90 - باب التَّطبيق (1)
1029 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث، عن شعبة، عن سليمان قال: سمعتُ إبراهيمَ يحدِّث، عن علقمةَ والأسود
أنهما كانا مع عبدِ اللهِ(2) في بيتِه فقال: أصَلَّى هؤلاء؟ قلنا: نَعَمْ. فَأَمَّهُمَا وقامَ بينَهما بغير أذانٍ ولا إقامة، قال(3): إذا كنتُم ثلاثةً فاصْنَعُوا هكذا، وإذا كنتُم أكثرَ من ذلك فلْيَؤُمَّكُم أَحَدُكُم، ولْيَفْرِشُ كَفَّيْهِ على(4) فَخِذَيْه، فكأَنَّما أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(5).
1030 - أخبرني أحمدُ بنُ سعيد الرِّباطيُّ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن بنُ عبد الله قال: أخبرنا عَمْرٌو - وهو ابن أبي قَيْس - عن الزُّبَيْر بن عَدِيٍّ(6)، عن إبراهيم، عن الأسود وعَلْقَمَةَ قالا:
صَلَّيْنا مع عبدِ الله بن مسعود بن مسعود في بيتِهِ، فقامَ بينَنا، فوضَعْنا أيدَينا(7) على رُكَبِنا، فَنَزَعَها(8)، فخالفَ بين أصابعنا، وقال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يفعلُه(9).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (ك): كتاب التطبيق، والمثبت من (ر) و (م) و (هـ)، وهو الأشبه.
(2) فوقها في (م): بن مسعود.
(3) في (ر) و (م) وهامش (ك): وقال.
(4) كلمة "على" ليست في (ق) و (ك).
(5) إسناده صحيح، سليمان: هو ابن مِهْرَان الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (620).
وسلف من طريق النَّضْر بن شُميل، عن شعبة برقم (720)، وينظر الحديث رقم (719).
(6) في (ر) و (م): وهو ابن عديّ.
(7) في (ك) و (هـ): يعني أيدينا.
(8) في (هـ): فنزعهما.
(9) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ حسن من أجل عَمْرو بن أبي قيس، عبد الرَّحمن بنُ عبد الله: هو ابن سَعْد الدَّشْتَكيّ، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعِيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (622). =
1029 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث، عن شعبة، عن سليمان قال: سمعتُ إبراهيمَ يحدِّث، عن علقمةَ والأسود
أنهما كانا مع عبدِ اللهِ(2) في بيتِه فقال: أصَلَّى هؤلاء؟ قلنا: نَعَمْ. فَأَمَّهُمَا وقامَ بينَهما بغير أذانٍ ولا إقامة، قال(3): إذا كنتُم ثلاثةً فاصْنَعُوا هكذا، وإذا كنتُم أكثرَ من ذلك فلْيَؤُمَّكُم أَحَدُكُم، ولْيَفْرِشُ كَفَّيْهِ على(4) فَخِذَيْه، فكأَنَّما أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(5).
1030 - أخبرني أحمدُ بنُ سعيد الرِّباطيُّ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن بنُ عبد الله قال: أخبرنا عَمْرٌو - وهو ابن أبي قَيْس - عن الزُّبَيْر بن عَدِيٍّ(6)، عن إبراهيم، عن الأسود وعَلْقَمَةَ قالا:
صَلَّيْنا مع عبدِ الله بن مسعود بن مسعود في بيتِهِ، فقامَ بينَنا، فوضَعْنا أيدَينا(7) على رُكَبِنا، فَنَزَعَها(8)، فخالفَ بين أصابعنا، وقال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يفعلُه(9).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (ك): كتاب التطبيق، والمثبت من (ر) و (م) و (هـ)، وهو الأشبه.
(2) فوقها في (م): بن مسعود.
(3) في (ر) و (م) وهامش (ك): وقال.
(4) كلمة "على" ليست في (ق) و (ك).
(5) إسناده صحيح، سليمان: هو ابن مِهْرَان الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (620).
وسلف من طريق النَّضْر بن شُميل، عن شعبة برقم (720)، وينظر الحديث رقم (719).
(6) في (ر) و (م): وهو ابن عديّ.
(7) في (ك) و (هـ): يعني أيدينا.
(8) في (هـ): فنزعهما.
