1064 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حَدَّثَنَا سعيد، عن قَتَادة، عن يونُسَ بن جُبير، عن حِطَّانَ بن عبد الله أنَّه حدَّثَ(1)
أنَّه سَمِعَ أبا موسى قال: إِنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم خَطَبَنا وبَيَّنَ لنا سُنَّتَنا، وعَلَّمنا صلاتَنا، فقال: "إذا صَلَّيْتُم فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُم، ثم ليَؤُمَّكُمْ أحدُكُم، فإذا كبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا، وإذا قَرأَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِينَ}، فقولوا: آمين، يُجِبْكُمُ الله، وإذا كَبَّرَ ورَكَعَ، فَكَبِّرُوا وارْكَعُوا، فإِنَّ الإمام يَرْكَعُ قبلَكم ويَرْفَعُ قبلَكم"، قال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "فتِلْكَ بتِلْكَ، وإذا(2) قال: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَه، فقولوا: اللَّهُمَّ(3) ربَّنا ولك الحَمْد؛ يَسْمَعِ اللهُ لكم، فإِنَّ الله قال على لسانِ نبيِّه صلى الله عليه وسلم: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه، فإذا كَبَّرَ وَسَجَدَ، فَكَبِّرُوا واسْجُدُوا، فإِنَّ الإمامَ يسجُدُ قَبْلَكُم ويرفعُ قبلَكُم"، قال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "فتِلْكَ بتِلْكَ، فإذا كان عند القَعْدَة؛ فليكُن مِنْ أوَّلِ قولِ أَحَدِكُم: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلّه، سلامٌ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، سلامٌ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين، أشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله، وأنَّ(4) محمدًا عبدُه ورسولُه"--------------------------------------------
= وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 88، ومن طريقه أخرجه أحمد (9923)، والبخاري (796) و (3228)، ومسلم (409): (71)، وأبو داود (848)، والترمذي (267)، وابن حبان (1907) و (1911).
وسلف بنحوه أطولَ منه برقم (921) من طريق محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به.
(1) في (هـ): حدَّثه.
(2) في (ر) ونسخة في هامش (ك): فإذا.
(3) قوله: "اللهم" في هامش (ك)، وعليه علامة نسخة.
(4) في (هـ): وأشهدُ أنَّ.
أنَّه سَمِعَ أبا موسى قال: إِنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم خَطَبَنا وبَيَّنَ لنا سُنَّتَنا، وعَلَّمنا صلاتَنا، فقال: "إذا صَلَّيْتُم فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُم، ثم ليَؤُمَّكُمْ أحدُكُم، فإذا كبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا، وإذا قَرأَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِينَ}، فقولوا: آمين، يُجِبْكُمُ الله، وإذا كَبَّرَ ورَكَعَ، فَكَبِّرُوا وارْكَعُوا، فإِنَّ الإمام يَرْكَعُ قبلَكم ويَرْفَعُ قبلَكم"، قال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "فتِلْكَ بتِلْكَ، وإذا(2) قال: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَه، فقولوا: اللَّهُمَّ(3) ربَّنا ولك الحَمْد؛ يَسْمَعِ اللهُ لكم، فإِنَّ الله قال على لسانِ نبيِّه صلى الله عليه وسلم: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه، فإذا كَبَّرَ وَسَجَدَ، فَكَبِّرُوا واسْجُدُوا، فإِنَّ الإمامَ يسجُدُ قَبْلَكُم ويرفعُ قبلَكُم"، قال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "فتِلْكَ بتِلْكَ، فإذا كان عند القَعْدَة؛ فليكُن مِنْ أوَّلِ قولِ أَحَدِكُم: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلّه، سلامٌ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، سلامٌ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين، أشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله، وأنَّ(4) محمدًا عبدُه ورسولُه"--------------------------------------------
= وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 88، ومن طريقه أخرجه أحمد (9923)، والبخاري (796) و (3228)، ومسلم (409): (71)، وأبو داود (848)، والترمذي (267)، وابن حبان (1907) و (1911).
