108 - باب رفع اليدَيْن حَذْوَ(1) فُروعِ الأُذُنَيْن عند الرَّفْعِ من الرُّكوع
1056 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حَدَّثَنَا يزيد - وهو ابن زُرَيْعٍ - قال: حدَّثنا سعيد، عن قَتَادة، عن نَصْرِ بن عاصم، أَنَّهُ حدَّثهم
عن مالك بن الحُوَيْرِث، أنّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديه إذا ركَعَ، وإذا رفعَ رأسَه من الرُّكوع حتَّى يُحاذِيَ بهما فروعَ أُذُنَيْه(2).
109 - باب رفع اليدَيْن حَذْوَ المَنْكِبَيْن عندَ الرَّفع من الرُّكوع
1057 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا مالكُ بنُ أنس، عن الزُّهْريّ، عن سالم--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أطول منه أحمد (18866)، ومسلم (401) من طريق همَّام بن يحيى، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبّار بن وائل، عن علقمة بن وائل ومولًى لهم، عن وائل بن حُجر، به.
وأخرجه أبو داود (723)، وابن حبَّان (1862) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن وائل بن علقمة، عن وائل بن حُجر بنحوه مطولًا، وعند أبي داود زيادة رفع اليدين عند الرفع من السجود، وهي زيادة شاذة، وقد سلف نفيُها من حديث ابن عمر في الروايات (876) … (878). وقولُه: وائل بن علقمة؛ وهمٌ، صوابُه: علقمة بن وائل، نبَّه عليه ابن حبَّان بإثر الحديث والحافظ المِزِّي في "تحفة الأشراف" (11788).
وسلف بهذا الإسناد بقطعة أخرى منه برقم (887).
وسلف من طريق عبد الجبّار بن وائل، عن أبيه برقم (879) وفيه: فلمَّا افتتح الصلاة كبَّر ورفع يديه حتَّى حاذتا أُذُنيه ....
(1) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): حذاء.
(2) إسناده صحيح، يزيد بن زُرَيْع سمع من سعيد - وهو ابن أبي عَرُوبة - قبل الاختلاط، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (647).
وسلف من طريق إسماعيل بن عُلَيَّة عن سعيد، به، برقمي (881) و (1024)، ومن طريق شعبة عن قَتَادة، به، برقم (880).
1056 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حَدَّثَنَا يزيد - وهو ابن زُرَيْعٍ - قال: حدَّثنا سعيد، عن قَتَادة، عن نَصْرِ بن عاصم، أَنَّهُ حدَّثهم
عن مالك بن الحُوَيْرِث، أنّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديه إذا ركَعَ، وإذا رفعَ رأسَه من الرُّكوع حتَّى يُحاذِيَ بهما فروعَ أُذُنَيْه(2).
109 - باب رفع اليدَيْن حَذْوَ المَنْكِبَيْن عندَ الرَّفع من الرُّكوع
1057 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا مالكُ بنُ أنس، عن الزُّهْريّ، عن سالم--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أطول منه أحمد (18866)، ومسلم (401) من طريق همَّام بن يحيى، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبّار بن وائل، عن علقمة بن وائل ومولًى لهم، عن وائل بن حُجر، به.
وأخرجه أبو داود (723)، وابن حبَّان (1862) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن وائل بن علقمة، عن وائل بن حُجر بنحوه مطولًا، وعند أبي داود زيادة رفع اليدين عند الرفع من السجود، وهي زيادة شاذة، وقد سلف نفيُها من حديث ابن عمر في الروايات (876) … (878). وقولُه: وائل بن علقمة؛ وهمٌ، صوابُه: علقمة بن وائل، نبَّه عليه ابن حبَّان بإثر الحديث والحافظ المِزِّي في "تحفة الأشراف" (11788).
وسلف بهذا الإسناد بقطعة أخرى منه برقم (887).
وسلف من طريق عبد الجبّار بن وائل، عن أبيه برقم (879) وفيه: فلمَّا افتتح الصلاة كبَّر ورفع يديه حتَّى حاذتا أُذُنيه ....
(1) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): حذاء.
(2) إسناده صحيح، يزيد بن زُرَيْع سمع من سعيد - وهو ابن أبي عَرُوبة - قبل الاختلاط، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (647).
وسلف من طريق إسماعيل بن عُلَيَّة عن سعيد، به، برقمي (881) و (1024)، ومن طريق شعبة عن قَتَادة، به، برقم (880).
