رأسَها مَسْحَةً واحدةً إلى مُؤَخَّرِهِ، ثمَّ أمَرَّتْ يَدَيها(1) بأُذُنَيْها، ثم مَرَّتْ(2) على الخَدَّيْن.
قال سالمٌ: كنتُ آتِيهَا مُكاتَبًا، ما تختفي منِّي، فتجلسُ بين يَدَيَّ وتتحدَّثُ معي؛ حتَّى جئتُها ذات يوم فقلتُ: ادْعِي لي بالبَرَكة يا أمّ المؤمنين، قالت: وما ذاك؟ قلتُ: أعْتَقَني الله، قالت: بارك الله لك. وأرْخَتِ الحِجابَ دُوني، فلم أرَهَا بعد ذلك اليوم(3).
84 - باب مَسْحَ الأُذُنَين
101 - أخبرنا الهيثمُ بنُ أَيُّوبَ الطَّالْقَانِيُّ قال: حدَّثنا عبد العزيز بنُ محمد قال: حدَّثنا زيدُ بنُ أسلم، عن عطاء بن يسار
عن ابن عبَّاس قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تَوضَّأَ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ(4) واسْتَنْشَقَ من غَرْفَةٍ واحدة، وغَسَلَ وَجْهَهُ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّةً مَرَّة، ومَسَحَ برأسِهِ وأُذُنَيْهِ مَرَّة. قال عبدُ العزيز: وأخبرني(5) مَنْ سمعَ ابنَ عَجْلانَ يقولُ في ذلك: وغَسَلَ رِجْلَيْه(6).--------------------------------------------
(1) في (م): مدَّت يدها، وفوقها: أمرَّت يديها، وفي (ر) وهامش (ك): مدَّت، وفوقها في (ر): أمرَّت، وفي هامش (ر): يدها.
(2) في (م) و (هـ): مدَّت.
(3) إسناده ضعيف لجهالة عبد الملك بن مروان بن أبي ذُباب، فقد تفرَّد بالرواية عنه جُعيد -والأشهر: جَعْد - بنُ عبد الرحمن، وذكرَه ابن حبَّان في "الثقات" 7/ 107، وبقيةُ رجاله ثقات، غير سالم سَبَلَان - وهو ابنُ عبد الله النَّصْري - فصدُوق، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (105)، وهو من أفراد النَّسائي، وتنظر الأحاديث السالفة قبله.
(4) في (م): مضمض.
(5) في (ك) و (م) وهامش (هـ): فأخبرني.
(6) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّراوَرْدِي - تكلَّم النسائي في حديثه عن عبد الله العُمري، وهذا ليس منها، وهو في "السنن الكبرى" برقم (92). =
قال سالمٌ: كنتُ آتِيهَا مُكاتَبًا، ما تختفي منِّي، فتجلسُ بين يَدَيَّ وتتحدَّثُ معي؛ حتَّى جئتُها ذات يوم فقلتُ: ادْعِي لي بالبَرَكة يا أمّ المؤمنين، قالت: وما ذاك؟ قلتُ: أعْتَقَني الله، قالت: بارك الله لك. وأرْخَتِ الحِجابَ دُوني، فلم أرَهَا بعد ذلك اليوم(3).
84 - باب مَسْحَ الأُذُنَين
101 - أخبرنا الهيثمُ بنُ أَيُّوبَ الطَّالْقَانِيُّ قال: حدَّثنا عبد العزيز بنُ محمد قال: حدَّثنا زيدُ بنُ أسلم، عن عطاء بن يسار
عن ابن عبَّاس قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تَوضَّأَ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ(4) واسْتَنْشَقَ من غَرْفَةٍ واحدة، وغَسَلَ وَجْهَهُ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّةً مَرَّة، ومَسَحَ برأسِهِ وأُذُنَيْهِ مَرَّة. قال عبدُ العزيز: وأخبرني(5) مَنْ سمعَ ابنَ عَجْلانَ يقولُ في ذلك: وغَسَلَ رِجْلَيْه(6).--------------------------------------------
(1) في (م): مدَّت يدها، وفوقها: أمرَّت يديها، وفي (ر) وهامش (ك): مدَّت، وفوقها في (ر): أمرَّت، وفي هامش (ر): يدها.
(2) في (م) و (هـ): مدَّت.
