80 - باب قوله عز وجل: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا}
1011 - أخبرنا أحمدُ بنُ مَنيع ويعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ قالا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر جعفرُ بنُ أَبي وَحْشِيَّة - وهو ابن إياس - عن سعيد بن جُبير
عن ابن عبَّاس في قوله عز وجل: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] قال: نزَلَتْ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم: مُخْتَفٍ(1) بمكَّة، فكانَ إِذا صَلَّى بأصحابه رَفَعَ صوتَه - وقال ابن مَنِيع: جَهَرَ(2) - بالقرآن، فكان المشركون إذا سمعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا القرآنَ ومَنْ أنزلَهُ ومَنْ جاءَ به، فقال الله عز وجل لنبيِّه صلى الله عليه وسلم: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} أي: بقراءتِكَ فيَسْمَعَ المشركون، فيَسُبُّوا القرآن {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} عن أصحابك(3) فلا يسمعوا {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}(4).
1012 - أخبرنا محمدُ بنُ قُدَامَةَ قال: حدَّثنا جَرِير، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيدِ بن جُبير--------------------------------------------
(1) في (ك) وهامش (هـ): مختفي، وفي هامش (ك): مُختفٍ.
(2) في (ك) و (هـ) و (ق): يجهرُ، والمثبت من (ر) و (م) وهامش (ك) وعليها علامة الصحة.
(3) في هامش (ك): ولا تخافت بها أصحابَك. (نسخة).
(4) إسناده صحيح، هُشَيْم: هو ابن بشير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1085)، وبرقم (11237) عن يعقوب بن إبراهيم وحدَه.
وأخرجه البخاري (4722) عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3146) عن أحمد بن مَنِيع، بهِ، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (155) و (1853)، والبخاري (7490) و (7525) و (7547)، ومسلم (446)، والترمذي (3145)، وابن حبان (6563) من طرق، عن هُشَيْم بن بشير، به.
وأخرجه الترمذي (3412) (طبعة الرسالة) من طريق أبي داود الطيالسي، عن هُشيم وشعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، به، لكن دون ذكر ابن عباس في رواية شعبة. قال الترمذي: حديث حسن.
قال ابن عبد البَرّ في "الاستذكار" 2/ 539: سمَّى القراءة هاهنا صلاةً لأنّها بها تقومُ الصلاة.
1011 - أخبرنا أحمدُ بنُ مَنيع ويعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ قالا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر جعفرُ بنُ أَبي وَحْشِيَّة - وهو ابن إياس - عن سعيد بن جُبير
عن ابن عبَّاس في قوله عز وجل: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] قال: نزَلَتْ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم: مُخْتَفٍ(1) بمكَّة، فكانَ إِذا صَلَّى بأصحابه رَفَعَ صوتَه - وقال ابن مَنِيع: جَهَرَ(2) - بالقرآن، فكان المشركون إذا سمعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا القرآنَ ومَنْ أنزلَهُ ومَنْ جاءَ به، فقال الله عز وجل لنبيِّه صلى الله عليه وسلم: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} أي: بقراءتِكَ فيَسْمَعَ المشركون، فيَسُبُّوا القرآن {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} عن أصحابك(3) فلا يسمعوا {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}(4).
1012 - أخبرنا محمدُ بنُ قُدَامَةَ قال: حدَّثنا جَرِير، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيدِ بن جُبير--------------------------------------------
(1) في (ك) وهامش (هـ): مختفي، وفي هامش (ك): مُختفٍ.
(2) في (ك) و (هـ) و (ق): يجهرُ، والمثبت من (ر) و (م) وهامش (ك) وعليها علامة الصحة.
(3) في هامش (ك): ولا تخافت بها أصحابَك. (نسخة).
(4) إسناده صحيح، هُشَيْم: هو ابن بشير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1085)، وبرقم (11237) عن يعقوب بن إبراهيم وحدَه.
وأخرجه البخاري (4722) عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3146) عن أحمد بن مَنِيع، بهِ، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (155) و (1853)، والبخاري (7490) و (7525) و (7547)، ومسلم (446)، والترمذي (3145)، وابن حبان (6563) من طرق، عن هُشَيْم بن بشير، به.
وأخرجه الترمذي (3412) (طبعة الرسالة) من طريق أبي داود الطيالسي، عن هُشيم وشعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، به، لكن دون ذكر ابن عباس في رواية شعبة. قال الترمذي: حديث حسن.
