49 - باب السُّجُود في "والنَّجم"
958 - أخبرنا عبدُ الملك بنُ عبدِ الحميد بن ميمونِ بن مِهْرَانَ قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ حَنْبَلُ(1) قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ خالد قال: حدَّثنا رَبَاح، عن مَعْمَر، عن ابن طاوس، عن عكرمةَ بن خالد، عن جعفرِ بن المطَّلب بن أبي وَدَاعة
عن أبيه قال: قرأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمكَّةَ سورةَ النَّجْمِ، فَسَجَدَ، وَسَجَدَ مَنْ عندَه، فرفعتُ رأسي وأبيتُ أنْ أسجدَ، ولم يكن يومئذٍ أسلمَ المطَّلب(2).
959 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود
عن عبد الله، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قرأَ "النَّجْمَ" فسجَدَ فيها(3).--------------------------------------------
(1) قوله: أحمد، من (ر) و (م).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، جعفر بن المطَّلب بن أبي وَدَاعة روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وروايتُه هنا عن أبيه. وبقية رجاله ثقات. إبراهيم بن خالد: هو الصَّنْعاني، ورَبَاح: هو ابن زيد الصَّنْعاني، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وابنُ طاوس: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1032).
وهو في "مسند" أحمد (15465) و (17893) و (27245)، وفي الرواية الأولى والأخيرة زيادة: وكان بعدُ لا يسمعُ أحدًا قرأها إلا سجد، وفي الثانية زيادة: قال المطَّلب: فلا أدعُ السجود فيها أبدًا.
وأخرجه أحمد (15464) و (17892) و (27246) عن عبد الرزَّاق عن معمر، عن ابن طاوس، عن عكرمة، عن المطَّلب، به، لم يذكر جعفر بن المطلب في إسناده، وهو ضعيف لانقطاعه.
وصحَّح الدارقطني في "العلل" 8/ 42 الرواية التي في إسنادها جعفر بن المطلب، وصحَّح الحافظُ ابن حجر أيضًا إسناده في "فتح الباري" 8/ 615 مع أنه قال في جعفر بن المطَّلب في "التقريب": مقبول. والله أعلم.
وسيأتي بعده من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وإسناده صحيح.
(3) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث، وأبو إسحاق هو عَمرو بن عبد الله =:
958 - أخبرنا عبدُ الملك بنُ عبدِ الحميد بن ميمونِ بن مِهْرَانَ قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ حَنْبَلُ(1) قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ خالد قال: حدَّثنا رَبَاح، عن مَعْمَر، عن ابن طاوس، عن عكرمةَ بن خالد، عن جعفرِ بن المطَّلب بن أبي وَدَاعة
عن أبيه قال: قرأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمكَّةَ سورةَ النَّجْمِ، فَسَجَدَ، وَسَجَدَ مَنْ عندَه، فرفعتُ رأسي وأبيتُ أنْ أسجدَ، ولم يكن يومئذٍ أسلمَ المطَّلب(2).
959 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود
عن عبد الله، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قرأَ "النَّجْمَ" فسجَدَ فيها(3).--------------------------------------------
(1) قوله: أحمد، من (ر) و (م).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، جعفر بن المطَّلب بن أبي وَدَاعة روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وروايتُه هنا عن أبيه. وبقية رجاله ثقات. إبراهيم بن خالد: هو الصَّنْعاني، ورَبَاح: هو ابن زيد الصَّنْعاني، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وابنُ طاوس: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1032).
وهو في "مسند" أحمد (15465) و (17893) و (27245)، وفي الرواية الأولى والأخيرة زيادة: وكان بعدُ لا يسمعُ أحدًا قرأها إلا سجد، وفي الثانية زيادة: قال المطَّلب: فلا أدعُ السجود فيها أبدًا.
وأخرجه أحمد (15464) و (17892) و (27246) عن عبد الرزَّاق عن معمر، عن ابن طاوس، عن عكرمة، عن المطَّلب، به، لم يذكر جعفر بن المطلب في إسناده، وهو ضعيف لانقطاعه.
وصحَّح الدارقطني في "العلل" 8/ 42 الرواية التي في إسنادها جعفر بن المطلب، وصحَّح الحافظُ ابن حجر أيضًا إسناده في "فتح الباري" 8/ 615 مع أنه قال في جعفر بن المطَّلب في "التقريب": مقبول. والله أعلم.
وسيأتي بعده من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وإسناده صحيح.