وسلف بنحوه أطولَ منه برقم (921) من طريق محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به.
(1) في (هـ): حدَّثه.
(2) في (ر) ونسخة في هامش (ك): فإذا.
(3) قوله: "اللهم" في هامش (ك)، وعليه علامة نسخة.
(4) في (هـ): وأشهدُ أنَّ.
১০৬৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি হিত্তান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বর্ণনা করেছেন(১)
তিনি আবু মুসাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাহ স্পষ্ট করলেন এবং আমাদের সালাত শিক্ষা দিলেন। তিনি বললেন: "যখন তোমরা সালাত আদায় করবে, তখন তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, তারপর তোমাদের মধ্য থেকে কেউ একজন ইমামতি করবে। যখন ইমাম তাকবির বলবে, তখন তোমরাও তাকবির বলবে। আর যখন সে পড়বে {যাদের ওপর তোমার ক্রোধ আপতিত হয়েছে তাদের পথ নয় এবং যারা পথভ্রষ্ট তাদের পথও নয়}, তখন তোমরা বলো: আমিন; আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন। আর যখন সে তাকবির বলবে এবং রুকু করবে, তখন তোমরাও তাকবির বলবে ও রুকু করবে। কেননা ইমাম তোমাদের আগে রুকু করেন এবং তোমাদের আগে মাথা তোলেন।" আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওটা এর দ্বারা (অর্থাৎ ইমামের অগ্রবর্তিতা মুক্তাদির অনুবর্তিতা দ্বারা পূরণ হয়)। আর যখন(২) সে বলবে: আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, তখন তোমরা বলো: হে আল্লাহ, আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা; আল্লাহ তোমাদের কথা শুনবেন। কেননা আল্লাহ তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুখে বলেছেন: আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে। এরপর যখন সে তাকবির বলবে এবং সেজদা করবে, তখন তোমরাও তাকবির বলবে ও সেজদা করবে। কেননা ইমাম তোমাদের আগে সেজদা করেন এবং তোমাদের আগে মাথা তোলেন।" আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওটা এর দ্বারা। এরপর যখন বসার সময় হবে, তখন তোমাদের প্রত্যেকের প্রথম কথা যেন হয়: যাবতীয় মৌখিক, শারীরিক ও আর্থিক ইবাদত আল্লাহর জন্য; হে নবী, আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক; আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং(৪) মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।"--------------------------------------------
= এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ৮৮-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৯৯২৩), বুখারি (৭৯৬) ও (৩২২৮), মুসলিম (৪০৯): (৭১), আবু দাউদ (৮৪৮), তিরমিজি (২৬৭), ইবনে হিব্বান (১৯০৭) ও (১৯১১)।
অনুরূপ বিষয় এর চেয়ে দীর্ঘভাবে ৯২১ নম্বর হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে, যা জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে গত হয়েছে।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অতঃপর যখন।
(৩) "আল্লাহুম্মা" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে এবং সেখানে পাণ্ডুলিপি পাঠের চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে।
তিনি আবু মুসাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাহ স্পষ্ট করলেন এবং আমাদের সালাত শিক্ষা দিলেন। তিনি বললেন: "যখন তোমরা সালাত আদায় করবে, তখন তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, তারপর তোমাদের মধ্য থেকে কেউ একজন ইমামতি করবে। যখন ইমাম তাকবির বলবে, তখন তোমরাও তাকবির বলবে। আর যখন সে পড়বে {যাদের ওপর তোমার ক্রোধ আপতিত হয়েছে তাদের পথ নয় এবং যারা পথভ্রষ্ট তাদের পথও নয়}, তখন তোমরা বলো: আমিন; আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন। আর যখন সে তাকবির বলবে এবং রুকু করবে, তখন তোমরাও তাকবির বলবে ও রুকু করবে। কেননা ইমাম তোমাদের আগে রুকু করেন এবং তোমাদের আগে মাথা তোলেন।" আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওটা এর দ্বারা (অর্থাৎ ইমামের অগ্রবর্তিতা মুক্তাদির অনুবর্তিতা দ্বারা পূরণ হয়)। আর যখন(২) সে বলবে: আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, তখন তোমরা বলো: হে আল্লাহ, আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা; আল্লাহ তোমাদের কথা শুনবেন। কেননা আল্লাহ তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুখে বলেছেন: আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে। এরপর যখন সে তাকবির বলবে এবং সেজদা করবে, তখন তোমরাও তাকবির বলবে ও সেজদা করবে। কেননা ইমাম তোমাদের আগে সেজদা করেন এবং তোমাদের আগে মাথা তোলেন।" আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওটা এর দ্বারা। এরপর যখন বসার সময় হবে, তখন তোমাদের প্রত্যেকের প্রথম কথা যেন হয়: যাবতীয় মৌখিক, শারীরিক ও আর্থিক ইবাদত আল্লাহর জন্য; হে নবী, আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক; আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং(৪) মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।"--------------------------------------------
= এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ৮৮-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৯৯২৩), বুখারি (৭৯৬) ও (৩২২৮), মুসলিম (৪০৯): (৭১), আবু দাউদ (৮৪৮), তিরমিজি (২৬৭), ইবনে হিব্বান (১৯০৭) ও (১৯১১)।
অনুরূপ বিষয় এর চেয়ে দীর্ঘভাবে ৯২১ নম্বর হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে, যা জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে গত হয়েছে।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: অতঃপর যখন।
(৩) "আল্লাহুম্মা" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে এবং সেখানে পাণ্ডুলিপি পাঠের চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে।
1064 - Isma‘il ibn Mas‘ud informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Sa‘id narrated to us, from Qatadah, from Yunus ibn Jubayr, from Hittan ibn ‘Abdullah, that he narrated that he heard Abu Musa say: The Prophet of Allah, may Allah bless him and grant him peace, addressed us, explained to us our Sunnah, and taught us our prayer. He said: "When you pray, straighten your rows, then let one of you lead you. When the imam says the takbir, say the takbir. When he recites {Not of those who have incurred anger, nor of those who have gone astray}, say: Amin, and Allah will answer you. When he says the takbir and bows, say the takbir and bow, for the imam bows before you and raises before you." The Prophet of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "That compensates for that. And when he says: Allah hears the one who praises Him, say: O Allah, our Lord, to You be praise; Allah will hear you. For Allah said on the tongue of His Prophet, may Allah bless him and grant him peace: Allah hears the one who praises Him. When he says the takbir and prostrates, say the takbir and prostrate, for the imam prostrates before you and raises before you." The Prophet of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "That compensates for that. And when it is the time of the sitting, let the first words of each of you be: The greetings, the blessed things, the prayers are for Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and that Muhammad is His servant and His Messenger."
=================================
It is in the Muwatta' of Malik 1/88, and from his transmission Ahmad (9923), al-Bukhari (796) and (3228), Muslim (409): (71), Abu Dawud (848), al-Tirmidhi (267), and Ibn Hibban (1907) and (1911) narrated it.
It has preceded in similar form but longer at number (921) via the path of Muhammad ibn ‘Ajlan, from Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, with it.
(1) In (H): narrated to him.
(2) In (R) and a copy in the margin of (K): and when.
(3) The word "O Allah" is in the margin of (K), with a copy mark on it.
(4) In (H): and I bear witness that.
Sign in to report a translation.
=================================
It is in the Muwatta' of Malik 1/88, and from his transmission Ahmad (9923), al-Bukhari (796) and (3228), Muslim (409): (71), Abu Dawud (848), al-Tirmidhi (267), and Ibn Hibban (1907) and (1911) narrated it.
It has preceded in similar form but longer at number (921) via the path of Muhammad ibn ‘Ajlan, from Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, with it.
(1) In (H): narrated to him.
(2) In (R) and a copy in the margin of (K): and when.
(3) The word "O Allah" is in the margin of (K), with a copy mark on it.
(4) In (H): and I bear witness that.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 342)