قال ابن عبد البَرّ في "الاستذكار" 2/ 539: سمَّى القراءة هاهنا صلاةً لأنّها بها تقومُ الصلاة.
৮০ - মহান আল্লাহর বাণী সংক্রান্ত অধ্যায়: {তোমার সালাতে আওয়াজ খুব উঁচু করো না এবং তা খুব নীচুও করো না}
১০১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মানি' এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুশাইম। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বিশর জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়াহ—যিনি ইবনে ইয়াস—সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী {তোমার সালাতে আওয়াজ খুব উঁচু করো না এবং তা খুব নীচুও করো না} [আল-ইসরা: ১১০] সম্পর্কে বর্ণিত। তিনি বলেন: এটি তখন অবতীর্ণ হয় যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় আত্মগোপন করে ছিলেন। তিনি যখন তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন তখন উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করতেন—আর ইবনে মানি' বলেন: উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করতেন—ফলে মুশরিকরা যখন তাঁর আওয়াজ শুনতে পেত তখন তারা কুরআনকে, যিনি তা অবতীর্ণ করেছেন তাঁকে এবং যিনি তা নিয়ে এসেছেন তাঁকে গালি দিত। তাই মহান আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: {তোমার সালাতে আওয়াজ খুব উঁচু করো না} অর্থাৎ তোমার তিলাওয়াতে, পাছে মুশরিকরা তা শুনে কুরআনকে গালি দেয়, {এবং তা খুব নীচুও করো না} তোমার সাহাবীদের থেকে যাতে তারা শুনতে না পায় {বরং এর মধ্যবর্তী পথ অবলম্বন করো}।
১০১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জারীর, আল-আ'মাশ থেকে, তিনি জাফর ইবনে ইয়াস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'মুখতাফী', এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'মুখতাফিন'।
(২) (কাফ), (হা) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইউজাহহিরু', আর পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা (রা), (মীম) এবং (কাফ)-এর হাশিয়া থেকে নেওয়া হয়েছে এবং সেখানে বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'এবং তোমার সাহাবীদের কাছে তা খুব নীচু করো না'। (একটি সংস্করণ)।
(৪) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১০৮৫ নং এবং ১১২৩৭ নং ক্রমিকে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম থেকে একাকী বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম বুখারী (৪৭২২) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম তিরমিযী (৩১৪৬) আহমাদ ইবনে মানি' থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি ইমাম আহমাদ (১৫৫) ও (১৮৫৩), বুখারী (৭৪৯০), (৭৫২৫) ও (৭৫৪৭), মুসলিম (৪৪৬), তিরমিযী (৩১৪৫), ইবনে হিব্বান (৬৫৬৩) বিভিন্ন সূত্রে হুশাইম ইবনে বাশীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম তিরমিযী (৩৪১২) (আর-রিসালাহ সংস্করণ) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-র সূত্রে হুশাইম ও শু'বা থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে শু'বার বর্ণনায় ইবনে আব্বাসের উল্লেখ নেই। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান।
ইবনে আব্দুল বার "আল-ইসতিযকার" গ্রন্থে (২/৫৩৯) বলেন: এখানে তিলাওয়াতকে সালাত হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এর মাধ্যমেই সালাত প্রতিষ্ঠিত হয়।
১০১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মানি' এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুশাইম। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বিশর জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়াহ—যিনি ইবনে ইয়াস—সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী {তোমার সালাতে আওয়াজ খুব উঁচু করো না এবং তা খুব নীচুও করো না} [আল-ইসরা: ১১০] সম্পর্কে বর্ণিত। তিনি বলেন: এটি তখন অবতীর্ণ হয় যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় আত্মগোপন করে ছিলেন। তিনি যখন তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন তখন উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করতেন—আর ইবনে মানি' বলেন: উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করতেন—ফলে মুশরিকরা যখন তাঁর আওয়াজ শুনতে পেত তখন তারা কুরআনকে, যিনি তা অবতীর্ণ করেছেন তাঁকে এবং যিনি তা নিয়ে এসেছেন তাঁকে গালি দিত। তাই মহান আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: {তোমার সালাতে আওয়াজ খুব উঁচু করো না} অর্থাৎ তোমার তিলাওয়াতে, পাছে মুশরিকরা তা শুনে কুরআনকে গালি দেয়, {এবং তা খুব নীচুও করো না} তোমার সাহাবীদের থেকে যাতে তারা শুনতে না পায় {বরং এর মধ্যবর্তী পথ অবলম্বন করো}।
১০১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জারীর, আল-আ'মাশ থেকে, তিনি জাফর ইবনে ইয়াস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'মুখতাফী', এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'মুখতাফিন'।
