ويُخَفِّفُ في الأُخْرَيَيْن، ويُخَفِّفُ في العصر، ويقرأُ في المغرب بقِصار المُفَصَّل، ويقرأُ في العشاء بـ "الشمس وضحاها" وأشباهها، ويقرأ في الصُّبح بسورتَيْنِ طويلتَيْن(1).
63 - باب القراءة في المغرب بـ {سَبَّحِ اسْمَ رَبَّكَ الْأَعْلَى}
984 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار(2) قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن مُحَارِب بن دِثار
عن جابر قال: مَرَّ رجلٌ من الأنصار بناضِحَيْنِ على معاذ وهو يُصَلِّي المغربَ، فافْتَتَحَ بسورة(3) البقرة، فصلَّى الرَّجُل ثم ذهبَ، فبلغَ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أَفتَانٌ يا معاذ أفتَّانٌ يا معاذ؟ ألا قرأت بـ {سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَالشَّمْس وَضُحَهَا} " ونحوهما(4).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل الضَّحَّاك بن عثمان، وبقية رجاله ثقات، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرخسي، وعبد الله بن الحارث هو المخزومي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1057).
وأخرجه أحمد (10882) عن عبد الله بن الحارث بهذا الإسناد، وفي آخره: ثم يقرأ في الصُّبح بالطُّول من المُفَصَّل، بدل: ويقرأ في الصُّبح بسورتين طويلتين.
وسلف في الحديث قبله.
(2) المثبت من (ر) و (م) وهامش (ك) وعليها علامة الصحة، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" (1058)، و "تحفة الأشراف" (2582)، ووقع في (ق) و (ك) و (هـ): محمد بن عبد الأعلى، وهو خطأ، فروايتُه عن عبد الرحمن بن مهدي عند الترمذي وحدَه كما في ترجمتيهما في "تهذيب الكمال".
(3) في (ر) و (م): سورة.
(4) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مهديّ، وسفيان هو الثوريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1058).
وأخرج أحمد (14202) عن وكيع، عن سفيان، به، أن معاذًا صلى بأصحابه، فقرأ البقرةَ =
63 - باب القراءة في المغرب بـ {سَبَّحِ اسْمَ رَبَّكَ الْأَعْلَى}
984 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار(2) قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن مُحَارِب بن دِثار
عن جابر قال: مَرَّ رجلٌ من الأنصار بناضِحَيْنِ على معاذ وهو يُصَلِّي المغربَ، فافْتَتَحَ بسورة(3) البقرة، فصلَّى الرَّجُل ثم ذهبَ، فبلغَ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أَفتَانٌ يا معاذ أفتَّانٌ يا معاذ؟ ألا قرأت بـ {سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَالشَّمْس وَضُحَهَا} " ونحوهما(4).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل الضَّحَّاك بن عثمان، وبقية رجاله ثقات، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرخسي، وعبد الله بن الحارث هو المخزومي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1057).
وأخرجه أحمد (10882) عن عبد الله بن الحارث بهذا الإسناد، وفي آخره: ثم يقرأ في الصُّبح بالطُّول من المُفَصَّل، بدل: ويقرأ في الصُّبح بسورتين طويلتين.
وسلف في الحديث قبله.
(2) المثبت من (ر) و (م) وهامش (ك) وعليها علامة الصحة، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" (1058)، و "تحفة الأشراف" (2582)، ووقع في (ق) و (ك) و (هـ): محمد بن عبد الأعلى، وهو خطأ، فروايتُه عن عبد الرحمن بن مهدي عند الترمذي وحدَه كما في ترجمتيهما في "تهذيب الكمال".
(3) في (ر) و (م): سورة.
(4) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مهديّ، وسفيان هو الثوريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1058).
وأخرج أحمد (14202) عن وكيع، عن سفيان، به، أن معاذًا صلى بأصحابه، فقرأ البقرةَ =
এবং তিনি শেষের দুই রাকাআতে কিরাত সংক্ষেপ করতেন, আসরেও সংক্ষেপ করতেন। মাগরিবে তিনি 'কিসারুল মুফাসসাল' (মুফাসসাল অংশের ছোট সূরাসমূহ) পড়তেন এবং ইশায় ‘ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা’ ও এর সমগোত্রীয় সূরাগুলো পড়তেন। আর ফজরে তিনি দীর্ঘ দুটি সূরা পড়তেন(১).