(9) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ حسن من أجل عَمْرو بن أبي قيس، عبد الرَّحمن بنُ عبد الله: هو ابن سَعْد الدَّشْتَكيّ، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعِيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (622). =
৯০ - পরিচ্ছেদ: তাতবীক (রুকুতে দুই হাতের তালু একত্রে মিলিয়ে দুই উরুর মাঝখানে রাখা)(১)
১০২৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, তিনি শুবা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে আলকামাহ ও আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি—
যে তাঁরা উভয়ই আবদুল্লাহর(২) সাথে তাঁর ঘরে ছিলেন। তিনি (আবদুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন: এরা কি সালাত আদায় করেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি তাঁদের ইমামতি করলেন এবং কোনো আযান ও ইকামত ছাড়াই তাঁদের উভয়ের মাঝখানে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন(৩): যখন তোমরা তিনজন হবে তখন এভাবেই করবে, আর যখন তোমরা তার চেয়ে বেশি হবে তখন তোমাদের মধ্য থেকে একজন ইমামতি করবে। আর সে যেন তার হাতের তালু দুটি তার উরুদ্বয়ের ওপর(৪) বিছিয়ে রাখে। যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আঙুলসমূহের পারস্পরিক বিন্যাসের (তাতবীকের) দিকে তাকিয়ে আছি।(৫)
১০৩০ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে সাঈদ আর-রিবাতী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর —তিনি হলেন ইবনে আবু কায়স— তিনি যুবায়ের ইবনে আদি থেকে(৬), তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ ও আলকামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে বলেন:
আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সাথে তাঁর ঘরে সালাত আদায় করলাম। তিনি আমাদের মাঝখানে দাঁড়ালেন। তখন আমরা আমাদের হাত দুটি(৭) আমাদের হাঁটুর ওপর রাখলাম। তিনি সেগুলো সরিয়ে দিলেন(৮) এবং আমাদের আঙুলসমূহ একে অপরের ভেতরে ঢুকিয়ে বিন্যস্ত করে দিলেন। এরপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এরূপ করতে দেখেছি।(৯)--------------------------------------------
(১) 'ক' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাতবীক অধ্যায়; আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা 'রা', 'মীম' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: ইবনে মাসউদ।
(৩) 'রা', 'মীম' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এবং তিনি বললেন।
(৪) 'আলা' (ওপর) শব্দটি 'ক' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর সনদ সহীহ। সুলাইমান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬২০ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
ইতিপূর্বে আন-নদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে শুবা থেকে ৭২০ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে; আর ৭১৯ নম্বর হাদীসটিও দ্রষ্টব্য।
(৬) 'রা' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি হলেন ইবনে আদি।
(৭) 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অর্থাৎ আমাদের হাতগুলো।
(৮) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি সে দুটি সরিয়ে দিলেন।
(৯) হাদীসটি সহীহ। আমর ইবনে আবু কায়সের কারণে এই সনদটি হাসান। আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে সা'দ আদ-দাশতাকী। আর ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬২২ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। =
১০২৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, তিনি শুবা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে আলকামাহ ও আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি—
যে তাঁরা উভয়ই আবদুল্লাহর(২) সাথে তাঁর ঘরে ছিলেন। তিনি (আবদুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন: এরা কি সালাত আদায় করেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি তাঁদের ইমামতি করলেন এবং কোনো আযান ও ইকামত ছাড়াই তাঁদের উভয়ের মাঝখানে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন(৩): যখন তোমরা তিনজন হবে তখন এভাবেই করবে, আর যখন তোমরা তার চেয়ে বেশি হবে তখন তোমাদের মধ্য থেকে একজন ইমামতি করবে। আর সে যেন তার হাতের তালু দুটি তার উরুদ্বয়ের ওপর(৪) বিছিয়ে রাখে। যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আঙুলসমূহের পারস্পরিক বিন্যাসের (তাতবীকের) দিকে তাকিয়ে আছি।(৫)
১০৩০ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে সাঈদ আর-রিবাতী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর —তিনি হলেন ইবনে আবু কায়স— তিনি যুবায়ের ইবনে আদি থেকে(৬), তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ ও আলকামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে বলেন:
আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সাথে তাঁর ঘরে সালাত আদায় করলাম। তিনি আমাদের মাঝখানে দাঁড়ালেন। তখন আমরা আমাদের হাত দুটি(৭) আমাদের হাঁটুর ওপর রাখলাম। তিনি সেগুলো সরিয়ে দিলেন(৮) এবং আমাদের আঙুলসমূহ একে অপরের ভেতরে ঢুকিয়ে বিন্যস্ত করে দিলেন। এরপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এরূপ করতে দেখেছি।(৯)--------------------------------------------
(১) 'ক' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাতবীক অধ্যায়; আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা 'রা', 'মীম' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: ইবনে মাসউদ।
(৩) 'রা', 'মীম' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এবং তিনি বললেন।
(৪) 'আলা' (ওপর) শব্দটি 'ক' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর সনদ সহীহ। সুলাইমান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬২০ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
ইতিপূর্বে আন-নদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে শুবা থেকে ৭২০ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে; আর ৭১৯ নম্বর হাদীসটিও দ্রষ্টব্য।
(৬) 'রা' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি হলেন ইবনে আদি।
(৭) 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অর্থাৎ আমাদের হাতগুলো।
(৮) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি সে দুটি সরিয়ে দিলেন।
(৯) হাদীসটি সহীহ। আমর ইবনে আবু কায়সের কারণে এই সনদটি হাসান। আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে সা'দ আদ-দাশতাকী। আর ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬২২ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। =
90 - Chapter on At-Tatbiq (placing the hands on the knees during bowing) (1)
1029 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid ibn al-Harith narrated to us, from Shu'bah, from Sulayman, who said: I heard Ibrahim narrating, from 'Alqamah and al-Aswad, that they were with 'Abdullah (2) in his house, and he said: "Have these prayed?" We said: "Yes." So he led them in prayer and stood between them without adhan or iqamah. He (3) said: "When you are three, do like this, and when you are more than that, let one of you lead the prayer, and let him spread his palms upon (4) his thighs." It was as if I could see the interweaving of the fingers of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him (5).