(3) إسناده ضعيف لجهالة عبد الملك بن مروان بن أبي ذُباب، فقد تفرَّد بالرواية عنه جُعيد -والأشهر: جَعْد - بنُ عبد الرحمن، وذكرَه ابن حبَّان في "الثقات" 7/ 107، وبقيةُ رجاله ثقات، غير سالم سَبَلَان - وهو ابنُ عبد الله النَّصْري - فصدُوق، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (105)، وهو من أفراد النَّسائي، وتنظر الأحاديث السالفة قبله.
(4) في (م): مضمض.
(5) في (ك) و (م) وهامش (هـ): فأخبرني.
(6) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّراوَرْدِي - تكلَّم النسائي في حديثه عن عبد الله العُمري، وهذا ليس منها، وهو في "السنن الكبرى" برقم (92). =
তাঁর মাথার পেছনের অংশ পর্যন্ত একবার মাসাহ করলেন, তারপর তাঁর দুই হাত(১) কান দুটির উপর বুলিয়ে দিলেন, এরপর দুই গালের উপর হাত বুলালেন(২)।
সালেম বলেন: আমি মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) হিসেবে তাঁর নিকট আসতাম, তিনি আমার থেকে পর্দা করতেন না, তিনি আমার সামনে বসতেন এবং আমার সাথে কথা বলতেন; এমনকি একদিন আমি তাঁর নিকট এসে বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, আমার জন্য বরকতের দুআ করুন। তিনি বললেন: সেটি কীসের জন্য? আমি বললাম: আল্লাহ আমাকে মুক্ত করেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার জন্য বরকত দান করুন। এরপর তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা টেনে দিলেন, ফলে আমি সেই দিনের পর আর তাঁকে দেখিনি(৩)।
৮৪ - কান দু’টি মাসাহ করার অধ্যায়
১০১ - আমাদের নিকট হাইসাম ইবনে আইয়ুব আল-তালকানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যায়েদ ইবনে আসলাম আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, তিনি তাঁর দুই হাত ধৌত করলেন, তারপর এক অঞ্জলি পানি থেকে কুলি করলেন(৪) এবং নাকে পানি দিলেন, তাঁর চেহারা ধৌত করলেন, এবং তাঁর হাত দু’টি একবার একবার করে ধৌত করলেন, এবং তাঁর মাথা ও কান দুটি একবার মাসাহ করলেন। আব্দুল আজিজ বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন(৫) যিনি ইবনে আজলানকে এই বিষয়ে বলতে শুনেছেন: এবং তিনি তাঁর পা দু’টি ধৌত করেছেন(৬)।--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন', এবং তার উপরে রয়েছে: 'তাঁর দুই হাত বুলিয়ে দিলেন', আর (রা) পাণ্ডুলিপিতে ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'বাড়িয়ে দিলেন', এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে তার উপরে রয়েছে: 'বুলিয়ে দিলেন', আর (রা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'তাঁর হাত'।
(২) (মীম) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বাড়িয়ে দিলেন'।
(৩) এর সনদ দুর্বল আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান ইবনে আবু জুবাব অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, কারণ তাঁর থেকে কেবল জুআইদ — এবং প্রসিদ্ধ হলো জা'দ — ইবনে আব্দুর রহমান এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৭/১০৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, সালেম সাবলান — যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাসরি — ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০৫ নম্বর হিসেবে রয়েছে। এটি নাসাঈর একক বর্ণনা, এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলোও দ্রষ্টব্য।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কুলি করলেন'।
(৫) (কাফ), (মীম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'অতঃপর আমাকে সংবাদ দিলেন'।
(৬) সহিহ হাদিস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ — যিনি আদ-দারওয়ারদী — এর আব্দুল্লাহ আল-উমারি থেকে বর্ণিত হাদিসের ব্যাপারে নাসাঈ সমালোচনা করেছেন, কিন্তু এটি সেই বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত নয়। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯২ নম্বর হিসেবে রয়েছে। =
সালেম বলেন: আমি মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) হিসেবে তাঁর নিকট আসতাম, তিনি আমার থেকে পর্দা করতেন না, তিনি আমার সামনে বসতেন এবং আমার সাথে কথা বলতেন; এমনকি একদিন আমি তাঁর নিকট এসে বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, আমার জন্য বরকতের দুআ করুন। তিনি বললেন: সেটি কীসের জন্য? আমি বললাম: আল্লাহ আমাকে মুক্ত করেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার জন্য বরকত দান করুন। এরপর তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা টেনে দিলেন, ফলে আমি সেই দিনের পর আর তাঁকে দেখিনি(৩)।
৮৪ - কান দু’টি মাসাহ করার অধ্যায়
