1031 - أخبرنا نُوحُ بنُ حَبِيب قال: أخبرنا ابن إدريس، عن عاصمِ بن كُلَيْب، عن عبد الرَّحمن بن الأسود، عن علقمة
عن عبد الله قال: عَلَّمَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ، فَقامَ فَكَبَّرَ، فلمَّا أَرادَ أَنْ يركعَ طَبَقَ يَدَيْهِ بينَ رُكْبَتَيْهِ وركَعَ، فبلغَ ذلك سَعْدًا، فقال: صَدَقَ أخي، قد كُنَّا نفعلُ هذا، ثم أُمِرْنا بهذا، يعني الإمساكَ بالرُّكَب(1).
91 - باب نسخ ذلك
1032 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا أبو عَوَانة، عن أبي يَعْفُور، عن مصعب بن سَعْد قال:
صَلَّيتُ إلى جَنْبِ أبي، وجعلتُ(2) يديَّ بين رُكْبَتَيَّ، فقال لي: اضْرِبْ بكفَّيك على رُكْبَتَيْك. قال: ثم فعلتُ ذلك مرّةً أخرى، فضربَ يدي، وقال: إنَّا قد نُهينا عن هذا، وأُمِرْنا أن نضرب بالأكُفِّ على الرُّكَب(3).--------------------------------------------
= وسلف من طريق الأعمش، عن إبراهيم، به، برقم (719)، وانظر الحديث قبله، والآتيَ بعده.
قوله: فخالفَ بين أصابعنا؛ أي: بالتشبيك. قاله السِّنْديّ.
(1) إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبد الله، وعبد الرَّحمن بنُ الأسود: هو ابن يزيد النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (623).
وأخرجه أحمد (3974) عن يحيى بن آدم، وأبو داود (747) عن عثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وعندهما: فكبَّر ورفع يدَيْه.
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، والحديث رقم (719).
(2) في (ر) و (م): قال وجعلتُ.
(3) إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوضَّاح بن عبد الله، وأبو يعفور: هو الأكبر، وهو وَقْدَان العبدي، كما في ترجمته في "تهذيب الكمال"، ويقال: اسمه واقد، وذهب النووي في "شرح مسلم" إلى أنه أبو يعفور الأصغر، وهو عبد الرَّحمن بن عُبَيْد بن نِسْطاس، وقد تُعقّب كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 2/ 273، ومصعب بن سعد: هو ابن أبي وقَّاص رضي الله عنه، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (624).
عن عبد الله قال: عَلَّمَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ، فَقامَ فَكَبَّرَ، فلمَّا أَرادَ أَنْ يركعَ طَبَقَ يَدَيْهِ بينَ رُكْبَتَيْهِ وركَعَ، فبلغَ ذلك سَعْدًا، فقال: صَدَقَ أخي، قد كُنَّا نفعلُ هذا، ثم أُمِرْنا بهذا، يعني الإمساكَ بالرُّكَب(1).
91 - باب نسخ ذلك
1032 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا أبو عَوَانة، عن أبي يَعْفُور، عن مصعب بن سَعْد قال:
صَلَّيتُ إلى جَنْبِ أبي، وجعلتُ(2) يديَّ بين رُكْبَتَيَّ، فقال لي: اضْرِبْ بكفَّيك على رُكْبَتَيْك. قال: ثم فعلتُ ذلك مرّةً أخرى، فضربَ يدي، وقال: إنَّا قد نُهينا عن هذا، وأُمِرْنا أن نضرب بالأكُفِّ على الرُّكَب(3).--------------------------------------------
= وسلف من طريق الأعمش، عن إبراهيم، به، برقم (719)، وانظر الحديث قبله، والآتيَ بعده.
قوله: فخالفَ بين أصابعنا؛ أي: بالتشبيك. قاله السِّنْديّ.
(1) إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبد الله، وعبد الرَّحمن بنُ الأسود: هو ابن يزيد النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (623).