1030 - Ahmad ibn Sa'id al-Ribati informed me, saying: 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah narrated to us, saying: 'Amr - and he is Ibn Abi Qays - informed us, from al-Zubayr ibn 'Adiyy (6), from Ibrahim, from al-Aswad and 'Alqamah, who said:
We prayed with 'Abdullah ibn Mas'ud in his house, and he stood between us. We placed our hands (7) on our knees, and he pulled them away (8), and interwove our fingers, and said: "I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, doing this" (9).
--------------------------------------------
(1) In (Q) and (K): "Chapter on At-Tatbiq," and what is confirmed is from (R), (M), and (H), and it is the most appropriate.
(2) Above it in (M): "ibn Mas'ud."
(3) In (R), (M), and the margin of (K): "And he said."
(4) The word "upon" is not in (Q) and (K).
(5) Its chain is authentic. Sulayman: he is Ibn Mihran al-A'mash. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (620). It has preceded via the route of al-Nadr ibn Shumayl, from Shu'bah, under number (720), and see hadith number (719).
(6) In (R) and (M): "and he is Ibn 'Adiyy."
(7) In (K) and (H): "meaning our hands."
(8) In (H): "he pulled them both away."
(9) An authentic hadith, and this chain is good because of 'Amr ibn Abi Qays. 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah: he is Ibn Sa'd al-Dashtaki, and Ibrahim: he is Ibn Yazid al-Nakha'i. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (622). =
Sign in to report a translation.
1029 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid ibn al-Harith narrated to us, from Shu'bah, from Sulayman, who said: I heard Ibrahim narrating, from 'Alqamah and al-Aswad, that they were with 'Abdullah (2) in his house, and he said: "Have these prayed?" We said: "Yes." So he led them in prayer and stood between them without adhan or iqamah. He (3) said: "When you are three, do like this, and when you are more than that, let one of you lead the prayer, and let him spread his palms upon (4) his thighs." It was as if I could see the interweaving of the fingers of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him (5).
1030 - Ahmad ibn Sa'id al-Ribati informed me, saying: 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah narrated to us, saying: 'Amr - and he is Ibn Abi Qays - informed us, from al-Zubayr ibn 'Adiyy (6), from Ibrahim, from al-Aswad and 'Alqamah, who said:
We prayed with 'Abdullah ibn Mas'ud in his house, and he stood between us. We placed our hands (7) on our knees, and he pulled them away (8), and interwove our fingers, and said: "I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, doing this" (9).
--------------------------------------------
(1) In (Q) and (K): "Chapter on At-Tatbiq," and what is confirmed is from (R), (M), and (H), and it is the most appropriate.
(2) Above it in (M): "ibn Mas'ud."
(3) In (R), (M), and the margin of (K): "And he said."
(4) The word "upon" is not in (Q) and (K).
(5) Its chain is authentic. Sulayman: he is Ibn Mihran al-A'mash. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (620). It has preceded via the route of al-Nadr ibn Shumayl, from Shu'bah, under number (720), and see hadith number (719).
(6) In (R) and (M): "and he is Ibn 'Adiyy."
(7) In (K) and (H): "meaning our hands."
(8) In (H): "he pulled them both away."
(9) An authentic hadith, and this chain is good because of 'Amr ibn Abi Qays. 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah: he is Ibn Sa'd al-Dashtaki, and Ibrahim: he is Ibn Yazid al-Nakha'i. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (622). =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 318)