(২) (কাফ), (হা) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইউজাহহিরু', আর পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা (রা), (মীম) এবং (কাফ)-এর হাশিয়া থেকে নেওয়া হয়েছে এবং সেখানে বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'এবং তোমার সাহাবীদের কাছে তা খুব নীচু করো না'। (একটি সংস্করণ)।
(৪) এর সনদ সহীহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১০৮৫ নং এবং ১১২৩৭ নং ক্রমিকে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম থেকে একাকী বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইমাম বুখারী (৪৭২২) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম তিরমিযী (৩১৪৬) আহমাদ ইবনে মানি' থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি ইমাম আহমাদ (১৫৫) ও (১৮৫৩), বুখারী (৭৪৯০), (৭৫২৫) ও (৭৫৪৭), মুসলিম (৪৪৬), তিরমিযী (৩১৪৫), ইবনে হিব্বান (৬৫৬৩) বিভিন্ন সূত্রে হুশাইম ইবনে বাশীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম তিরমিযী (৩৪১২) (আর-রিসালাহ সংস্করণ) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-র সূত্রে হুশাইম ও শু'বা থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে শু'বার বর্ণনায় ইবনে আব্বাসের উল্লেখ নেই। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান।
ইবনে আব্দুল বার "আল-ইসতিযকার" গ্রন্থে (২/৫৩৯) বলেন: এখানে তিলাওয়াতকে সালাত হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এর মাধ্যমেই সালাত প্রতিষ্ঠিত হয়।
80 - Chapter on the saying of Allah, Mighty and Majestic: {And do not recite loudly in your prayer, nor in a whisper} [Al-Isra: 110]
1011 - Ahmad ibn Mani' and Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi informed us, both saying: Hushaym narrated to us, saying: Abu Bishr Ja'far ibn Abi Wahshiyyah — and he is Ibn Iyas — narrated to us, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas regarding the saying of Allah, Mighty and Majestic: {And do not recite loudly in your prayer, nor in a whisper} [Al-Isra: 110]. He said: It was revealed while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was in concealment in Mecca. When he prayed with his companions, he would raise his voice — and Ibn Mani' said: he would recite loudly — with the Qur'an. When the polytheists heard his voice, they would revile the Qur'an, and the One who sent it down, and the one who brought it. So Allah, Mighty and Majestic, said to His Prophet, peace and blessings be upon him: {And do not recite loudly in your prayer} — that is, in your recitation, lest the polytheists hear and revile the Qur'an — {nor in a whisper} — from your companions, so that they do not hear — {but seek between that a way} [Al-Isra: 110].
1012 - Muhammad ibn Qudamah informed us, saying: Jarir narrated to us, from al-A'mash, from Ja'far ibn Iyas, from Sa'id ibn Jubayr...
Sign in to report a translation.
1011 - Ahmad ibn Mani' and Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi informed us, both saying: Hushaym narrated to us, saying: Abu Bishr Ja'far ibn Abi Wahshiyyah — and he is Ibn Iyas — narrated to us, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas regarding the saying of Allah, Mighty and Majestic: {And do not recite loudly in your prayer, nor in a whisper} [Al-Isra: 110]. He said: It was revealed while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was in concealment in Mecca. When he prayed with his companions, he would raise his voice — and Ibn Mani' said: he would recite loudly — with the Qur'an. When the polytheists heard his voice, they would revile the Qur'an, and the One who sent it down, and the one who brought it. So Allah, Mighty and Majestic, said to His Prophet, peace and blessings be upon him: {And do not recite loudly in your prayer} — that is, in your recitation, lest the polytheists hear and revile the Qur'an — {nor in a whisper} — from your companions, so that they do not hear — {but seek between that a way} [Al-Isra: 110].
1012 - Muhammad ibn Qudamah informed us, saying: Jarir narrated to us, from al-A'mash, from Ja'far ibn Iyas, from Sa'id ibn Jubayr...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 306)