عن عبد الله بن زَيْد الذي أُرِيَ النِّداءَ قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ(1) فغَسَلَ وَجْهَهُ ثلاثًا ويَدَيْهِ مرَّتين، وغَسَلَ رِجْلَيْهِ مرَّتين، ومَسَحَ برأسِهِ مرَّتين(2).
83 - باب مَسْح المرأة رأسَها
100 - أخبرنا الحُسينُ بنُ حُريث قال: حدَّثنا الفَضْلُ بنُ موسى، عن جُعَيْدِ بن عبد الرَّحمن قال: أخبرني عبدُ الملك بنُ مروان بن الحارث بن أبي ذُباب قال: أخبرني أبو عبد الله سالم سَبَلان قال:
وكانت عائشةُ تستعجبُ بأمانتِهِ وتستأجرُه، فأرَتْنِي كيف كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتَوضَّأ، فتَمَضْمَضَتْ(3) واسْتَنْثَرَتْ ثلاثًا، وغَسَلَتْ وَجْهَها ثلاثًا، ثُمَّ غَسَلَتْ يَدَها اليُمنى ثلاثًا واليُسرى ثلاثًا، ووَضَعَتْ يَدَها في مُقَدَّم رأسِها، ثم مَسَحَتْ--------------------------------------------
(1) في (م): يتوضأ.
(2) حديث صحيح دون قوله: ومسح برأسه مرَّتين، وقد وَهِمَ فيه سفيانُ - وهو ابنُ عُيينة - كما ذكر ابنُ عبد البرّ في "التمهيد" 20/ 115 وقال: أظُنُّه - والله أعلم - تأوَّلَ الحديث قوله: فمسح رأسه بيديه، فأقبلَ بهما وأدبر. اهـ. وقد تأوَّلَهُ السِّندي بنحوه، فقال: سَمَّى الراوي هذا المسحَ مسحًا مرَّتين نظرًا إلى الصورة. وذكر ابنُ عبد البرّ أيضًا أنَّ سفيان وَهِمَ في قوله: الذي أُرِيَ الأذانَ؛ قال: والذي أُريَ الأذانَ هو عبدُ الله بنُ زيد بن عبد ربِّه. انتهى. والظاهر أنَّ ابنَ عُيينة رجعَ عنه، فقد ذكر ابنُ عبد البرّ أنَّ الحُميدي رواه عن ابن عُيينة، فلم يصف المسح ولا قال: "مرَّتين"، وقال في الإسناد عن عبد الله بن زيد، ولم يزد. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (86) و (171).
وأخرجه أحمد (16452)، والترمذي (47) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وجاء في رواية أحمد أنَّ سفيان قال مرَّة: مسحَ برأسه مرَّة، وقال مرَّتين: مسح برأسه مرَّتين، ولم ترد لفظة "مرَّتين" في نسخة الترمذي من طبعة الرِّسالة، وجاء في حواشيه أنها لم ترد في نُسخه الخطيَّة.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
(3) قبلها في (م): قال. (نسخة)، وفي هامش (هـ): مضمضت.
83 - باب مَسْح المرأة رأسَها
100 - أخبرنا الحُسينُ بنُ حُريث قال: حدَّثنا الفَضْلُ بنُ موسى، عن جُعَيْدِ بن عبد الرَّحمن قال: أخبرني عبدُ الملك بنُ مروان بن الحارث بن أبي ذُباب قال: أخبرني أبو عبد الله سالم سَبَلان قال:
وكانت عائشةُ تستعجبُ بأمانتِهِ وتستأجرُه، فأرَتْنِي كيف كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتَوضَّأ، فتَمَضْمَضَتْ(3) واسْتَنْثَرَتْ ثلاثًا، وغَسَلَتْ وَجْهَها ثلاثًا، ثُمَّ غَسَلَتْ يَدَها اليُمنى ثلاثًا واليُسرى ثلاثًا، ووَضَعَتْ يَدَها في مُقَدَّم رأسِها، ثم مَسَحَتْ--------------------------------------------
(1) في (م): يتوضأ.
(2) حديث صحيح دون قوله: ومسح برأسه مرَّتين، وقد وَهِمَ فيه سفيانُ - وهو ابنُ عُيينة - كما ذكر ابنُ عبد البرّ في "التمهيد" 20/ 115 وقال: أظُنُّه - والله أعلم - تأوَّلَ الحديث قوله: فمسح رأسه بيديه، فأقبلَ بهما وأدبر. اهـ. وقد تأوَّلَهُ السِّندي بنحوه، فقال: سَمَّى الراوي هذا المسحَ مسحًا مرَّتين نظرًا إلى الصورة. وذكر ابنُ عبد البرّ أيضًا أنَّ سفيان وَهِمَ في قوله: الذي أُرِيَ الأذانَ؛ قال: والذي أُريَ الأذانَ هو عبدُ الله بنُ زيد بن عبد ربِّه. انتهى. والظاهر أنَّ ابنَ عُيينة رجعَ عنه، فقد ذكر ابنُ عبد البرّ أنَّ الحُميدي رواه عن ابن عُيينة، فلم يصف المسح ولا قال: "مرَّتين"، وقال في الإسناد عن عبد الله بن زيد، ولم يزد. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (86) و (171).
