قال أبو هريرة: كلُّ صلاةٍ يُقرأُ فيها، فما أَسْمَعَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أسْمَعْناكُم، وما أخْفَاها(1) أخْفَيْنا منكم(2).
970 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: أخبرنا خالدٌ قال: حدَّثنا ابن جُرَيْجٍ، عن عطاء
عن أبي هريرة قال: في كلِّ صلاةٍ قراءةٌ، فما أسْمَعَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أسْمَعْناكم، وما أخْفَاها(3) أخْفَيْنا منكم(4).--------------------------------------------
(1) بعدها في (ر) و (م) و (هـ): منَّا، وفي هامش (ك): أخفى منا، وجاء على لفظ "ها" في (هـ) علامة نسخة.
(2) إسناده صحيح، محمد بن قُدامة: هو ابن أَعْين المِصِّيصِيّ، وجَرير: هو ابن عبد الحميد، ورَقَبة: هو ابن مَصْقَلَة، وعطاء: هو ابن أبي رَبَاح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1043).
وأخرجه ابن حبان (1781) من طريق أبي عَوَانة الوضَّاح بن عبد الله اليشكري، عن رَقَبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (7503) و (8006) و (8525) و (9330) و (9389) و (9616) و (9761)، ومسلم (396): (44)، وأبو داود (797) من طرق عن عطاء بن أبي رباح، به وزاد مسلم: ومن قرأ بأمّ الكتاب فقد أَجْزَأَت عنه، ومن زاد فهو أفضل.
وأخرج أحمد (8076) و (9711) من طريق محمد بن أبي ليلى، ومسلم (396): (42) من طريق حَبِيب بن الشهيد، كلاهما عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا: "لا صلاةَ إلا بقراءة"، ورَفْعُه وهمٌ، وإنما هو موقوف، كما ذكر ابن رجب في "فتح الباري" 7/ 59 عن الدارقطني، وينظر "التتبُّع" للدارقطني ص 142 - 143.
وسيأتي بعده من طريق ابن جُريج، عن عطاء، به.
(3) الفروق في هذا الموضع مثلها في الحديث قبله.
(4) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1044).
وأخرجه أحمد (7696) و (7834) و (8584) و (10323)، والبخاري (772)، ومسلم (396): (43)، وابن حبان (1853) من طرق، عن ابن جُريج، بهذا الإسناد.=
970 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: أخبرنا خالدٌ قال: حدَّثنا ابن جُرَيْجٍ، عن عطاء
عن أبي هريرة قال: في كلِّ صلاةٍ قراءةٌ، فما أسْمَعَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أسْمَعْناكم، وما أخْفَاها(3) أخْفَيْنا منكم(4).--------------------------------------------
(1) بعدها في (ر) و (م) و (هـ): منَّا، وفي هامش (ك): أخفى منا، وجاء على لفظ "ها" في (هـ) علامة نسخة.
(2) إسناده صحيح، محمد بن قُدامة: هو ابن أَعْين المِصِّيصِيّ، وجَرير: هو ابن عبد الحميد، ورَقَبة: هو ابن مَصْقَلَة، وعطاء: هو ابن أبي رَبَاح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1043).
وأخرجه ابن حبان (1781) من طريق أبي عَوَانة الوضَّاح بن عبد الله اليشكري، عن رَقَبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (7503) و (8006) و (8525) و (9330) و (9389) و (9616) و (9761)، ومسلم (396): (44)، وأبو داود (797) من طرق عن عطاء بن أبي رباح، به وزاد مسلم: ومن قرأ بأمّ الكتاب فقد أَجْزَأَت عنه، ومن زاد فهو أفضل.
وأخرج أحمد (8076) و (9711) من طريق محمد بن أبي ليلى، ومسلم (396): (42) من طريق حَبِيب بن الشهيد، كلاهما عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا: "لا صلاةَ إلا بقراءة"، ورَفْعُه وهمٌ، وإنما هو موقوف، كما ذكر ابن رجب في "فتح الباري" 7/ 59 عن الدارقطني، وينظر "التتبُّع" للدارقطني ص 142 - 143.
وسيأتي بعده من طريق ابن جُريج، عن عطاء، به.
(3) الفروق في هذا الموضع مثلها في الحديث قبله.
(4) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1044).