৬৩ - পরিচ্ছেদ: মাগরিবে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} পাঠ করা
৯৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহারিব ইবনে দিসার থেকে,
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক আনসারী ব্যক্তি দুটি পানিবাহী উট নিয়ে মুআযের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি মাগরিবের সালাত পড়ছিলেন। তখন তিনি সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন। ফলে ঐ ব্যক্তি (সালাত সংক্ষেপ করে) চলে গেলেন। এ সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "হে মুআয! তুমি কি ফিতনাকারী? হে মুআয! তুমি কি ফিতনাকারী? তুমি কেন {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা}, {ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা} এবং এজাতীয় সূরাগুলো পড়লে না?"(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ দাহহাক ইবনে উসমানের কারণে হাসান; এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারখাসি এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস হলেন আল-মাখযুমি। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর ১০৫৭ নং হাদীসে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১০৮৮২) আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শেষে রয়েছে: "তারপর তিনি ফজরে মুফাসসাল অংশের দীর্ঘ সূরাগুলো পড়তেন", এর পরিবর্তে: "এবং তিনি ফজরে দুটি দীর্ঘ সূরা পড়তেন।"
আর এটি এর পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি (রা), (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় সাব্যস্ত হয়েছে এবং এর উপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে। অনুরূপ এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (১০৫৮) এবং ‘তুহফাতুল আশরাফ’ (২৫৮২)-এ রয়েছে। আর (ক্বাফ), (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে ‘মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ’লা’ এসেছে, যা ভুল। কেননা আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে তার বর্ণনা কেবল তিরমিযীতে রয়েছে, যেমনটি ‘তাহযিবুল কামাল’-এ তাদের জীবনীতে উল্লেখ আছে।
(৩) (রা) এবং (মিম)-এ রয়েছে: সূরা।
(৪) এর সনদ সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর ১০৫৮ নং হাদীসে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১৪২০২) ওয়াকী’ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, মুআয তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং সূরা বাকারা পাঠ করলেন। =
৬৩ - পরিচ্ছেদ: মাগরিবে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} পাঠ করা
৯৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহারিব ইবনে দিসার থেকে,
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক আনসারী ব্যক্তি দুটি পানিবাহী উট নিয়ে মুআযের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি মাগরিবের সালাত পড়ছিলেন। তখন তিনি সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন। ফলে ঐ ব্যক্তি (সালাত সংক্ষেপ করে) চলে গেলেন। এ সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "হে মুআয! তুমি কি ফিতনাকারী? হে মুআয! তুমি কি ফিতনাকারী? তুমি কেন {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা}, {ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা} এবং এজাতীয় সূরাগুলো পড়লে না?"(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ দাহহাক ইবনে উসমানের কারণে হাসান; এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারখাসি এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস হলেন আল-মাখযুমি। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর ১০৫৭ নং হাদীসে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১০৮৮২) আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শেষে রয়েছে: "তারপর তিনি ফজরে মুফাসসাল অংশের দীর্ঘ সূরাগুলো পড়তেন", এর পরিবর্তে: "এবং তিনি ফজরে দুটি দীর্ঘ সূরা পড়তেন।"
আর এটি এর পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি (রা), (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় সাব্যস্ত হয়েছে এবং এর উপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে। অনুরূপ এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (১০৫৮) এবং ‘তুহফাতুল আশরাফ’ (২৫৮২)-এ রয়েছে। আর (ক্বাফ), (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে ‘মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ’লা’ এসেছে, যা ভুল। কেননা আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে তার বর্ণনা কেবল তিরমিযীতে রয়েছে, যেমনটি ‘তাহযিবুল কামাল’-এ তাদের জীবনীতে উল্লেখ আছে।
(৩) (রা) এবং (মিম)-এ রয়েছে: সূরা।
(৪) এর সনদ সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ এর ১০৫৮ নং হাদীসে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১৪২০২) ওয়াকী’ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, মুআয তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং সূরা বাকারা পাঠ করলেন। =
He lightens [the recitation] in the last two [rakʿahs], and he lightens it in ʿAṣr. He recites in Maghrib the short chapters of al-Mufaṣṣal, and he recites in ʿIshāʾ "al-Shams wa-ḍuḥāhā" and similar chapters, and he recites in Ṣubḥ two long sūrahs.
63 – Chapter: Recitation in Maghrib of {Sabbīḥi'sma rabbika al-aʿlā}
984 – Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Muḥārib ibn Dithār, from Jābir, who said: A man from the Anṣār passed by with two watering camels while Muʿādh was praying Maghrib, and he opened with Sūrat al-Baqarah. The man prayed, then went on. That reached the Prophet ﷺ, and he said: "Are you a tempter, O Muʿādh? Are you a tempter, O Muʿādh? Why did you not recite {Sabbīḥi'sma rabbika al-aʿlā} and {al-Shams wa-ḍuḥāhā} and similar ones?"
Sign in to report a translation.
63 – Chapter: Recitation in Maghrib of {Sabbīḥi'sma rabbika al-aʿlā}
984 – Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Muḥārib ibn Dithār, from Jābir, who said: A man from the Anṣār passed by with two watering camels while Muʿādh was praying Maghrib, and he opened with Sūrat al-Baqarah. The man prayed, then went on. That reached the Prophet ﷺ, and he said: "Are you a tempter, O Muʿādh? Are you a tempter, O Muʿādh? Why did you not recite {Sabbīḥi'sma rabbika al-aʿlā} and {al-Shams wa-ḍuḥāhā} and similar ones?"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 283)