أخبرنا(1) شَرِيك، عن عاصم بن كُلَيْب، عن أبيه
عن وائلِ بن حُجْر قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قبلَ يَدَيْه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قبلَ رُكْبَتَيْهِ(2).
1090 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ نافع، عن محمدِ بن عبدِ الله بن حَسَن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يَعْمِدُ أحدُكُم في صلاته فيَبْرُكُ كما يَبْرُكُ الجَمَل"(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): عن.
(2) إسناده ضعيف من أجل شريك، وهو ابن عبد الله النَّخَعي، فهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات غير كُلَيْب (والد عاصم) فصدوق،، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (680).
وأخرجه أبو داود (838) عن الحُسَيْن بن عيسى، بهذا الإسناد، وقرن به الحَسَنَ بنَ علي.
وأخرجه الترمذي (268)، وابن ماجه (882)، وابن حبان (1912)، من طرق عن يزيد بن هارون، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب … والعملُ عليه عند أكثر أهل العلم يَرَوْن أن يضع الرجل رُكبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه، وروى همَّام عن عاصم هذا مرسلًا، ولم يذكر فيه وائل بن حُجْر.
وأخرجه أبو داود (736) و (839) من طريق همَّام بن يحيى العَوْذي، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه بنحوه. وهذا إسناد منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه.
وينظر تفصيل الكلام فيه في التعليق على حديث ابن حبان (1912).
وسيرد برقم (1154).
(3) رجاله ثقات غير عبد الله بن نافع - وهو الصائغ - فصدوق، أبو الزِّناد: هو عبدُ الله بنُ ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بنُ هُرْمُز، وهو في "السنن الكبرى" برقم (681).
وأخرجه أبو داود (841)، والترمذي (269) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، قال الترمذي: حديث غريب، لا نعرفه من حديث أبي الزِّناد إلا من هذا الوجه.
وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 139 في محمد بن عبد الله بن حسن: لا يُتابَع عليه، =
عن وائلِ بن حُجْر قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قبلَ يَدَيْه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قبلَ رُكْبَتَيْهِ(2).
1090 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ نافع، عن محمدِ بن عبدِ الله بن حَسَن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يَعْمِدُ أحدُكُم في صلاته فيَبْرُكُ كما يَبْرُكُ الجَمَل"(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): عن.
(2) إسناده ضعيف من أجل شريك، وهو ابن عبد الله النَّخَعي، فهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات غير كُلَيْب (والد عاصم) فصدوق،، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (680).
وأخرجه أبو داود (838) عن الحُسَيْن بن عيسى، بهذا الإسناد، وقرن به الحَسَنَ بنَ علي.
وأخرجه الترمذي (268)، وابن ماجه (882)، وابن حبان (1912)، من طرق عن يزيد بن هارون، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب … والعملُ عليه عند أكثر أهل العلم يَرَوْن أن يضع الرجل رُكبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه، وروى همَّام عن عاصم هذا مرسلًا، ولم يذكر فيه وائل بن حُجْر.
وأخرجه أبو داود (736) و (839) من طريق همَّام بن يحيى العَوْذي، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه بنحوه. وهذا إسناد منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه.
وينظر تفصيل الكلام فيه في التعليق على حديث ابن حبان (1912).
وسيرد برقم (1154).
(3) رجاله ثقات غير عبد الله بن نافع - وهو الصائغ - فصدوق، أبو الزِّناد: هو عبدُ الله بنُ ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بنُ هُرْمُز، وهو في "السنن الكبرى" برقم (681).
وأخرجه أبو داود (841)، والترمذي (269) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، قال الترمذي: حديث غريب، لا نعرفه من حديث أبي الزِّناد إلا من هذا الوجه.
وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 139 في محمد بن عبد الله بن حسن: لا يُتابَع عليه، =
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(১) শারীক, আসিম বিন কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
ওয়াইল বিন হুজর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি যখন সিজদাহ করতেন তখন তাঁর হাতদ্বয়ের পূর্বে হাঁটুদ্বয় রাখতেন, আর যখন (দাঁড়াতে) উঠতেন তখন হাঁটুদ্বয়ের পূর্বে হাতদ্বয় উঠাতেন(২)।
১০৯০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন নাফি, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ তার সালাতে এমনভাবে বসে পড়ে যেভাবে উট হাঁটু গেড়ে বসে"(৩)।--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: হতে।
(২) এর সনদ শারীকের কারণে দুর্বল, তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ, তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন; সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে কুলাইব (আসিমের পিতা) সত্যবাদী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৮০) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (৮৩৮) এটি হুসাইন বিন ঈসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এর সাথে হাসান বিন আলীকে যুক্ত করেছেন।
তিরমিযী (২৬৮), ইবনে মাজাহ (৮৮২) এবং ইবনে হিব্বান (১৯১২) এটি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব... অধিকাংশ আলিমের আমল এর ওপর এবং তাঁরা মনে করেন যে, ব্যক্তি সিজদাহ করার সময় হাতদ্বয়ের পূর্বে হাঁটুদ্বয় রাখবে এবং যখন দাঁড়াবে তখন হাঁটুদ্বয়ের পূর্বে হাতদ্বয় উঠাবে। হাম্মাম এটি আসিম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে ওয়াইল বিন হুজরের কথা উল্লেখ করেননি।
আবু দাউদ (৭৩৬) ও (৮৩৯) এটি হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া আল-আওযী সূত্রে মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার বিন ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, কারণ আব্দুল জাব্বার বিন ওয়াইল তাঁর পিতা থেকে হাদীস শোনেননি।
এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনার জন্য ইবনে হিব্বানের হাদীসের (১৯১২) টীকা দ্রষ্টব্য।
এটি সামনে ১১৫৪ নম্বরে আসবে।
(৩) আব্দুল্লাহ বিন নাফি (যিনি আল-সায়েগ) ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী। আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান এবং আল-আ'রাজ হলেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৮১) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (৮৪১) এবং তিরমিযী (২৬৯) কুতাইবাহ বিন সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি গরীব, আমরা এটি আবুয যিনাদের হাদীস থেকে কেবল এই সূত্রেই অবগত হয়েছি।
ইমাম বুখারী "আত-তারিখ আল-কাবীর" ১/১৩৯ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান সম্পর্কে বলেছেন: এই বর্ণনায় তাঁর কোনো অনুসরণকারী নেই, =
ওয়াইল বিন হুজর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি যখন সিজদাহ করতেন তখন তাঁর হাতদ্বয়ের পূর্বে হাঁটুদ্বয় রাখতেন, আর যখন (দাঁড়াতে) উঠতেন তখন হাঁটুদ্বয়ের পূর্বে হাতদ্বয় উঠাতেন(২)।
১০৯০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন নাফি, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ তার সালাতে এমনভাবে বসে পড়ে যেভাবে উট হাঁটু গেড়ে বসে"(৩)।--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: হতে।
(২) এর সনদ শারীকের কারণে দুর্বল, তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ, তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন; সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে কুলাইব (আসিমের পিতা) সত্যবাদী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৮০) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (৮৩৮) এটি হুসাইন বিন ঈসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এর সাথে হাসান বিন আলীকে যুক্ত করেছেন।
তিরমিযী (২৬৮), ইবনে মাজাহ (৮৮২) এবং ইবনে হিব্বান (১৯১২) এটি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব... অধিকাংশ আলিমের আমল এর ওপর এবং তাঁরা মনে করেন যে, ব্যক্তি সিজদাহ করার সময় হাতদ্বয়ের পূর্বে হাঁটুদ্বয় রাখবে এবং যখন দাঁড়াবে তখন হাঁটুদ্বয়ের পূর্বে হাতদ্বয় উঠাবে। হাম্মাম এটি আসিম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে ওয়াইল বিন হুজরের কথা উল্লেখ করেননি।
আবু দাউদ (৭৩৬) ও (৮৩৯) এটি হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া আল-আওযী সূত্রে মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার বিন ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, কারণ আব্দুল জাব্বার বিন ওয়াইল তাঁর পিতা থেকে হাদীস শোনেননি।
এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনার জন্য ইবনে হিব্বানের হাদীসের (১৯১২) টীকা দ্রষ্টব্য।
এটি সামনে ১১৫৪ নম্বরে আসবে।
(৩) আব্দুল্লাহ বিন নাফি (যিনি আল-সায়েগ) ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী। আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান এবং আল-আ'রাজ হলেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৮১) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (৮৪১) এবং তিরমিযী (২৬৯) কুতাইবাহ বিন সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি গরীব, আমরা এটি আবুয যিনাদের হাদীস থেকে কেবল এই সূত্রেই অবগত হয়েছি।
ইমাম বুখারী "আত-তারিখ আল-কাবীর" ১/১৩৯ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান সম্পর্কে বলেছেন: এই বর্ণনায় তাঁর কোনো অনুসরণকারী নেই, =
1090 - We were informed by Shurayk, from ‘Asim ibn Kulayb, from his father, from Wa’il ibn Hujr, who said: I saw the Messenger of Allah ﷺ, when he prostrated, place his knees before his hands, and when he rose, he raised his hands before his knees.
1090 - Qutaybah informed us, saying: ‘Abdullah ibn Nafi’ narrated to us, from Muhammad ibn ‘Abdullah ibn Hasan, from Abu al-Zinad, from al-A’raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "One of you goes to his prayer and kneels as a camel kneels."
Sign in to report a translation.
1090 - Qutaybah informed us, saying: ‘Abdullah ibn Nafi’ narrated to us, from Muhammad ibn ‘Abdullah ibn Hasan, from Abu al-Zinad, from al-A’raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "One of you goes to his prayer and kneels as a camel kneels."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 362)