قال: لا تَعْجَبْ، فإنِّي رأيتُ أباك النبيَّ صلى الله عليه وسلم يصنعُ مثل ما رأيتَني صنعتُ. يقولُ لوُضُوئه هذا وشُرْبِ فَضْلِ وَضُوئه قائمًا(1).

‌‌79 - باب عدد غَسْل اليَدَين
96 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو الأَحْوَص، عن أبي إسحاق، عن أبي حَيَّةَ - وهو ابنُ قيس - قال:
رأيتُ عليًّا رضي الله عنه تَوضَّأَ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى انْقَاهُما، ثُمَّ تَمَضْمَضَ ثلاثًا، واسْتَنْشَقَ ثلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَهُ ثلاثًا، وغَسَلَ ذِراعَيْهِ ثَلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ برأسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلى الكَعْبَيْن، ثمَّ قام، فأخذَ فَضْلَ طَهُورِه، فشربَ وهو قائم، ثمَّ قال: أحببتُ أنْ أُرِيكُم كيف طُهورُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم،(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، شيبة: هو ابنُ نِصاح المدنيّ القارئ كما صحَّحه المِزِّي في ترجمته في "تهذيب الكمال" 12/ 609، ومحمد بنُ علي: هو أبو جعفر الباقر، وعليُّ بن الحسين: هو زَيْنُ العابدين، رضي الله عنهم، وهو في "السنن الكبرى" برقم (101).
وعلَّقه أبو داود بإثر الحديث (117) عن حجَّاج بن محمد، به، مختصرًا بذكر مسح الرأس مسحةً واحدة، ثم قال: وقال ابنُ وَهْب فيه عن ابن جُريج: ومسح برأسه ثلاثًا. اهـ. وقد أخرج رواية ابنِ وَهْب هذه البيهقيُّ في "السُّنن الكبرى" 1/ 63. وحجَّاج في ابن جُريج أثبتُ من ابن وَهْب، كما نقلَ المِزِّيُّ في "تهذيبه" 15/ 465 (ترجمة عبد الله بن كثير بن المطَّلب) عن المصنِّف، ونقلَ نحوه ابنُ رجب في "شرح علل الترمذي" 1/ 492 عن ابنِ مَعِين.
وأخرجه الطَّحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2103) من طريق ابن وَهْب، عن ابن جُرَيْج، عن محمد بن عليّ، به، مختصرًا بذكر شُرْبِ عليّ رضي الله عنه من فَضْلِ وَضُوئه قائمًا، فدلَّس ابنُ جُريج الخبر عن محمد بن عليّ، ولم يذكر الواسطة بينهما.
وأورد الدارقطنيّ في "العلل" 1/ 316 بعضَ الروايات المخالفة، وذكر أن حجَّاج بنَ محمد جوَّدَ إسنادَه ووصلَه وضبطه.
وسلف في الأحاديث الأربعة قبله، وسيأتي بعده، وبالأرقام (115) و (130) و (136).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات غير أبي حَيَّةَ بن قيس فقد جَهَّلَهُ ابنُ المديني، وقال أحمد: =
তিনি বললেন: বিস্মিত হয়ো না, কারণ আমি তোমার পিতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঠিক তেমনি করতে দেখেছি যেমনটি তুমি আমাকে করতে দেখলে। তিনি তাঁর এই ওযুর ক্ষেত্রে এবং দাঁড়িয়ে ওযুর অবশিষ্ট পানি পান করার বিষয়ে এ কথা বলছিলেন(১)।

‌‌৭৯ - অধ্যায়: উভয় হাত ধৌত করার সংখ্যা
৯৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাইয়্যাহ—যিনি ইবনে কায়স—থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে ওযু করতে দেখেছি। তিনি তাঁর উভয় কবজি ধৌত করলেন যতক্ষণ না সেগুলো পরিষ্কার হলো। তারপর তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাকে পানি দিলেন, তিনবার তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন এবং তিনবার করে তাঁর উভয় হাত (কনুই পর্যন্ত) ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন। তারপর তিনি তাঁর উভয় পা গোড়ালি পর্যন্ত ধৌত করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং ওযুর অবশিষ্ট পানি গ্রহণ করে দাঁড়িয়ে পান করলেন। তারপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওযু কেমন ছিল তা দেখাতে চেয়েছি"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। শাইবাহ: তিনি হলেন ইবনে নিসাহ আল-মাদানী আল-ক্বারী, যেমনটি আল-মিযযী 'তাজহীবুল কামাল' (১২/৬০৯) গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে একে সহীহ বলেছেন। মুহাম্মদ ইবনে আলী: তিনি হলেন আবু জাফর আল-বাক্বির। আলী ইবনে আল-হুসাইন: তিনি হলেন যায়নুল আবিদীন (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ১০১ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
আবু দাউদ ১১৭ নম্বর হাদীসের পরে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এটি মুআল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, সেখানে সংক্ষেপে মাথা একবার মাসাহ করার কথা উল্লেখ আছে। এরপর তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব এতে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "তিনি তাঁর মাথা তিনবার মাসাহ করেছেন।" সমাপ্ত। ইবনে ওয়াহাবের এই বর্ণনাটি বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' (১/৬৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে জুরাইজের বর্ণনায় হাজ্জাজ ইবনে ওয়াহাবের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য, যেমনটি আল-মিযযী তাঁর 'তাজহীব' (১৫/৪৬৫) গ্রন্থে (আবদুল্লাহ ইবনে কাসীর ইবনে আল-মুত্তালিবের জীবনীতে) গ্রন্থকারের বরাতে উল্লেখ করেছেন। অনুরূপ ইবনে রজব 'শারহু ইলালিত তিরমিযী' (১/৪৯২) গ্রন্থে ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন।
আত-ত্বহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (২১০৩) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর দাঁড়িয়ে ওযুর অবশিষ্ট পানি পান করার বিষয়টি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। তবে ইবনে জুরাইজ মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাদলীস করেছেন এবং তাদের মধ্যবর্তী মাধ্যম উল্লেখ করেননি।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (১/৩১৬) গ্রন্থে কিছু ভিন্নতর বর্ণনা উল্লেখ করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ এর সনদকে উত্তম করেছেন, এটিকে সংযুক্ত করেছেন এবং সঠিকভাবে সংরক্ষণ করেছেন।
এর পূর্ববর্তী চারটি হাদীসে এটি অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ১১৫, ১৩০ ও ১৩৬ নম্বর হাদীসে আসবে।
(২) হাদীসটি সহীহ। আবু হাইয়্যাহ ইবনে কায়স ব্যতীত এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনুল মাদীনী তাকে অপরিচিত বলেছেন, আর আহমাদ বলেছেন: =
He said: "Do not be surprised, for I saw your father, the Prophet ﷺ, doing the same as you saw me do—performing his ablution and drinking the leftover water of his ablution while standing."

‌‌79 - Chapter: The Number of Times the Hands Are Washed

96 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Abu al-Ahwas narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu Hayyah—who is Ibn Qays—who said:
I saw 'Ali, may Allah be pleased with him, perform ablution. He washed his hands until they were clean, then rinsed his mouth three times, and sniffed water into his nose three times, and washed his face three times, and washed his forearms three times each, then wiped his head, then washed his feet up to the ankles. Then he stood up, took the leftover water of his purification, and drank it while standing. Then he said: "I wanted to show you how the purification of the Prophet ﷺ was."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)