(3) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث، وأبو إسحاق هو عَمرو بن عبد الله =:
৪৯ - অনুচ্ছেদ: সূরা "আন-নাজম"-এ সিজদা করা
৯৫৮ - আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল হামিদ ইবনে মাইমুন ইবনে মিহরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি ইকরিমা ইবনে খালিদ থেকে, তিনি জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় সূরা আন-নাজম পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন, আর যারা তাঁর নিকটে ছিল তারাও সিজদা করল। তখন আমি আমার মাথা উঁচু করলাম এবং সিজদা করতে অস্বীকার করলাম; আর সেদিন মুত্তালিব ইসলাম গ্রহণ করেননি।
৯৫৯ - ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "আন-নাজম" পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: আহমাদ, (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এখানে তাঁর বর্ণনা তাঁর পিতা থেকে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবরাহিম ইবনে খালিদ হলেন আস-সানআনি, রাবাহ হলেন ইবনে যাইদ আস-সানআনি, মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং ইবনে তাউস হলেন আব্দুল্লাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১০৩২ নম্বর হাদিসের অধীনে রয়েছে।
এটি আহমাদ-এর "মুসনাদ"-এ (১৫৪৬৫), (১৭৮৯৩) এবং (২৭২৪৫) নম্বরে রয়েছে। প্রথম এবং শেষ বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এরপর তিনি কাউকে তা পাঠ করতে শুনলেই সিজদা করতেন"। দ্বিতীয় বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: মুত্তালিব বলেন: "আমি এতে সিজদা করা কখনো ছাড়ব না"।
আহমাদ এটি (১৫৪৬৪), (১৭৮৯২) এবং (২৭২৪৬) নম্বরে আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি এই সনদে জাফর ইবনুল মুত্তালিবের নাম উল্লেখ করেননি; আর এটি বিচ্ছিন্ন (ইনকিতা) হওয়ার কারণে দুর্বল।
আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থের ৮/৪২ পৃষ্ঠায় সেই বর্ণনাটিকে সহিহ বলেছেন যার সনদে জাফর ইবনুল মুত্তালিব রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজারও "ফাতহুল বারী" গ্রন্থের ৮/৬১৫ পৃষ্ঠায় এর সনদকে সহিহ বলেছেন, যদিও তিনি "আত-তাকরিব" গ্রন্থে জাফর ইবনুল মুত্তালিব সম্পর্কে বলেছেন: "মাকবুল" (গ্রহণযোগ্য)। আল্লাহই ভালো জানেন।
এর পরেই আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে এটি আসবে, যার সনদ সহিহ।
(৩) এর সনদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ।
৯৫৮ - আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল হামিদ ইবনে মাইমুন ইবনে মিহরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি ইকরিমা ইবনে খালিদ থেকে, তিনি জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় সূরা আন-নাজম পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন, আর যারা তাঁর নিকটে ছিল তারাও সিজদা করল। তখন আমি আমার মাথা উঁচু করলাম এবং সিজদা করতে অস্বীকার করলাম; আর সেদিন মুত্তালিব ইসলাম গ্রহণ করেননি।
৯৫৯ - ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "আন-নাজম" পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: আহমাদ, (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। জাফর ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর এখানে তাঁর বর্ণনা তাঁর পিতা থেকে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবরাহিম ইবনে খালিদ হলেন আস-সানআনি, রাবাহ হলেন ইবনে যাইদ আস-সানআনি, মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং ইবনে তাউস হলেন আব্দুল্লাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১০৩২ নম্বর হাদিসের অধীনে রয়েছে।
এটি আহমাদ-এর "মুসনাদ"-এ (১৫৪৬৫), (১৭৮৯৩) এবং (২৭২৪৫) নম্বরে রয়েছে। প্রথম এবং শেষ বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এরপর তিনি কাউকে তা পাঠ করতে শুনলেই সিজদা করতেন"। দ্বিতীয় বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: মুত্তালিব বলেন: "আমি এতে সিজদা করা কখনো ছাড়ব না"।
আহমাদ এটি (১৫৪৬৪), (১৭৮৯২) এবং (২৭২৪৬) নম্বরে আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি এই সনদে জাফর ইবনুল মুত্তালিবের নাম উল্লেখ করেননি; আর এটি বিচ্ছিন্ন (ইনকিতা) হওয়ার কারণে দুর্বল।
আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থের ৮/৪২ পৃষ্ঠায় সেই বর্ণনাটিকে সহিহ বলেছেন যার সনদে জাফর ইবনুল মুত্তালিব রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজারও "ফাতহুল বারী" গ্রন্থের ৮/৬১৫ পৃষ্ঠায় এর সনদকে সহিহ বলেছেন, যদিও তিনি "আত-তাকরিব" গ্রন্থে জাফর ইবনুল মুত্তালিব সম্পর্কে বলেছেন: "মাকবুল" (গ্রহণযোগ্য)। আল্লাহই ভালো জানেন।
এর পরেই আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে এটি আসবে, যার সনদ সহিহ।
(৩) এর সনদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ।
49 - Chapter on Prostration in Surah An-Najm
958 - 'Abdul-Malik ibn 'Abdul-Hamid ibn Maymun ibn Mihran informed us, saying: Ahmad ibn Hanbal narrated to us, saying: Ibrahim ibn Khalid narrated to us, saying: Rabah narrated to us, from Ma'mar, from Ibn Tawus, from 'Ikrimah ibn Khalid, from Ja'far ibn Al-Muttalib ibn Abi Wada'ah, from his father, who said: The Messenger of Allah ﷺ recited Surah An-Najm in Makkah, and he prostrated, and those with him prostrated. But I raised my head and refused to prostrate. At that time, Al-Muttalib had not yet embraced Islam.
959 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, from Al-Aswad, from 'Abdullah, that the Messenger of Allah ﷺ recited Surah An-Najm and prostrated during it.
Sign in to report a translation.
958 - 'Abdul-Malik ibn 'Abdul-Hamid ibn Maymun ibn Mihran informed us, saying: Ahmad ibn Hanbal narrated to us, saying: Ibrahim ibn Khalid narrated to us, saying: Rabah narrated to us, from Ma'mar, from Ibn Tawus, from 'Ikrimah ibn Khalid, from Ja'far ibn Al-Muttalib ibn Abi Wada'ah, from his father, who said: The Messenger of Allah ﷺ recited Surah An-Najm in Makkah, and he prostrated, and those with him prostrated. But I raised my head and refused to prostrate. At that time, Al-Muttalib had not yet embraced Islam.
959 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Abu Ishaq, from Al-Aswad, from 'Abdullah, that the Messenger of Allah ﷺ recited Surah An-Najm and prostrated during it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 267)