وأخرجه أحمد (3974) عن يحيى بن آدم، وأبو داود (747) عن عثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وعندهما: فكبَّر ورفع يدَيْه.
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، والحديث رقم (719).
(2) في (ر) و (م): قال وجعلتُ.
(3) إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوضَّاح بن عبد الله، وأبو يعفور: هو الأكبر، وهو وَقْدَان العبدي، كما في ترجمته في "تهذيب الكمال"، ويقال: اسمه واقد، وذهب النووي في "شرح مسلم" إلى أنه أبو يعفور الأصغر، وهو عبد الرَّحمن بن عُبَيْد بن نِسْطاس، وقد تُعقّب كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 2/ 273، ومصعب بن سعد: هو ابن أبي وقَّاص رضي الله عنه، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (624).
১০৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নূহ বিন হাবীব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ইদ্রিস, আসিম বিন কুলাইব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সালাত শিখিয়েছেন। তিনি দাঁড়ালেন এবং তাকবীর বললেন। এরপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন, তখন দুই হাত একত্রিত করে দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখলেন এবং রুকু করলেন। এ খবর সা’দ-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: আমার ভাই সত্য বলেছেন, আমরা আগে এমনটি করতাম, এরপর আমাদের এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—অর্থাৎ হাঁটু আঁকড়ে ধরার।(১)
৯১ - অনুচ্ছেদ: এই নিয়ম রহিত হওয়া সম্পর্কে
১০৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আবু ইয়াফূর থেকে, তিনি মুসআব বিন সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আমার পিতার পাশে সালাত আদায় করছিলাম এবং আমার হাত দুই হাঁটুর মাঝখানে রেখেছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: তোমার হাতের তালু দুই হাঁটুর ওপর রাখো। তিনি (মুসআব) বলেন: এরপর আমি পুনরায় তা করলাম, তখন তিনি আমার হাতে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমাদের এটি করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং হাতের তালু হাঁটুর ওপর রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।(৩)--------------------------------------------
= এবং এটি আল-আ’মাশ-এর সূত্র ধরে ইবরাহীম থেকে ৭১৯ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আগের এবং পরের হাদীসটিও দেখুন।
তাঁর উক্তি: ‘তিনি আমাদের আঙুলগুলোর মাঝে বৈপরীত্য ঘটালেন’; অর্থাৎ আঙুলের ভেতর আঙুল ঢোকানো বা তাশবীক করার মাধ্যমে। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ইদ্রিস হলেন আবদুল্লাহ, এবং আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-নাখায়ী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৩ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৩৯৭৪) ইয়াহইয়া বিন আদম থেকে, আবু দাউদ (৭৪৭) উসমান বিন আবি শাইবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় রয়েছে: ‘তিনি তাকবীর দিলেন এবং হাত উত্তোলন করলেন’।
এর পূর্ববর্তী হাদীসসমূহ এবং ৭১৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তিনি বললেন এবং আমি রাখলাম’।
(৩) এর সনদ সহীহ। কুতাইবাহ হলেন ইবনে সাঈদ, আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আবদুল্লাহ, আবু ইয়াফূর হলেন বড় জন, তিনি হলেন ওয়াক্বদান আল-আবদী, যেমনটি তাঁর জীবনীতে 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে রয়েছে। কেউ কেউ বলেন: তাঁর নাম ওয়াকিদ। ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম'-এ মত দিয়েছেন যে, তিনি হলেন ছোট আবু ইয়াফূর, অর্থাৎ আব্দুর রহমান বিন উবাইদ বিন নিসতাস। তবে হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ২/২৭৩-এ যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এই মতটি পর্যালোচনার সম্মুখীন হয়েছে। আর মুসআব বিন সা’দ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৪ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সালাত শিখিয়েছেন। তিনি দাঁড়ালেন এবং তাকবীর বললেন। এরপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন, তখন দুই হাত একত্রিত করে দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখলেন এবং রুকু করলেন। এ খবর সা’দ-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: আমার ভাই সত্য বলেছেন, আমরা আগে এমনটি করতাম, এরপর আমাদের এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—অর্থাৎ হাঁটু আঁকড়ে ধরার।(১)
