৬৭ - মাগরিবের সালাতে 'আলিফ-লাম-মীম-সোয়াদ' পাঠ করা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৯৮৯ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইরকে বর্ণনা করতে শুনেছেন
যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি মারওয়ানকে বললেন: হে আবু আব্দুল মালিক! আপনি কি মাগরিবের সালাতে 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' এবং 'ইন্না আ'তাইনা কাল কাউসার' পাঠ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (যায়েদ) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই সালাতে দুটি দীর্ঘতম সূরার দীর্ঘতমটি অর্থাৎ 'আলিফ-লাম-মীম-সোয়াদ' (সূরা আল-আ'রাফ) পাঠ করতে দেখেছি।--------------------------------------------
= তার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে পশুদের অঙ্গহানি করতে নিষেধ করার ব্যাপারে একটি হাদিস তিনি বর্ণনা করেছেন, যা 'আল-মুজতাবা'-তে ৪৪৪০ নং ক্রমিকে রয়েছে। তিনি এই হাদিসটি তার জন্য উল্লেখ করেননি, তাই এটি তার ওপর একটি সংযোজন, আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং এর ওপর ভিত্তি করেই সিন্দি ব্যাখ্যা করেছেন। আর 'রা', 'কাফ' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ফামাহলুফুহু' রয়েছে। আর 'রা', 'মীম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপির টীকায় 'ফাবিমাহলুফিহি' এসেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং এর সনদটি সংযুক্ত যদি যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে উরওয়াহ ইবনুয যুবাইরের শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। দারা কুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৩/৯০) এটি অস্বীকার করেছেন। তবে তাহাবি 'শারহু মা’আনিল আসার' গ্রন্থে (১/২১১) উরওয়াহ ও যায়েদের মধ্যে সরাসরি সংবাদ আদান-প্রদানের বর্ণনা এসেছে। ফলে হতে পারে উরওয়াহ এটি যায়েদ থেকে মারওয়ানের মাধ্যমে শুনেছেন, অতঃপর যায়েদের সাথে সাক্ষাৎ করে তিনি তাকে এটি অবহিত করেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'-তে (২/২৪৭) উল্লেখ করেছেন। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ এবং আবুল আসওয়াদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল, যিনি উরওয়াহর ইয়াতীম (পালিত)। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১০৬৩ নং ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (১৮৩৬) হারমালা ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং নববী 'আল-মাজমু' গ্রন্থে (৩/৩৪৫) এর সনদকে সহিহ বলেছেন।
এই বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ হলো যা ইবনে আবি মুলাইকা উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৩/৯০) বলেছেন: উরওয়াহ যায়েদ থেকে এটি শোনেননি, বরং তিনি মারওয়ান থেকে এটি যায়েদের সূত্রে শুনেছেন। ইবনে জুরাইজ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে এটি পরিষ্কার করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মারওয়ান ইবনুল হাকাম আমাকে যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে সংবাদ দিয়েছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। এটি পরবর্তী হাদিসে আসবে।
উরওয়াহর বর্ণনায় তৃতীয় একটি মতভেদ আছে, যা তার পুত্র হিশাম তার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ৯৯১ নং ক্রমিকে সামনে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি "আপনি কি মাগরিবের সালাতে কুল হুয়াল্লাহু আহাদ পাঠ করেন?" অর্থাৎ: সর্বদা; যেন মনে হচ্ছে এটিই অবধারিত। =