১০৮ - রুকু থেকে ওঠার সময় দুই কানের লতি বরাবর উভয় হাত উত্তোলন করা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
১০৫৬ - ইসমাঈল ইবনু মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজীদ - তিনি ইবনু যুরায় - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনু আসিম থেকে, তিনি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন
মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রা.) থেকে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছেন যে, তিনি যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা ওঠাতেন তখন উভয় হাত উত্তোলন করতেন, এমনকি তা তাঁর দুই কানের লতি বরাবর পৌঁছাত।
১০৯ - রুকু থেকে ওঠার সময় দুই কাঁধ বরাবর উভয় হাত উত্তোলন করা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
১০৫৭ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনু আনাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে--------------------------------------------
= ইমাম আহমাদ (১৮৮৬৬) এবং মুসলিম (৪০১) এটি হাম্মাম ইবনু ইয়াহইয়ার সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু জুহাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল থেকে, তিনি আলকামা ইবনু ওয়াইল ও তাঁদের এক গোলাম থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনু হুজর (রা.) থেকে - এই সূত্রে অনুরূপ তবে আরও দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৭২৩) এবং ইবনু হিব্বান (১৮৬২) এটি আব্দুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদের সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু জুহাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনু আলকামা থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনু হুজর (রা.) থেকে - এই সূত্রে অনুরূপ দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনায় সিজদাহ থেকে ওঠার সময় হাত তোলার অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, যা একটি শায (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা; ইতিপূর্বে ইবনু উমরের হাদীসে (৮৭৬-৮৭৮) এই বর্ণনার অস্বীকৃতি গত হয়েছে …। আর বর্ণনাকারীর নাম 'ওয়াইল ইবনু আলকামা' বলাটা একটি ভ্রম; সঠিক হলো: 'আলকামা ইবনু ওয়াইল'। ইবনু হিব্বান হাদীসটির পরপরই এবং হাফেজ মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" (১১৭৮৮) গ্রন্থে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
এই একই সনদে এর অন্য একটি অংশ ইতিপূর্বে ৮৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল তার পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি ৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে রয়েছে: যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন এবং উভয় হাত উত্তোলন করতেন এমনকি তা তাঁর দুই কান বরাবর পৌঁছাত...।
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'হিযা' (বরাবর)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াজীদ ইবনু যুরায় সাঈদ - তিনি ইবনু আবী আরুবাহ - থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার আগেই হাদীস শ্রবণ করেছেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৪৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহর সূত্রে সাঈদ থেকে ৮৮১ ও ১০২৪ নম্বরে এবং শু'বার সূত্রে কাতাদাহ থেকে ৮৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১০৫৬ - ইসমাঈল ইবনু মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজীদ - তিনি ইবনু যুরায় - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনু আসিম থেকে, তিনি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন
মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রা.) থেকে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছেন যে, তিনি যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা ওঠাতেন তখন উভয় হাত উত্তোলন করতেন, এমনকি তা তাঁর দুই কানের লতি বরাবর পৌঁছাত।
১০৯ - রুকু থেকে ওঠার সময় দুই কাঁধ বরাবর উভয় হাত উত্তোলন করা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
১০৫৭ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনু আনাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে--------------------------------------------
= ইমাম আহমাদ (১৮৮৬৬) এবং মুসলিম (৪০১) এটি হাম্মাম ইবনু ইয়াহইয়ার সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু জুহাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল থেকে, তিনি আলকামা ইবনু ওয়াইল ও তাঁদের এক গোলাম থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনু হুজর (রা.) থেকে - এই সূত্রে অনুরূপ তবে আরও দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৭২৩) এবং ইবনু হিব্বান (১৮৬২) এটি আব্দুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদের সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু জুহাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনু আলকামা থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনু হুজর (রা.) থেকে - এই সূত্রে অনুরূপ দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনায় সিজদাহ থেকে ওঠার সময় হাত তোলার অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, যা একটি শায (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা; ইতিপূর্বে ইবনু উমরের হাদীসে (৮৭৬-৮৭৮) এই বর্ণনার অস্বীকৃতি গত হয়েছে …। আর বর্ণনাকারীর নাম 'ওয়াইল ইবনু আলকামা' বলাটা একটি ভ্রম; সঠিক হলো: 'আলকামা ইবনু ওয়াইল'। ইবনু হিব্বান হাদীসটির পরপরই এবং হাফেজ মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" (১১৭৮৮) গ্রন্থে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
এই একই সনদে এর অন্য একটি অংশ ইতিপূর্বে ৮৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল তার পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি ৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে রয়েছে: যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন এবং উভয় হাত উত্তোলন করতেন এমনকি তা তাঁর দুই কান বরাবর পৌঁছাত...।
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'হিযা' (বরাবর)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াজীদ ইবনু যুরায় সাঈদ - তিনি ইবনু আবী আরুবাহ - থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার আগেই হাদীস শ্রবণ করেছেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৪৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহর সূত্রে সাঈদ থেকে ৮৮১ ও ১০২৪ নম্বরে এবং শু'বার সূত্রে কাতাদাহ থেকে ৮৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
108 - Chapter: Raising the hands level with the tops of the ears when rising from the bowing (ruku')
1056 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Yazid — and he is Ibn Zuray' — narrated to us, saying: Sa'id narrated to us, from Qatadah, from Nasr ibn 'Asim, that he narrated to them
from Malik ibn al-Huwayrith, that he saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raise his hands when he bowed, and when he raised his head from the bowing, until he brought them level with the tops of his ears.
109 - Chapter: Raising the hands level with the shoulders when rising from the bowing (ruku')
1057 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from al-Zuhri, from Salim
Sign in to report a translation.
1056 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Yazid — and he is Ibn Zuray' — narrated to us, saying: Sa'id narrated to us, from Qatadah, from Nasr ibn 'Asim, that he narrated to them
from Malik ibn al-Huwayrith, that he saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raise his hands when he bowed, and when he raised his head from the bowing, until he brought them level with the tops of his ears.
109 - Chapter: Raising the hands level with the shoulders when rising from the bowing (ruku')
1057 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from al-Zuhri, from Salim
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 337)