39 - باب القراءة في ركعتي الفجر بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
945 - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بن إبراهيمَ دُحَيْمٌ قال: حدَّثنا مروانُ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ كَيْسان، عن أبي حازم
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَرأَ في ركعتَي الفجر {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}(1).
40 - باب تخفيف ركعتي الفجر
946 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا جَرِير، عن يحيى بن سعيد، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن، عن عَمْرَةَ
عن عائشةَ قالت: إنْ كنتُ لأَرَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي ركعتي الفجر، فيُخَفِّفُهما حتى أقول: أَقَرأَ فيهما بأمِّ الكتاب؟(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات غير يزيد بن كَيْسَان، فهو صدوق، مروان: هو ابن معاوية الفَزَاري، وأبو حازم هو سَلْمان الأشجعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1019) و (11644).
وأخرجه ابن ماجه (1148) عن عبد الرحمن بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (726)، وأبو داود (1256)، وابن ماجه (1148) من طرق عن مروان بن معاوية، به.
وله شاهد من حديث ابن عُمر رضي الله عنه سيأتي برقم (992).
وعن عائشة رضي الله عنها أخرجه أحمد (26022)، وابن ماجه (1150)، وصحَّحه ابن حبان (2461)، وقوَّى إسنادَه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 47. وينظر "التمهيد" 24/ 41.
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو أبو سعيد الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن سَعْد بن زُرارة الأنصاري ابن أخي عَمْرَة، وهي بنت عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرارة، وجرير: هو ابن حازم، كما هو الظاهر في الرواة عن يحيى الأنصاري في ترجمته في =
945 - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بن إبراهيمَ دُحَيْمٌ قال: حدَّثنا مروانُ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ كَيْسان، عن أبي حازم
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَرأَ في ركعتَي الفجر {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}(1).
40 - باب تخفيف ركعتي الفجر
946 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا جَرِير، عن يحيى بن سعيد، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن، عن عَمْرَةَ
عن عائشةَ قالت: إنْ كنتُ لأَرَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي ركعتي الفجر، فيُخَفِّفُهما حتى أقول: أَقَرأَ فيهما بأمِّ الكتاب؟(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات غير يزيد بن كَيْسَان، فهو صدوق، مروان: هو ابن معاوية الفَزَاري، وأبو حازم هو سَلْمان الأشجعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1019) و (11644).
وأخرجه ابن ماجه (1148) عن عبد الرحمن بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (726)، وأبو داود (1256)، وابن ماجه (1148) من طرق عن مروان بن معاوية، به.
وله شاهد من حديث ابن عُمر رضي الله عنه سيأتي برقم (992).
وعن عائشة رضي الله عنها أخرجه أحمد (26022)، وابن ماجه (1150)، وصحَّحه ابن حبان (2461)، وقوَّى إسنادَه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 47. وينظر "التمهيد" 24/ 41.
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو أبو سعيد الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن سَعْد بن زُرارة الأنصاري ابن أخي عَمْرَة، وهي بنت عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرارة، وجرير: هو ابن حازم، كما هو الظاهر في الرواة عن يحيى الأنصاري في ترجمته في =
৩৯ - পরিচ্ছেদ: ফজরের দুই রাকাআতে {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করা
৯৪৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম দুহাইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে কাইসান, আবু হাযিম থেকে
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাআতে {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করতেন(১)।
৪০ - পরিচ্ছেদ: ফজরের দুই রাকাআত সংক্ষিপ্ত করা
৯৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারীর, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আমরাহ থেকে
আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের দুই রাকাআত সালাত আদায় করতে দেখতাম, তিনি তা এত সংক্ষিপ্ত করতেন যে, আমি মনে মনে বলতাম: তিনি কি এতে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেছেন?(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইয়াযীদ ইবনে কাইসান ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সদুক (সত্যবাদী)। মারওয়ান হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী এবং আবু হাযিম হলেন সালমান আল-আশজায়ী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১০১৯ ও ১১৬৪৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (১১৪৮) আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭২৬), আবু দাউদ (১২৫৬) এবং ইবনে মাজাহ (১১৪৮) মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা সামনে ৯৯২ নম্বরে আসবে।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে এটি আহমদ (২৬০২২) ও ইবনে মাজাহ (১১৫০) বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (২৪৬১) এটিকে সহিহ বলেছেন এবং হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ৩/৪৭-এ এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন। দ্রষ্টব্য: "আত-তামহীদ" ২৪/৪১।
(২) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আবু সাঈদ আল-আনসারী। মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে সাদ ইবনে যুরারাহ আল-আনসারী, তিনি আমরাহর ভ্রাতুষ্পুত্র। আর আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান ইবনে সাদ ইবনে যুরারাহ। জারীর হলেন ইবনে হাযিম, যেমনটি ইয়াহইয়া আনসারীর জীবনীতে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের বিবরণে স্পষ্ট হয়...
