131 - باب تفسير ذلك
1094 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا بَكْر - وهو ابن مُضَر(1) - عن ابن الهاد، عن محمدِ بن إبراهيم، عن عامرِ بن سَعْد
عن العبَّاس بن عبد المطَّلب، أنَّه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذا سَجَدَ العبدُ سَجَدَ منه(2) سبعةُ آراب: وجهُه، وكَفَّاه، ورُكْبَتاه، وقَدماه"(3).
132 - باب السُّجُود على الجَبِين
1095 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظُ--------------------------------------------
= ابن عُيينة، ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، به، وبالأرقام: (1096) و (1097) و (1098) من طريق عبد الله بن طاوس، عن أبيه، به.
قال السِّندي: "ولا يَكُفّ"؛ أي: لا يَضُمّ ولا يجمع عند السجود شَعره أو ثيابه صونًا لهما عن التراب، بل يُرسلُهما ويتركُهما حتى يقعا إلى الأرض، فيكون الكلُّ ساجدًا، والله تعالى أعلم.
(1) قوله: وهو ابن مُضَر، وقوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) في (م) وهوامش (ر) و (ك) و (هـ): معه.
(3) إسناده صحيح، ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة الليثي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التَّيْمي، وعامرُ بنُ سعد: هو ابن أبي وقاص، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (685).
وأخرجه أحمد (1780)، ومسلم (491)، وأبو داود (891)، والترمذي (272)، وابن حبان (1921)، من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (1765) و (1769)، وابن ماجه (885)، وابن حبان (1922) من طرق عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد، به.
وأخرجه أحمد (1764) من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن عامر بن سَعْد، به.
وقوله: "آراب": أي: أعضاء، جمع إِرْب. قاله السِّندي.
وسيأتي من طريق الليث بن سعد، عن ابن الهاد، به، برقم (1099).
1094 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا بَكْر - وهو ابن مُضَر(1) - عن ابن الهاد، عن محمدِ بن إبراهيم، عن عامرِ بن سَعْد
عن العبَّاس بن عبد المطَّلب، أنَّه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذا سَجَدَ العبدُ سَجَدَ منه(2) سبعةُ آراب: وجهُه، وكَفَّاه، ورُكْبَتاه، وقَدماه"(3).
132 - باب السُّجُود على الجَبِين
1095 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظُ--------------------------------------------
= ابن عُيينة، ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، به، وبالأرقام: (1096) و (1097) و (1098) من طريق عبد الله بن طاوس، عن أبيه، به.
قال السِّندي: "ولا يَكُفّ"؛ أي: لا يَضُمّ ولا يجمع عند السجود شَعره أو ثيابه صونًا لهما عن التراب، بل يُرسلُهما ويتركُهما حتى يقعا إلى الأرض، فيكون الكلُّ ساجدًا، والله تعالى أعلم.
(1) قوله: وهو ابن مُضَر، وقوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) في (م) وهوامش (ر) و (ك) و (هـ): معه.
(3) إسناده صحيح، ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة الليثي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التَّيْمي، وعامرُ بنُ سعد: هو ابن أبي وقاص، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (685).
وأخرجه أحمد (1780)، ومسلم (491)، وأبو داود (891)، والترمذي (272)، وابن حبان (1921)، من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (1765) و (1769)، وابن ماجه (885)، وابن حبان (1922) من طرق عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد، به.
وأخرجه أحمد (1764) من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن عامر بن سَعْد، به.
وقوله: "آراب": أي: أعضاء، جمع إِرْب. قاله السِّندي.
وسيأتي من طريق الليث بن سعد، عن ابن الهاد، به، برقم (1099).
