এবং আমার পেছনে নূর দান করুন' অংশটি 'রা' এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে নেই। আর 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এর উপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবু আহওয়াস হলেন সালাম ইবনু সুলাইম। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৭১২ নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম (৭৬৩): (১৮৮) এটি হান্নাদ ইবনুস সারী-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সাথে আবু বকর ইবনু... =
153 - Chapter on Supplication in Prostration
1121 - Hunnād ibn al-Sarī informed us, from Abū al-Aḥwaṣ, from Saʿīd ibn Masrūq, from Salamah ibn Kuhayl, from Abū Rishdīn — who is Kurayb, the freed slave of Ibn ʿAbbās — from Ibn ʿAbbās, who said: I spent the night at the home of my maternal aunt Maymūnah bint al-Ḥārith, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) spent the night at her home. I saw him get up for his need, then he came to the water-skin, untied its strap, and performed ablution — an ablution between the two ablutions. Then he came to his bed and slept. Then he got up another time, came to the water-skin, untied its strap, and performed ablution — an ablution that was the [proper] ablution. Then he stood to pray, and he would say in his prostration: "O Allah, place light in my heart, place light in my hearing, place light in my sight, place light beneath me, place light above me, light on my right, light on my left, place light before me, place light behind me, and magnify light for me." Then he slept until he snored, and Bilāl came and woke him for the prayer.
============================================
= Ismāʿīl ibn Jaʿfar, with this chain of transmission.
His saying: "maʿṣūb" — bound tightly with a cloth due to the pain afflicting him, and "qamin" meaning deserving and fitting. Al-Sindī said this.
It has preceded via the route of Sufyān ibn ʿUyaynah, from Sulaymān ibn Suḥaym, with it, under number (1045).
(1) After it in (M): the freed slave of Ibn ʿAbbās.
(2) In (M): "then he performed ablution."
(3) In (H): "then he prayed," and in its margin: "he prays." (variant copy).
(4) In (K): "and from" instead of "and place from," and the latter appears in its margin as a variant.
(5) His saying: "and place light behind me" is not in (R) and (M), and upon it is the mark of a variant copy in (K).
(6) Its chain is authentic; Abū al-Aḥwaṣ is Sallām ibn Sulaym. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (712).
Muslim also transmitted it (763): (188) from Hunnād ibn al-Sarī, with this chain, and paired with him Abū Bakr ibn =
Sign in to report a translation.
1121 - Hunnād ibn al-Sarī informed us, from Abū al-Aḥwaṣ, from Saʿīd ibn Masrūq, from Salamah ibn Kuhayl, from Abū Rishdīn — who is Kurayb, the freed slave of Ibn ʿAbbās — from Ibn ʿAbbās, who said: I spent the night at the home of my maternal aunt Maymūnah bint al-Ḥārith, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) spent the night at her home. I saw him get up for his need, then he came to the water-skin, untied its strap, and performed ablution — an ablution between the two ablutions. Then he came to his bed and slept. Then he got up another time, came to the water-skin, untied its strap, and performed ablution — an ablution that was the [proper] ablution. Then he stood to pray, and he would say in his prostration: "O Allah, place light in my heart, place light in my hearing, place light in my sight, place light beneath me, place light above me, light on my right, light on my left, place light before me, place light behind me, and magnify light for me." Then he slept until he snored, and Bilāl came and woke him for the prayer.
============================================
= Ismāʿīl ibn Jaʿfar, with this chain of transmission.
His saying: "maʿṣūb" — bound tightly with a cloth due to the pain afflicting him, and "qamin" meaning deserving and fitting. Al-Sindī said this.
It has preceded via the route of Sufyān ibn ʿUyaynah, from Sulaymān ibn Suḥaym, with it, under number (1045).
(1) After it in (M): the freed slave of Ibn ʿAbbās.
(2) In (M): "then he performed ablution."
(3) In (H): "then he prayed," and in its margin: "he prays." (variant copy).
(4) In (K): "and from" instead of "and place from," and the latter appears in its margin as a variant.
(5) His saying: "and place light behind me" is not in (R) and (M), and upon it is the mark of a variant copy in (K).
(6) Its chain is authentic; Abū al-Aḥwaṣ is Sallām ibn Sulaym. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (712).
Muslim also transmitted it (763): (188) from Hunnād ibn al-Sarī, with this chain, and paired with him Abū Bakr ibn =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 382)