৯৪৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম দুহাইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে কাইসান, আবু হাযিম থেকে
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাআতে {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করতেন(১)।
৪০ - পরিচ্ছেদ: ফজরের দুই রাকাআত সংক্ষিপ্ত করা
৯৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারীর, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আমরাহ থেকে
আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের দুই রাকাআত সালাত আদায় করতে দেখতাম, তিনি তা এত সংক্ষিপ্ত করতেন যে, আমি মনে মনে বলতাম: তিনি কি এতে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেছেন?(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইয়াযীদ ইবনে কাইসান ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সদুক (সত্যবাদী)। মারওয়ান হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী এবং আবু হাযিম হলেন সালমান আল-আশজায়ী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১০১৯ ও ১১৬৪৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (১১৪৮) আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭২৬), আবু দাউদ (১২৫৬) এবং ইবনে মাজাহ (১১৪৮) মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা সামনে ৯৯২ নম্বরে আসবে।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে এটি আহমদ (২৬০২২) ও ইবনে মাজাহ (১১৫০) বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (২৪৬১) এটিকে সহিহ বলেছেন এবং হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ৩/৪৭-এ এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন। দ্রষ্টব্য: "আত-তামহীদ" ২৪/৪১।
(২) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আবু সাঈদ আল-আনসারী। মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে সাদ ইবনে যুরারাহ আল-আনসারী, তিনি আমরাহর ভ্রাতুষ্পুত্র। আর আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান ইবনে সাদ ইবনে যুরারাহ। জারীর হলেন ইবনে হাযিম, যেমনটি ইয়াহইয়া আনসারীর জীবনীতে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের বিবরণে স্পষ্ট হয়...
39 - Chapter: Recitation in the two rak'ahs of Fajr of {Say: O disbelievers} and {Say: He is Allah, the One}
945 - 'Abd al-Rahman ibn Ibrahim Duhaym informed us, he said: Marwan narrated to us, he said: Yazid ibn Kaysan narrated to us, from Abu Hazim, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited in the two rak'ahs of Fajr {Say: O disbelievers} and {Say: He is Allah, the One}.(1)
40 - Chapter: Shortening the two rak'ahs of Fajr
946 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, he said: Jarir informed us, from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman, from 'Amrah, from 'A'ishah, who said: I would see the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, praying the two rak'ahs of Fajr, and he would shorten them so much that I would say: Did he recite the Mother of the Book in them?(2)
--------------------------------------------
(1) Authentic hadith; its narrators are trustworthy except Yazid ibn Kaysan, who is truthful [saduq]. Marwan is Ibn Mu'awiyah al-Fazari, and Abu Hazim is Salman al-Ashja'i. It is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (1019) and (11644).
Ibn Majah also narrated it (1148) from 'Abd al-Rahman ibn Ibrahim, with this chain of transmission.
Muslim (726), Abu Dawud (1256), and Ibn Majah (1148) also narrated it via multiple routes from Marwan ibn Mu'awiyah, with it.
It has a supporting witness from the hadith of Ibn 'Umar, may Allah be pleased with him, which will come under number (992).
And from 'A'ishah, may Allah be pleased with her, Ahmad narrated it (26022), and Ibn Majah (1150), and Ibn Hibban declared it authentic (2461), and al-Hafiz Ibn Hajar strengthened its chain in "Fath al-Bari" 3/47. See also "al-Tamhid" 24/41.
(2) Its chain is authentic. Yahya ibn Sa'id is Abu Sa'id al-Ansari, and Muhammad ibn 'Abd al-Rahman is Ibn Sa'd ibn Zurarah al-Ansari, the nephew of 'Amrah, who is the daughter of 'Abd al-Rahman ibn Sa'd ibn Zurarah. Jarir is Ibn Hazim, as is apparent among those who narrate from Yahya al-Ansari in his biography in =
Sign in to report a translation.
945 - 'Abd al-Rahman ibn Ibrahim Duhaym informed us, he said: Marwan narrated to us, he said: Yazid ibn Kaysan narrated to us, from Abu Hazim, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited in the two rak'ahs of Fajr {Say: O disbelievers} and {Say: He is Allah, the One}.(1)
40 - Chapter: Shortening the two rak'ahs of Fajr
946 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, he said: Jarir informed us, from Yahya ibn Sa'id, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman, from 'Amrah, from 'A'ishah, who said: I would see the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, praying the two rak'ahs of Fajr, and he would shorten them so much that I would say: Did he recite the Mother of the Book in them?(2)
--------------------------------------------
(1) Authentic hadith; its narrators are trustworthy except Yazid ibn Kaysan, who is truthful [saduq]. Marwan is Ibn Mu'awiyah al-Fazari, and Abu Hazim is Salman al-Ashja'i. It is in "al-Sunan al-Kubra" under numbers (1019) and (11644).
Ibn Majah also narrated it (1148) from 'Abd al-Rahman ibn Ibrahim, with this chain of transmission.
Muslim (726), Abu Dawud (1256), and Ibn Majah (1148) also narrated it via multiple routes from Marwan ibn Mu'awiyah, with it.
It has a supporting witness from the hadith of Ibn 'Umar, may Allah be pleased with him, which will come under number (992).
And from 'A'ishah, may Allah be pleased with her, Ahmad narrated it (26022), and Ibn Majah (1150), and Ibn Hibban declared it authentic (2461), and al-Hafiz Ibn Hajar strengthened its chain in "Fath al-Bari" 3/47. See also "al-Tamhid" 24/41.
(2) Its chain is authentic. Yahya ibn Sa'id is Abu Sa'id al-Ansari, and Muhammad ibn 'Abd al-Rahman is Ibn Sa'd ibn Zurarah al-Ansari, the nephew of 'Amrah, who is the daughter of 'Abd al-Rahman ibn Sa'd ibn Zurarah. Jarir is Ibn Hazim, as is apparent among those who narrate from Yahya al-Ansari in his biography in =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 257)