وأخرجه أحمد (7696) و (7834) و (8584) و (10323)، والبخاري (772)، ومسلم (396): (43)، وابن حبان (1853) من طرق، عن ابن جُريج، بهذا الإسناد.=
আবু হুরাইরা বলেন: প্রতিটি সালাতেই (কুরআন) পাঠ করা হয়। সুতরাং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যা শুনিয়েছেন, আমরাও তোমাদের তা শুনিয়েছি; আর তিনি যা আমাদের থেকে গোপন (নিচু স্বরে পাঠ) রেখেছেন, আমরাও তোমাদের থেকে তা গোপন রেখেছি(১)।
৯৭০ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
প্রতিটি সালাতেই কিরাআত রয়েছে। সুতরাং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যা শুনিয়েছেন, আমরাও তোমাদের তা শুনিয়েছি; আর তিনি যা আমাদের থেকে গোপন রেখেছেন(৩), আমরাও তোমাদের থেকে তা গোপন রেখেছি(৪)।--------------------------------------------
(১) (র), (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'আমাদের থেকে' শব্দটি রয়েছে; এবং (ক) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'আমাদের থেকে গোপন রেখেছেন'। আর (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'হা' শব্দের ওপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সানাদ সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনু কুদামা হলেন ইবনু আয়ুন আল-মিসসিসি; আর জারির হলেন ইবনু আব্দুল হামিদ; এবং রাকাবাহ হলেন ইবনু মাসকালাহ; আতা হলেন ইবনু আবি রাবাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১০৪৩ নম্বরে রয়েছে।
ইবনু হিব্বান (১৭৮১) এটি আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী-এর সূত্রে রাকাবাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৭৫০৩), (৮০০৬), (৮৫২৫), (৯৩৩০), (৯৩৮৯), (৯৬১৬), (৯৭৬১), মুসলিম (৩৯৬): (৪৪) এবং আবু দাউদ (৭৯৭) আতা ইবনু আবি রাবাহ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আর যে ব্যক্তি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হলো, আর যে ব্যক্তি আরও বৃদ্ধি করল তা উত্তম।"
আহমাদ (৮০৭৬), (৯৭১১) মুহাম্মাদ ইবনু আবি লাইলা-এর সূত্রে এবং মুসলিম (৩৯৬): (৪২) হাবিব ইবনুশ শাহিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে মারফু হিসেবে: "কিরাআত ছাড়া কোনো সালাত নেই।" আর এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করা ভুল, বরং এটি মাওকুফ; যেমনটি ইবনু রাজাব 'ফাতহুল বারী' ৭/৫৯-এ দারাকুতনি থেকে উল্লেখ করেছেন এবং দারাকুতনির 'আত-তাতাব্বু' পৃষ্ঠা ১৪২-১৪৩ দ্রষ্টব্য।
আর এর পরে ইবনু জুরাইজ-এর সূত্রে আতা থেকে এটি পুনরায় আসবে।
(৩) এই স্থানের পাঠভেদগুলো এর আগের হাদিসের মতোই।
(৪) এর সানাদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনু আল-হারিস; ইবনু জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আজিজ; আর আতা হলেন ইবনু আবি রাবাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১০৪৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৭৬৯৬), (৭৮৩৪), (৮৫৮৪), (১০৩২৩), বুখারি (৭৭২), মুসলিম (৩৯৬): (৪৩) এবং ইবনু হিব্বান (১৮৫৩) বিভিন্ন সূত্রে ইবনু জুরাইজ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।=
৯৭০ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
প্রতিটি সালাতেই কিরাআত রয়েছে। সুতরাং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যা শুনিয়েছেন, আমরাও তোমাদের তা শুনিয়েছি; আর তিনি যা আমাদের থেকে গোপন রেখেছেন(৩), আমরাও তোমাদের থেকে তা গোপন রেখেছি(৪)।--------------------------------------------
(১) (র), (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'আমাদের থেকে' শব্দটি রয়েছে; এবং (ক) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: 'আমাদের থেকে গোপন রেখেছেন'। আর (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'হা' শব্দের ওপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সানাদ সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনু কুদামা হলেন ইবনু আয়ুন আল-মিসসিসি; আর জারির হলেন ইবনু আব্দুল হামিদ; এবং রাকাবাহ হলেন ইবনু মাসকালাহ; আতা হলেন ইবনু আবি রাবাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১০৪৩ নম্বরে রয়েছে।
ইবনু হিব্বান (১৭৮১) এটি আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী-এর সূত্রে রাকাবাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৭৫০৩), (৮০০৬), (৮৫২৫), (৯৩৩০), (৯৩৮৯), (৯৬১৬), (৯৭৬১), মুসলিম (৩৯৬): (৪৪) এবং আবু দাউদ (৭৯৭) আতা ইবনু আবি রাবাহ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আর যে ব্যক্তি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হলো, আর যে ব্যক্তি আরও বৃদ্ধি করল তা উত্তম।"
আহমাদ (৮০৭৬), (৯৭১১) মুহাম্মাদ ইবনু আবি লাইলা-এর সূত্রে এবং মুসলিম (৩৯৬): (৪২) হাবিব ইবনুশ শাহিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে মারফু হিসেবে: "কিরাআত ছাড়া কোনো সালাত নেই।" আর এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করা ভুল, বরং এটি মাওকুফ; যেমনটি ইবনু রাজাব 'ফাতহুল বারী' ৭/৫৯-এ দারাকুতনি থেকে উল্লেখ করেছেন এবং দারাকুতনির 'আত-তাতাব্বু' পৃষ্ঠা ১৪২-১৪৩ দ্রষ্টব্য।
আর এর পরে ইবনু জুরাইজ-এর সূত্রে আতা থেকে এটি পুনরায় আসবে।
(৩) এই স্থানের পাঠভেদগুলো এর আগের হাদিসের মতোই।
(৪) এর সানাদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনু আল-হারিস; ইবনু জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আজিজ; আর আতা হলেন ইবনু আবি রাবাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১০৪৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৭৬৯৬), (৭৮৩৪), (৮৫৮৪), (১০৩২৩), বুখারি (৭৭২), মুসলিম (৩৯৬): (৪৩) এবং ইবনু হিব্বান (১৮৫৩) বিভিন্ন সূত্রে ইবনু জুরাইজ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।=
Abu Hurayrah said: Every prayer in which recitation occurs — whatever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made audible to us, we make audible to you, and whatever he kept silent, we keep silent from you.
970 — Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Khalid informed us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, from 'Ata', from Abu Hurayrah, who said: In every prayer there is recitation. Whatever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made audible to us, we make audible to you, and whatever he kept silent, we keep silent from you.
Sign in to report a translation.
970 — Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Khalid informed us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, from 'Ata', from Abu Hurayrah, who said: In every prayer there is recitation. Whatever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made audible to us, we make audible to you, and whatever he kept silent, we keep silent from you.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 274)