1033 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد، عن إسماعيلَ بن أبي خالد، عن الزُّبير بن عديّ، عن مصعب بن سَعْد قال:
ركَعْتُ فطَبَّقْتُ، فقال أبي: إنَّ هذا شيءٌ كُنَّا نفعلُه، ثم ارتَفَعْنا إلى الرُّكَب(1).

‌‌92 - باب الإمساك بالرُّكب في الرُّكوع
1034 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثني أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبد الرَّحمن
عن عُمر قال: سُنَّتْ لكُمُ الرُّكَبُ، فأَمْسِكُوا بالرُّكَب(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (535): (29)، والترمذي (259) عن قُتيبةُ، بهذا الإسناد، وقرن مسلم بقتيبة أبا كامل الجَحْدَريّ.
وأخرجه البخاري (790)، وأبو داود (867)، وابن حبان (1882) من طريق شعبة، عن أبي يعفور، به.
وسيأتي بعده من طريق يحيى القطَّان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الزُّبير بن عديّ، عن مصعب بن سعد، به.
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 2/ 273 في قوله: نُهينا عنه وأمرنا: استُدلَّ به على نسخ التطبيق المذكور بناءً على أنَّ المراد بالآمر والناهي في ذلك هو النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وهذه الصيغة مختلفٌ فيها، والراجح أن حكمها الرَّفْع.
(1) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (625).
وأخرجه أحمد (1570) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (1576)، ومسلم: (535): (30) و (31)، وابن ماجه (873)، وابن حبان (1883) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وسلف قبلَه من طريق أبي يعفور، عن مصعب بن سَعْد، به.
(2) صحيح لغيره، رجال إسناده ثقات، غير أنه ضعيف لانقطاعه، أبو عبد الرَّحمن - وهو عبد الله بنُ حَبِيب السُّلَمي - لم يسمع من عمر؛ كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم 107 عن يحيى بن معين، وأنكر شعبة أيضًا سماعه منه كما ذكر ابن رجب في "فتح الباري" 7/ 155 =
১০৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি যুবায়ের ইবনে আদি থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি রুকু করলাম এবং 'তাতবিক' (উভয় হাত জোড় করে দুই উরুর মাঝখানে রাখা) করলাম। তখন আমার পিতা বললেন: "এটি এমন একটি বিষয় যা আমরা (শুরুতে) করতাম, অতঃপর আমাদের হাত হাঁটুর দিকে উঠিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"

‌‌৯২ - পরিচ্ছেদ: রুকুতে হাঁটু আঁকড়ে ধরা
১০৩৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাশার, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন শুবা, আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে,
উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমাদের জন্য (রুকুতে) হাঁটু সুন্নাত করা হয়েছে, অতএব তোমরা হাঁটু আঁকড়ে ধরো।"--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (৫৩৫): (২৯) এবং তিরমিযী (২৫৯) কুতাইবা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন; মুসলিম কুতাইবার সাথে আবু কামিল আল-জাহদারীকেও উল্লেখ করেছেন।
এটি বুখারী (৭৯০), আবু দাউদ (৮৬৭) এবং ইবনে হিব্বান (১৮৮২) শুবা থেকে, আবু ইয়াফুর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে, যুবায়ের ইবনে আদি থেকে, মুসআব ইবনে সাদ-এর সূত্রে বর্ণিত হবে।
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (২/২৭৩) "আমাদের তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে এবং নির্দেশ দেওয়া হয়েছে" কথাটির প্রসঙ্গে বলেন: এর দ্বারা উল্লেখিত 'তাতবিক' রহিত হওয়ার প্রমাণ গ্রহণ করা হয়েছে এই ভিত্তিতে যে, এক্ষেত্রে নির্দেশদাতা ও নিষেধকারী হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। এই পরিভাষাটির (বিধানের) ব্যাপারে মতভেদ থাকলেও বিশুদ্ধ মত হলো এর হুকুম মারফু (নবীজি পর্যন্ত পৌঁছানো)।
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৫) নং হাদিসে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১৫৭০) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (১৫৭৬), মুসলিম (৫৩৫): (৩০) ও (৩১), ইবনে মাজাহ (৮৭৩) এবং ইবনে হিব্বান (১৮৮৩) ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে এটি আবু ইয়াফুর-এর সূত্রে মুসআব ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি। এর সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সনদটি বিচ্ছিন্ন (ইনকিতা) হওয়ার কারণে দুর্বল। আবু আবদুর রহমান—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হাবিব আস-সুলামী—তিনি উমর (রা.) থেকে কোনো হাদিস শোনেননি; যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের 'মারাসিল' (১০৭) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন থেকে বর্ণিত হয়েছে। শুবা-ও তাঁর থেকে শ্রবণকে অস্বীকার করেছেন, যেমনটি ইবনে রজব 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (৭/১৫৫) উল্লেখ করেছেন।=
1033 - ‘Amr ibn ‘Ali informed us, saying: Yahya ibn Sa‘id narrated to us, from Isma‘il ibn Abi Khalid, from al-Zubayr ibn ‘Adiyy, from Mus‘ab ibn Sa‘d, who said:
I bowed and placed my hands together [between my knees], and my father said: “This is something we used to do, then we were raised up to the knees.”

92 - Chapter: Placing the hands on the knees during bowing

1034 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Abu Dawud narrated to me, saying: Shu‘bah narrated to us, from al-A‘mash, from Ibrahim, from Abu ‘Abd al-Rahman,
from ‘Umar, who said: “The knees have been made a sunnah for you, so hold onto the knees.”

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 320)