146 - باب النَّهي عن كَفِّ الشَّعر في السُّجود
1113 - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ البَصْرِيُّ، عن يزيدَ - وهو ابن زُرَيْعٍ - قال: حدَّثنا شعبةُ ورَوْحٌ - يعني ابنَ القاسم - عن عَمْرِو بن دينار، عن طاوس
عن ابن عبَّاس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ على سبعة، ولا أَكُفَّ شَعْرًا ولا ثوبًا"(1).
147 - باب مَثَل الذي يصلِّي ورأسُه معقُوص
1114 - أخبرنا عَمْرُو بنُ سَوَّاد بن الأسودِ بن عَمْرٍو السَّرْحِيُّ؛ من ولدِ عَبْدِ الله بن سَعْد بن أبي سَرْح؛ قال: أخبرنا ابن وَهْب قال: أخبرنا عَمْرُو بنُ الحارث، أنَّ بُكَيْرًا حَدَّثه، أَنَّ كُرَيْبًا مولى ابن عبَّاس حدَّثه
عن عبد الله بن عبَّاس، أنَّه رأى عبدَ الله بنَ الحارث يُصَلِّي ورأسُه(2) معقُوصٌ من ورائه، فقامَ، فجعلَ يَحُلُّه، فلمَّا انْصَرَفَ أقبلَ إلى ابن عبَّاس فقال: ما لَكَ ورأسي؟ قال: إنِّي(3) سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّمَا مَثَلُ هذا مَثَلُ الذي يُصَلِّي وهو مكتُوف"(4).--------------------------------------------
= وسلف من طريق الفُضَيْل بن عياض، عن الأعمش برقم (1027).
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (704).
وأخرجه ابن حبان (1923) من طريق محمد بن سَواء، عن شعبة ورَوْح، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (2300) و (2527) و (2584) و (2588) و (2590) و (2983)، والبخاري (810)، ومسلم (490): (228)، وأبو داود (890) من طرق عن شعبة وحدَه، به.
وسلف من طريق حمَّاد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، برقم (1093).
قال السِّندي: قوله: ولا أكُفَّ؛ أي: لا أَضُمّ في السجود احترازًا عن التراب.
(2) في هامش (هـ): هامش (هـ): وهو (نسخة بدل: ورأسُه).
(3) عليها في (ك) و (هـ) علامة نسخة، وعليها في (ك) أيضًا علامة الصحة.
(4) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، وعَمْرُو بنُ الحارث: هو =
1113 - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ البَصْرِيُّ، عن يزيدَ - وهو ابن زُرَيْعٍ - قال: حدَّثنا شعبةُ ورَوْحٌ - يعني ابنَ القاسم - عن عَمْرِو بن دينار، عن طاوس
عن ابن عبَّاس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ على سبعة، ولا أَكُفَّ شَعْرًا ولا ثوبًا"(1).
147 - باب مَثَل الذي يصلِّي ورأسُه معقُوص
1114 - أخبرنا عَمْرُو بنُ سَوَّاد بن الأسودِ بن عَمْرٍو السَّرْحِيُّ؛ من ولدِ عَبْدِ الله بن سَعْد بن أبي سَرْح؛ قال: أخبرنا ابن وَهْب قال: أخبرنا عَمْرُو بنُ الحارث، أنَّ بُكَيْرًا حَدَّثه، أَنَّ كُرَيْبًا مولى ابن عبَّاس حدَّثه
عن عبد الله بن عبَّاس، أنَّه رأى عبدَ الله بنَ الحارث يُصَلِّي ورأسُه(2) معقُوصٌ من ورائه، فقامَ، فجعلَ يَحُلُّه، فلمَّا انْصَرَفَ أقبلَ إلى ابن عبَّاس فقال: ما لَكَ ورأسي؟ قال: إنِّي(3) سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّمَا مَثَلُ هذا مَثَلُ الذي يُصَلِّي وهو مكتُوف"(4).--------------------------------------------
= وسلف من طريق الفُضَيْل بن عياض، عن الأعمش برقم (1027).
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (704).
وأخرجه ابن حبان (1923) من طريق محمد بن سَواء، عن شعبة ورَوْح، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (2300) و (2527) و (2584) و (2588) و (2590) و (2983)، والبخاري (810)، ومسلم (490): (228)، وأبو داود (890) من طرق عن شعبة وحدَه، به.
وسلف من طريق حمَّاد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، برقم (1093).