وأخرجه أحمد (16452)، والترمذي (47) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وجاء في رواية أحمد أنَّ سفيان قال مرَّة: مسحَ برأسه مرَّة، وقال مرَّتين: مسح برأسه مرَّتين، ولم ترد لفظة "مرَّتين" في نسخة الترمذي من طبعة الرِّسالة، وجاء في حواشيه أنها لم ترد في نُسخه الخطيَّة.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
(3) قبلها في (م): قال. (نسخة)، وفي هامش (هـ): مضمضت.
আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, যাকে আযান (স্বপ্নে) দেখানো হয়েছিল, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম যে তিনি ওযু করলেন(১) এবং তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, তাঁর উভয় হাত দুইবার ধুলেন, তাঁর উভয় পা দুইবার ধুলেন এবং তাঁর মাথা দুইবার মাসাহ করলেন(২)।
৮৩ - অধ্যায়: নারীর মাথা মাসাহ করা
১০০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবন হুরাইসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাদল ইবন মুসা, জুয়াইদ ইবন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ান ইবনুল হারিস ইবন আবু যুবাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ সালিম সাবালান, তিনি বলেন:
আয়িশা (রা.) তাঁর আমানতদারিতে বিস্ময় প্রকাশ করতেন এবং তাঁকে কাজে নিয়োগ দিতেন। অতঃপর তিনি আমাকে দেখালেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ওযু করতেন। তিনি কুলি করলেন(৩) এবং তিনবার নাক ঝাড়লেন (নাক পরিষ্কার করলেন), তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, এরপর তাঁর ডান হাত তিনবার এবং বাম হাত তিনবার ধুলেন, তারপর তাঁর হাত মাথার সম্মুখ ভাগে রাখলেন এবং মাসাহ করলেন...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি ওযু করছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে 'তিনি তাঁর মাথা দুইবার মাসাহ করেছেন' কথাটি ছাড়া। সুফিয়ান - তিনি ইবন উয়াইনা - এই শব্দে ভুল করেছেন যেমনটি ইবন আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২০/১১৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি মনে করি - আল্লাহই ভালো জানেন - তিনি হাদীসের এই কথাটি ব্যাখ্যা করেছেন যে: তিনি তাঁর মাথা উভয় হাত দিয়ে মাসাহ করেছেন, যা সামনে এবং পেছনে নিয়েছিলেন। আল্লামা সিন্ধীও অনুরূপ ব্যাখ্যা করেছেন এবং বলেছেন: বর্ণনাকারী এই মাসাহের বাহ্যিক রূপ দেখে একে 'দুইবার' নামকরণ করেছেন। ইবন আব্দুল বার আরও উল্লেখ করেছেন যে সুফিয়ান 'যাকে আযান দেখানো হয়েছিল' কথাটিতেও ভুল করেছেন; তিনি বলেন: যাকে আযান দেখানো হয়েছিল তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন যায়েদ ইবন আবদু রাব্বিহি। দৃশ্যত ইবন উয়াইনা তাঁর এই বক্তব্য থেকে ফিরে এসেছিলেন, কারণ ইবন আব্দুল বার উল্লেখ করেছেন যে হুমায়দী এটি ইবন উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন যেখানে তিনি মাসাহর কোনো বর্ণনা দেননি এবং 'দুইবার' শব্দটিও বলেননি, আর সনদে আব্দুল্লাহ ইবন যায়েদ থেকে উল্লেখ করেছেন এবং এর বেশি কিছু বলেননি। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৮৬ ও ১৭১ নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (১৬৪৫২) এবং তিরমিযী (৪৭) সুফিয়ান ইবন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ-এর বর্ণনায় এসেছে যে সুফিয়ান একবার বলেছেন: 'মাথা একবার মাসাহ করেছেন' এবং দুইবার বলেছেন: 'মাথা দুইবার মাসাহ করেছেন'। আর রিসালাহ সংস্করণের তিরমিযীর কপিতে 'দুইবার' শব্দটি আসেনি এবং এর পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে যে এটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়নি। এর পূর্ববর্তী হাদীস দুটি দ্রষ্টব্য।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর আগে রয়েছে: তিনি বললেন। (অন্য সংস্করণ), এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি কুলি করলেন।
৮৩ - অধ্যায়: নারীর মাথা মাসাহ করা
১০০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবন হুরাইসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাদল ইবন মুসা, জুয়াইদ ইবন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ান ইবনুল হারিস ইবন আবু যুবাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ সালিম সাবালান, তিনি বলেন:
আয়িশা (রা.) তাঁর আমানতদারিতে বিস্ময় প্রকাশ করতেন এবং তাঁকে কাজে নিয়োগ দিতেন। অতঃপর তিনি আমাকে দেখালেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ওযু করতেন। তিনি কুলি করলেন(৩) এবং তিনবার নাক ঝাড়লেন (নাক পরিষ্কার করলেন), তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, এরপর তাঁর ডান হাত তিনবার এবং বাম হাত তিনবার ধুলেন, তারপর তাঁর হাত মাথার সম্মুখ ভাগে রাখলেন এবং মাসাহ করলেন...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি ওযু করছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে 'তিনি তাঁর মাথা দুইবার মাসাহ করেছেন' কথাটি ছাড়া। সুফিয়ান - তিনি ইবন উয়াইনা - এই শব্দে ভুল করেছেন যেমনটি ইবন আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২০/১১৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি মনে করি - আল্লাহই ভালো জানেন - তিনি হাদীসের এই কথাটি ব্যাখ্যা করেছেন যে: তিনি তাঁর মাথা উভয় হাত দিয়ে মাসাহ করেছেন, যা সামনে এবং পেছনে নিয়েছিলেন। আল্লামা সিন্ধীও অনুরূপ ব্যাখ্যা করেছেন এবং বলেছেন: বর্ণনাকারী এই মাসাহের বাহ্যিক রূপ দেখে একে 'দুইবার' নামকরণ করেছেন। ইবন আব্দুল বার আরও উল্লেখ করেছেন যে সুফিয়ান 'যাকে আযান দেখানো হয়েছিল' কথাটিতেও ভুল করেছেন; তিনি বলেন: যাকে আযান দেখানো হয়েছিল তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন যায়েদ ইবন আবদু রাব্বিহি। দৃশ্যত ইবন উয়াইনা তাঁর এই বক্তব্য থেকে ফিরে এসেছিলেন, কারণ ইবন আব্দুল বার উল্লেখ করেছেন যে হুমায়দী এটি ইবন উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন যেখানে তিনি মাসাহর কোনো বর্ণনা দেননি এবং 'দুইবার' শব্দটিও বলেননি, আর সনদে আব্দুল্লাহ ইবন যায়েদ থেকে উল্লেখ করেছেন এবং এর বেশি কিছু বলেননি। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৮৬ ও ১৭১ নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (১৬৪৫২) এবং তিরমিযী (৪৭) সুফিয়ান ইবন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ-এর বর্ণনায় এসেছে যে সুফিয়ান একবার বলেছেন: 'মাথা একবার মাসাহ করেছেন' এবং দুইবার বলেছেন: 'মাথা দুইবার মাসাহ করেছেন'। আর রিসালাহ সংস্করণের তিরমিযীর কপিতে 'দুইবার' শব্দটি আসেনি এবং এর পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে যে এটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাওয়া যায়নি। এর পূর্ববর্তী হাদীস দুটি দ্রষ্টব্য।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর আগে রয়েছে: তিনি বললেন। (অন্য সংস্করণ), এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তিনি কুলি করলেন।
On the authority of ʿAbdullāh ibn Zayd, the one who was shown the call to prayer, who said: I saw the Messenger of Allah ﷺ perform ablution. He washed his face three times, his hands twice, washed his feet twice, and wiped his head twice.
83 - Chapter: A woman wiping her head
100 - Al-Ḥusayn ibn Ḥurayth informed us, saying: al-Faḍl ibn Mūsā narrated to us, from Juʿayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, saying: ʿAbd al-Malik ibn Marwān ibn al-Ḥārith ibn Abī Dhubāb informed me, saying: Abū ʿAbdullāh Sālim Sabalān informed me:
ʿĀʾishah used to admire his trustworthiness and would hire him. She showed me how the Messenger of Allah ﷺ performed ablution. She rinsed her mouth and sniffed water into her nose three times, washed her face three times, then washed her right hand three times and her left three times, placed her hand at the front of her head, then wiped
Sign in to report a translation.
83 - Chapter: A woman wiping her head
100 - Al-Ḥusayn ibn Ḥurayth informed us, saying: al-Faḍl ibn Mūsā narrated to us, from Juʿayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, saying: ʿAbd al-Malik ibn Marwān ibn al-Ḥārith ibn Abī Dhubāb informed me, saying: Abū ʿAbdullāh Sālim Sabalān informed me:
ʿĀʾishah used to admire his trustworthiness and would hire him. She showed me how the Messenger of Allah ﷺ performed ablution. She rinsed her mouth and sniffed water into her nose three times, washed her face three times, then washed her right hand three times and her left three times, placed her hand at the front of her head, then wiped
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)