122 - باب ترك القُنُوت
1079 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا معاذُ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قَتَادة
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شهرًا يدعُو على حَيٍّ من أحياءِ العرب، ثم تَرَكَه(1).
1080 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد(2)، عن خَلَف - وهو ابن خليفة - عن أبي مالك الأشجعيّ
عن أبيه قال: صَلَّيتُ خلفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فلم يَقْنُتْ، وصلَّيتُ خلفَ أبي بكر فلم يَقْنُتْ، وصَلَّيْتُ خلفَ عُمَرَ فلم يَقْنُتْ، وصَلَّيْتُ خلف عثمانَ فلم يَقْنُتْ، وصَلَّيْتُ خلفَ عليٍّ فلم يَقْنُتْ". ثم قال: يا بُنَيَّ إنها بِدْعَة(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل معاذ بن هشام - وهو الدَّسْتُوائي - وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (670).
وسلف بنحوه من طريق هشام وشعبة عن قَتَادة قبل حديث.
(2) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات غير خَلَف بن خليفة؛ فصدوق، وقد اختلط في الآخَر، ولم يُذكر هل رواية قُتيبةُ بن سعيد عنه قبل اختلاطه أو بعده، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات، أبو مالك الأشجعي: هو سَعْد بن طارق، وأبوه صحابيُّ الحديث اسمه طارق بن أَشْيَم، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (671).
وأخرجه ابن حبان (1989) من طريق قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (27209) عن حسين بن محمد، عن خَلَف، به.
وأخرجه أحمد (15879) و (27210)، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241) من طريق يزيد بن هارون، (وقرنَ ابن ماجه بيزيد عبدَ الله بنَ إدريس وحفصَ بنَ غياث)، والترمذي أيضًا (403) من طريق أبي عَوَانة، أربعتُهم عن أبي مالك، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قال السِّندي: قولُه: فلم يَقْنُت؛ هذا يدلُّ على أن القُنوتَ في الصبح كان أيَّامًا ثم نُسخ، أو =
1079 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا معاذُ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قَتَادة
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شهرًا يدعُو على حَيٍّ من أحياءِ العرب، ثم تَرَكَه(1).
1080 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد(2)، عن خَلَف - وهو ابن خليفة - عن أبي مالك الأشجعيّ
عن أبيه قال: صَلَّيتُ خلفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فلم يَقْنُتْ، وصلَّيتُ خلفَ أبي بكر فلم يَقْنُتْ، وصَلَّيْتُ خلفَ عُمَرَ فلم يَقْنُتْ، وصَلَّيْتُ خلف عثمانَ فلم يَقْنُتْ، وصَلَّيْتُ خلفَ عليٍّ فلم يَقْنُتْ". ثم قال: يا بُنَيَّ إنها بِدْعَة(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل معاذ بن هشام - وهو الدَّسْتُوائي - وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (670).
وسلف بنحوه من طريق هشام وشعبة عن قَتَادة قبل حديث.
(2) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات غير خَلَف بن خليفة؛ فصدوق، وقد اختلط في الآخَر، ولم يُذكر هل رواية قُتيبةُ بن سعيد عنه قبل اختلاطه أو بعده، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات، أبو مالك الأشجعي: هو سَعْد بن طارق، وأبوه صحابيُّ الحديث اسمه طارق بن أَشْيَم، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (671).
وأخرجه ابن حبان (1989) من طريق قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد (27209) عن حسين بن محمد، عن خَلَف، به.