قال السِّندي: قوله: ولا أكُفَّ؛ أي: لا أَضُمّ في السجود احترازًا عن التراب.
(2) في هامش (هـ): هامش (هـ): وهو (نسخة بدل: ورأسُه).
(3) عليها في (ك) و (هـ) علامة نسخة، وعليها في (ك) أيضًا علامة الصحة.
(4) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، وعَمْرُو بنُ الحارث: هو =
১৪৬ - অনুচ্ছেদ: সিজদাহ করার সময় চুল গুটিয়ে রাখা নিষেধ
১১১৩ - হুমায়িদ ইবনে মাসআদাহ আল-বাসরি আমাদের জানিয়েছেন ইয়াজিদ (যিনি ইবনে জুরাইয়) থেকে; তিনি বলেন: শুবা ও রাওহ (অর্থাৎ ইবনুল কাসিম) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে—
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি সাতটি অঙ্গের উপর সিজদাহ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি যেন (সিজদাহ করার সময়) চুল ও কাপড় গুটিয়ে না রাখি।"(১)।
১৪৭ - অনুচ্ছেদ: যার মাথার চুল খোঁপা করা বা পেছনে বাঁধা অবস্থায় নামাজ আদায় করে তার দৃষ্টান্ত
১১১৪ - আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আমর আস-সারহি (যিনি আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ-এর বংশধর) আমাদের জানিয়েছেন; তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের জানিয়েছেন; তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাদের জানিয়েছেন যে, বুকাইর তাকে জানিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব তাকে জানিয়েছেন—
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসকে নামাজ আদায় করতে দেখলেন এমতাবস্থায় যে তার মাথার চুল পেছনের দিকে (খোঁপা করে) বাঁধা ছিল। তখন তিনি দাঁড়িয়ে তা খুলে দিতে লাগলেন। যখন তিনি (নামাজ শেষে) ফিরে আসলেন, তখন ইবনে আব্বাসের দিকে তাকিয়ে বললেন: আমার মাথার চুল নিয়ে আপনার কী কাজ? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এর দৃষ্টান্ত হলো কেবল সেই ব্যক্তির মতো যে দুই হাত বাঁধা অবস্থায় নামাজ আদায় করে।"(৪)।--------------------------------------------
= এবং ফুদাইল ইবনে ইয়াদ-এর সূত্রে আমাশ থেকে ১০২৭ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭০৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইমাম ইবনে হিব্বান (১৯২৩) মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া-এর সূত্রে শুবা ও রাওহ থেকে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ (২৩০০), (২৫২৭), (২৫৮৪), (২৫৮৮), (২৫৯০), (২৯৮৩), বুখারি (৮১০), মুসলিম (৪৯০) : (২২৮) এবং আবু দাউদ (৮৯০) শুধু শুবা-এর সূত্রে বিভিন্নভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আমর ইবনে দিনার থেকে ১০৯৩ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: তাঁর কথা "আমি যেন গুটিয়ে না রাখি" অর্থাৎ: সিজদাহ করার সময় মাটির ধুলাবালি থেকে বাঁচার জন্য যেন চুল বা কাপড় সংকুচিত না করি।
(২) পাণ্ডুলিপি (হা)-এর মার্জিনে রয়েছে: (বিকল্প পাঠ: এবং তার মাথা)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (কাফ) ও (হা)-তে এর ওপর 'নুসখা' (পাণ্ডুলিপি সংস্করণ) চিহ্ন রয়েছে এবং পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ এর ওপর 'সহিহ' চিহ্নও রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি এবং আমর ইবনুল হারিস হলেন =
১১১৩ - হুমায়িদ ইবনে মাসআদাহ আল-বাসরি আমাদের জানিয়েছেন ইয়াজিদ (যিনি ইবনে জুরাইয়) থেকে; তিনি বলেন: শুবা ও রাওহ (অর্থাৎ ইবনুল কাসিম) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে—
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি সাতটি অঙ্গের উপর সিজদাহ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি যেন (সিজদাহ করার সময়) চুল ও কাপড় গুটিয়ে না রাখি।"(১)।
১৪৭ - অনুচ্ছেদ: যার মাথার চুল খোঁপা করা বা পেছনে বাঁধা অবস্থায় নামাজ আদায় করে তার দৃষ্টান্ত
১১১৪ - আমর ইবনে সাওয়াদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আমর আস-সারহি (যিনি আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ-এর বংশধর) আমাদের জানিয়েছেন; তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের জানিয়েছেন; তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাদের জানিয়েছেন যে, বুকাইর তাকে জানিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব তাকে জানিয়েছেন—