১০১ - আমাদের নিকট হাইসাম ইবনে আইয়ুব আল-তালকানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যায়েদ ইবনে আসলাম আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, তিনি তাঁর দুই হাত ধৌত করলেন, তারপর এক অঞ্জলি পানি থেকে কুলি করলেন(৪) এবং নাকে পানি দিলেন, তাঁর চেহারা ধৌত করলেন, এবং তাঁর হাত দু’টি একবার একবার করে ধৌত করলেন, এবং তাঁর মাথা ও কান দুটি একবার মাসাহ করলেন। আব্দুল আজিজ বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন(৫) যিনি ইবনে আজলানকে এই বিষয়ে বলতে শুনেছেন: এবং তিনি তাঁর পা দু’টি ধৌত করেছেন(৬)।--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন', এবং তার উপরে রয়েছে: 'তাঁর দুই হাত বুলিয়ে দিলেন', আর (রা) পাণ্ডুলিপিতে ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'বাড়িয়ে দিলেন', এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে তার উপরে রয়েছে: 'বুলিয়ে দিলেন', আর (রা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'তাঁর হাত'।
(২) (মীম) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বাড়িয়ে দিলেন'।
(৩) এর সনদ দুর্বল আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান ইবনে আবু জুবাব অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, কারণ তাঁর থেকে কেবল জুআইদ — এবং প্রসিদ্ধ হলো জা'দ — ইবনে আব্দুর রহমান এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৭/১০৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, সালেম সাবলান — যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাসরি — ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০৫ নম্বর হিসেবে রয়েছে। এটি নাসাঈর একক বর্ণনা, এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলোও দ্রষ্টব্য।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কুলি করলেন'।
(৫) (কাফ), (মীম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'অতঃপর আমাকে সংবাদ দিলেন'।
(৬) সহিহ হাদিস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ — যিনি আদ-দারওয়ারদী — এর আব্দুল্লাহ আল-উমারি থেকে বর্ণিত হাদিসের ব্যাপারে নাসাঈ সমালোচনা করেছেন, কিন্তু এটি সেই বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত নয়। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯২ নম্বর হিসেবে রয়েছে। =
She wiped her head with a single wipe, passing her hands to the back of it, then she passed her hands over her ears, then over her cheeks.
Salim said: I used to visit her as a mukatab, and she did not veil herself from me. She would sit before me and converse with me, until I came to her one day and said: "Pray for blessing for me, O Mother of the Believers." She said: "What is that?" I said: "Allah has freed me." She said: "May Allah bless you." Then she lowered the veil before me, and I did not see her after that day.
84 - Chapter: Wiping the Ears
101 - Al-Haytham ibn Ayyub al-Talqani informed us, saying: Abd al-Aziz ibn Muhammad narrated to us, saying: Zayd ibn Aslam narrated to us, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, perform wudu. He washed his hands, then rinsed his mouth and sniffed water into his nose from a single handful, washed his face, washed his hands once each, and wiped his head and ears once. Abd al-Aziz said: And the one who heard Ibn Ajlan informed me that he said regarding that: And he washed his feet.
Sign in to report a translation.
Salim said: I used to visit her as a mukatab, and she did not veil herself from me. She would sit before me and converse with me, until I came to her one day and said: "Pray for blessing for me, O Mother of the Believers." She said: "What is that?" I said: "Allah has freed me." She said: "May Allah bless you." Then she lowered the veil before me, and I did not see her after that day.
84 - Chapter: Wiping the Ears
101 - Al-Haytham ibn Ayyub al-Talqani informed us, saying: Abd al-Aziz ibn Muhammad narrated to us, saying: Zayd ibn Aslam narrated to us, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, perform wudu. He washed his hands, then rinsed his mouth and sniffed water into his nose from a single handful, washed his face, washed his hands once each, and wiped his head and ears once. Abd al-Aziz said: And the one who heard Ibn Ajlan informed me that he said regarding that: And he washed his feet.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)