وأخرجه أحمد (15879) و (27210)، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241) من طريق يزيد بن هارون، (وقرنَ ابن ماجه بيزيد عبدَ الله بنَ إدريس وحفصَ بنَ غياث)، والترمذي أيضًا (403) من طريق أبي عَوَانة، أربعتُهم عن أبي مالك، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قال السِّندي: قولُه: فلم يَقْنُت؛ هذا يدلُّ على أن القُنوتَ في الصبح كان أيَّامًا ثم نُسخ، أو =
১২২ - কুনুত বর্জন অধ্যায়
১০৭৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়ায ইবন হিশাম, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মাস যাবত কুনুত পড়েছেন আরব গোত্রসমূহের একটি গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করার জন্য, এরপর তিনি তা ছেড়ে দেন।(১)।
১০৮০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবন সাঈদ(২), খালাফ—যিনি ইবন খলিফাহ—থেকে, আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি। আমি আবু বকরের পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি। আমি উমরের পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি। আমি উসমানের পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি এবং আমি আলীর পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি।" তারপর তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস! নিশ্চয়ই এটি একটি বিদআত।"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি মুয়ায ইবন হিশাম—যিনি আদ-দাওস্তুয়াই—এর কারণে হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৭০ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
ইতিপূর্বে কাতাদাহ থেকে হিশাম ও শু'বার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: 'ইবন সাঈদ', এটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) হাদিসটি সহিহ, খালাফ ইবন খলিফাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তিনি সত্যবাদী, তবে শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। কুতাইবাহ ইবন সাঈদ তাঁর থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের আগে বর্ণনা করেছেন নাকি পরে, তা উল্লেখ করা হয়নি। তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু মালিক আল-আশজায়ি হলেন সা'দ ইবন তারিক এবং তাঁর পিতা হাদিসের সাহাবী বর্ণনাকারী, তাঁর নাম তারিক ইবন আশইয়াম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৭১ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
ইবন হিব্বান (১৯৮৯) কুতাইবাহ ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৭২০৯) হুসাইন ইবন মুহাম্মাদ থেকে, খালাফ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (১৫৮৭৯) ও (২৭২১০), তিরমিযি (৪০২) এবং ইবন মাজাহ (১২৪১) ইয়াযিদ ইবন হারুন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (ইবন মাজাহ ইয়াযিদের সাথে আব্দুল্লাহ ইবন ইদ্রিস ও হাফস ইবন গিয়াসকেও যুক্ত করেছেন), এবং তিরমিযি (৪০৩) আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আবু মালিক থেকে। ইমাম তিরমিযি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'তিনি কুনুত পড়েননি'; এটি নির্দেশ করে যে ফজরের সালাতে কুনুত কিছুকাল ছিল, পরে তা রহিত হয়ে যায়, অথবা =
১০৭৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়ায ইবন হিশাম, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মাস যাবত কুনুত পড়েছেন আরব গোত্রসমূহের একটি গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করার জন্য, এরপর তিনি তা ছেড়ে দেন।(১)।
১০৮০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবন সাঈদ(২), খালাফ—যিনি ইবন খলিফাহ—থেকে, আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি। আমি আবু বকরের পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি। আমি উমরের পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি। আমি উসমানের পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি এবং আমি আলীর পিছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনুত পড়েননি।" তারপর তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস! নিশ্চয়ই এটি একটি বিদআত।"(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি মুয়ায ইবন হিশাম—যিনি আদ-দাওস্তুয়াই—এর কারণে হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৭০ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
ইতিপূর্বে কাতাদাহ থেকে হিশাম ও শু'বার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: 'ইবন সাঈদ', এটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) হাদিসটি সহিহ, খালাফ ইবন খলিফাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তিনি সত্যবাদী, তবে শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। কুতাইবাহ ইবন সাঈদ তাঁর থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের আগে বর্ণনা করেছেন নাকি পরে, তা উল্লেখ করা হয়নি। তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু মালিক আল-আশজায়ি হলেন সা'দ ইবন তারিক এবং তাঁর পিতা হাদিসের সাহাবী বর্ণনাকারী, তাঁর নাম তারিক ইবন আশইয়াম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৭১ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
ইবন হিব্বান (১৯৮৯) কুতাইবাহ ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৭২০৯) হুসাইন ইবন মুহাম্মাদ থেকে, খালাফ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (১৫৮৭৯) ও (২৭২১০), তিরমিযি (৪০২) এবং ইবন মাজাহ (১২৪১) ইয়াযিদ ইবন হারুন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (ইবন মাজাহ ইয়াযিদের সাথে আব্দুল্লাহ ইবন ইদ্রিস ও হাফস ইবন গিয়াসকেও যুক্ত করেছেন), এবং তিরমিযি (৪০৩) আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আবু মালিক থেকে। ইমাম তিরমিযি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'তিনি কুনুত পড়েননি'; এটি নির্দেশ করে যে ফজরের সালাতে কুনুত কিছুকাল ছিল, পরে তা রহিত হয়ে যায়, অথবা =
122 - Chapter: Abandoning the Qunut
1079 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Mu'adh ibn Hisham informed us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the qunut for a month, supplicating against one of the Arab tribes, then he abandoned it.
1080 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Khalaf — and he is Ibn Khalifah — from Abu Malik al-Ashja'i, from his father, who said: "I prayed behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he did not perform the qunut, and I prayed behind Abu Bakr and he did not perform the qunut, and I prayed behind 'Umar and he did not perform the qunut, and I prayed behind 'Uthman and he did not perform the qunut, and I prayed behind 'Ali and he did not perform the qunut." Then he said: "O my son, it is an innovation."
Sign in to report a translation.
1079 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Mu'adh ibn Hisham informed us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the qunut for a month, supplicating against one of the Arab tribes, then he abandoned it.
1080 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Khalaf — and he is Ibn Khalifah — from Abu Malik al-Ashja'i, from his father, who said: "I prayed behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he did not perform the qunut, and I prayed behind Abu Bakr and he did not perform the qunut, and I prayed behind 'Umar and he did not perform the qunut, and I prayed behind 'Uthman and he did not perform the qunut, and I prayed behind 'Ali and he did not perform the qunut." Then he said: "O my son, it is an innovation."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 355)