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসকে নামাজ আদায় করতে দেখলেন এমতাবস্থায় যে তার মাথার চুল পেছনের দিকে (খোঁপা করে) বাঁধা ছিল। তখন তিনি দাঁড়িয়ে তা খুলে দিতে লাগলেন। যখন তিনি (নামাজ শেষে) ফিরে আসলেন, তখন ইবনে আব্বাসের দিকে তাকিয়ে বললেন: আমার মাথার চুল নিয়ে আপনার কী কাজ? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এর দৃষ্টান্ত হলো কেবল সেই ব্যক্তির মতো যে দুই হাত বাঁধা অবস্থায় নামাজ আদায় করে।"(৪)।--------------------------------------------
= এবং ফুদাইল ইবনে ইয়াদ-এর সূত্রে আমাশ থেকে ১০২৭ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৭০৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইমাম ইবনে হিব্বান (১৯২৩) মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া-এর সূত্রে শুবা ও রাওহ থেকে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ (২৩০০), (২৫২৭), (২৫৮৪), (২৫৮৮), (২৫৯০), (২৯৮৩), বুখারি (৮১০), মুসলিম (৪৯০) : (২২৮) এবং আবু দাউদ (৮৯০) শুধু শুবা-এর সূত্রে বিভিন্নভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আমর ইবনে দিনার থেকে ১০৯৩ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: তাঁর কথা "আমি যেন গুটিয়ে না রাখি" অর্থাৎ: সিজদাহ করার সময় মাটির ধুলাবালি থেকে বাঁচার জন্য যেন চুল বা কাপড় সংকুচিত না করি।
(২) পাণ্ডুলিপি (হা)-এর মার্জিনে রয়েছে: (বিকল্প পাঠ: এবং তার মাথা)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (কাফ) ও (হা)-তে এর ওপর 'নুসখা' (পাণ্ডুলিপি সংস্করণ) চিহ্ন রয়েছে এবং পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ এর ওপর 'সহিহ' চিহ্নও রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি এবং আমর ইবনুল হারিস হলেন =
146 - Chapter: The Prohibition of Holding Back One's Hair During Prostration
1113 - Humayd ibn Mas'adah al-Basri informed us, from Yazid — who is Ibn Zuray' — who said: Shu'bah and Rawh — meaning Ibn al-Qasim — narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I have been commanded to prostrate on seven [body parts], and not to hold back hair or a garment."
147 - Chapter: The Example of One Who Prays While His Hair Is Tied Up
1114 - 'Amr ibn Sawwad ibn al-Aswad ibn 'Amr al-Sarhi — from the descendants of 'Abdullah ibn Sa'd ibn Abi Sarh — informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: 'Amr ibn al-Harith informed us, that Bukayr narrated to him, that Kurayb, the freed slave of Ibn 'Abbas, narrated to him, from 'Abdullah ibn 'Abbas, that he saw 'Abdullah ibn al-Harith praying with his hair tied up at the back of his head. So he stood up and began to undo it. When he finished his prayer, he turned to Ibn 'Abbas and said: "What is the matter with you and my hair?" He said: "I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'The example of this one is like the example of one who prays while his hands are bound behind his neck.'"
Sign in to report a translation.
1113 - Humayd ibn Mas'adah al-Basri informed us, from Yazid — who is Ibn Zuray' — who said: Shu'bah and Rawh — meaning Ibn al-Qasim — narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I have been commanded to prostrate on seven [body parts], and not to hold back hair or a garment."
147 - Chapter: The Example of One Who Prays While His Hair Is Tied Up
1114 - 'Amr ibn Sawwad ibn al-Aswad ibn 'Amr al-Sarhi — from the descendants of 'Abdullah ibn Sa'd ibn Abi Sarh — informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: 'Amr ibn al-Harith informed us, that Bukayr narrated to him, that Kurayb, the freed slave of Ibn 'Abbas, narrated to him, from 'Abdullah ibn 'Abbas, that he saw 'Abdullah ibn al-Harith praying with his hair tied up at the back of his head. So he stood up and began to undo it. When he finished his prayer, he turned to Ibn 'Abbas and said: "What is the matter with you and my hair?" He said: "I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'The example of this one is like the example of one who prays while his hands are bound behind his neck.'"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 377)