৯১ - অনুচ্ছেদ: এই নিয়ম রহিত হওয়া সম্পর্কে
১০৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আবু ইয়াফূর থেকে, তিনি মুসআব বিন সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আমার পিতার পাশে সালাত আদায় করছিলাম এবং আমার হাত দুই হাঁটুর মাঝখানে রেখেছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: তোমার হাতের তালু দুই হাঁটুর ওপর রাখো। তিনি (মুসআব) বলেন: এরপর আমি পুনরায় তা করলাম, তখন তিনি আমার হাতে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমাদের এটি করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং হাতের তালু হাঁটুর ওপর রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।(৩)--------------------------------------------
= এবং এটি আল-আ’মাশ-এর সূত্র ধরে ইবরাহীম থেকে ৭১৯ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আগের এবং পরের হাদীসটিও দেখুন।
তাঁর উক্তি: ‘তিনি আমাদের আঙুলগুলোর মাঝে বৈপরীত্য ঘটালেন’; অর্থাৎ আঙুলের ভেতর আঙুল ঢোকানো বা তাশবীক করার মাধ্যমে। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ইদ্রিস হলেন আবদুল্লাহ, এবং আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-নাখায়ী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৩ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৩৯৭৪) ইয়াহইয়া বিন আদম থেকে, আবু দাউদ (৭৪৭) উসমান বিন আবি শাইবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় রয়েছে: ‘তিনি তাকবীর দিলেন এবং হাত উত্তোলন করলেন’।
এর পূর্ববর্তী হাদীসসমূহ এবং ৭১৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তিনি বললেন এবং আমি রাখলাম’।
(৩) এর সনদ সহীহ। কুতাইবাহ হলেন ইবনে সাঈদ, আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আবদুল্লাহ, আবু ইয়াফূর হলেন বড় জন, তিনি হলেন ওয়াক্বদান আল-আবদী, যেমনটি তাঁর জীবনীতে 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে রয়েছে। কেউ কেউ বলেন: তাঁর নাম ওয়াকিদ। ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম'-এ মত দিয়েছেন যে, তিনি হলেন ছোট আবু ইয়াফূর, অর্থাৎ আব্দুর রহমান বিন উবাইদ বিন নিসতাস। তবে হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ২/২৭৩-এ যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এই মতটি পর্যালোচনার সম্মুখীন হয়েছে। আর মুসআব বিন সা’দ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৪ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
1031 - Nuḥ ibn Ḥabīb informed us, saying: Ibn Idrīs informed us, from ʿĀṣim ibn Kulayb, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad, from ʿAlqamah, from ʿAbd Allāh, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, taught us the prayer. He stood and said the takbīr, and when he wanted to bow, he clasped his hands between his knees and bowed. When that reached Saʿd, he said: "My brother has spoken the truth. We used to do this, then we were commanded to do this"—meaning grasping the knees.
91 - Chapter: The Abrogation of That
1032 - Qutaybah informed us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Abū Yaʿfūr, from Muṣʿab ibn Saʿd, who said: I prayed beside my father, and I placed my hands between my knees. He said to me: "Strike your palms upon your knees." He said: Then I did that another time, and he struck my hand and said: "We have indeed been forbidden from this, and we have been commanded to strike the knees with the palms."
Sign in to report a translation.
91 - Chapter: The Abrogation of That
1032 - Qutaybah informed us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Abū Yaʿfūr, from Muṣʿab ibn Saʿd, who said: I prayed beside my father, and I placed my hands between my knees. He said to me: "Strike your palms upon your knees." He said: Then I did that another time, and he struck my hand and said: "We have indeed been forbidden from this, and we have been commanded to strike the knees with the palms."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 319)