১৩১ - পরিচ্ছেদ: তার ব্যাখ্যা
১০৯৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকর - যিনি ইবনে মুদার(১) - আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে
আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন কোনো বান্দা সিজদা করে, তখন তার সাথে(২) সাতটি অঙ্গ সিজদা করে: তার মুখমণ্ডল, তার দুই হাতের তালু, তার দুই হাঁটু এবং তার দুই পা"(৩)।
১৩২ - পরিচ্ছেদ: কপালের ওপর সিজদা করা
১০৯৫ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামা এবং আল-হারিস ইবনে মিসকিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম, আর শব্দগুলো হলো--------------------------------------------
= ইবনে উয়ায়না, তারা তিনজন আমর ইবনে দিনার থেকে, তার মাধ্যমে। আর নম্বরগুলো হলো: (১০৯৬), (১০৯৭) এবং (১০৯৮), যা আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস থেকে তার পিতার মাধ্যমে বর্ণিত।
আস-সিন্দি বলেন: "এবং সে যেন না গুটিয়ে নেয়"; অর্থাৎ: সিজদার সময় তার চুল বা কাপড়কে ধুলোবালি থেকে বাঁচানোর জন্য যেন গুটিয়ে বা একত্র করে না রাখে। বরং সেগুলোকে ছেড়ে দেবে এবং ত্যাগ করবে যাতে সেগুলো মাটিতে পড়ে, ফলে সব কিছুই সিজদাকারী হবে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) তাঁর উক্তি: "যিনি ইবনে মুদার" এবং তাঁর উক্তি: "ইবনে সাঈদ" (রা) এবং (মিম) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (মিম) এবং (রা), (কাফ) ও (হা)-এর টীকায় রয়েছে: "তার সাথে"।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইবনুল হাদ হলেন: ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসামা আল-লাইসি। মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম হলেন: ইবনুল হারিস আত-তাইমি। আমির ইবনে সাদ হলেন: ইবনে আবি ওয়াক্কাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৬৮৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৭৮০), মুসলিম (৪৯১), আবু দাউদ (৮৯১), তিরমিজি (২৭২), ইবনে হিব্বান (১৯২১) কুতাইবা ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৭৬৫) ও (১৭৬৯), ইবনে মাজাহ (৮৮৫), ইবনে হিব্বান (১৯২২) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৭৬৪) ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আরাব": অর্থাৎ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, যা 'ইরব' এর বহুবচন। সিন্দি এমনটিই বলেছেন।
সামনে লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে ইবনুল হাদ থেকে ১০৯৯ নম্বরে এটি আসবে।
১০৯৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকর - যিনি ইবনে মুদার(১) - আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে
আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন কোনো বান্দা সিজদা করে, তখন তার সাথে(২) সাতটি অঙ্গ সিজদা করে: তার মুখমণ্ডল, তার দুই হাতের তালু, তার দুই হাঁটু এবং তার দুই পা"(৩)।
১৩২ - পরিচ্ছেদ: কপালের ওপর সিজদা করা
১০৯৫ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামা এবং আল-হারিস ইবনে মিসকিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম, আর শব্দগুলো হলো--------------------------------------------
= ইবনে উয়ায়না, তারা তিনজন আমর ইবনে দিনার থেকে, তার মাধ্যমে। আর নম্বরগুলো হলো: (১০৯৬), (১০৯৭) এবং (১০৯৮), যা আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস থেকে তার পিতার মাধ্যমে বর্ণিত।
আস-সিন্দি বলেন: "এবং সে যেন না গুটিয়ে নেয়"; অর্থাৎ: সিজদার সময় তার চুল বা কাপড়কে ধুলোবালি থেকে বাঁচানোর জন্য যেন গুটিয়ে বা একত্র করে না রাখে। বরং সেগুলোকে ছেড়ে দেবে এবং ত্যাগ করবে যাতে সেগুলো মাটিতে পড়ে, ফলে সব কিছুই সিজদাকারী হবে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) তাঁর উক্তি: "যিনি ইবনে মুদার" এবং তাঁর উক্তি: "ইবনে সাঈদ" (রা) এবং (মিম) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (মিম) এবং (রা), (কাফ) ও (হা)-এর টীকায় রয়েছে: "তার সাথে"।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইবনুল হাদ হলেন: ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসামা আল-লাইসি। মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম হলেন: ইবনুল হারিস আত-তাইমি। আমির ইবনে সাদ হলেন: ইবনে আবি ওয়াক্কাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৬৮৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৭৮০), মুসলিম (৪৯১), আবু দাউদ (৮৯১), তিরমিজি (২৭২), ইবনে হিব্বান (১৯২১) কুতাইবা ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৭৬৫) ও (১৭৬৯), ইবনে মাজাহ (৮৮৫), ইবনে হিব্বান (১৯২২) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৭৬৪) ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আরাব": অর্থাৎ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, যা 'ইরব' এর বহুবচন। সিন্দি এমনটিই বলেছেন।
সামনে লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে ইবনুল হাদ থেকে ১০৯৯ নম্বরে এটি আসবে।
131 - Chapter: Explanation of That
1094 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Bakr — and he is Ibn Mudar — narrated to us, from Ibn al-Had, from Muhammad ibn Ibrahim, from 'Amir ibn Sa'd, from al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib, that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "When the servant prostrates, seven parts of him prostrate with him: his face, his two palms, his two knees, and his two feet."
132 - Chapter: Prostration on the Forehead
1095 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — the latter through recitation in his presence while I was listening, and the wording —
Sign in to report a translation.
1094 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Bakr — and he is Ibn Mudar — narrated to us, from Ibn al-Had, from Muhammad ibn Ibrahim, from 'Amir ibn Sa'd, from al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib, that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "When the servant prostrates, seven parts of him prostrate with him: his face, his two palms, his two knees, and his two feet."
132 - Chapter: Prostration on the Forehead
1095 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — the latter through recitation in his presence while I was listening, and the wording —
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 365)