936 - أخبرنا نَصْرُ بنُ عليٍّ قال: أخبرنا عبد الأعلى قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهْري، عن عُروة، عن المِسْوَرِ(1) بن مَخْرَمَة
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَاب رضي الله عنه قال: سمعت هشامَ بنَ حَكِيم بن حِزام يقرأُ سورةَ الفُرْقان، فقرأَ فيها حروفًا لم يكن نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيها، قلتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هذه السُّورة؟ قال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. قلتُ: كذبتَ. ما كذاك(2) أقرأكَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأخذتُ بيدِه أقودُه إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّكَ أقرأْتَني سورةَ الفُرقان، وإنِّي سمعتُ هذا يقرأُ فيها حروفًا لم تكن أقْرَأْتَنِيها، فقال رسولُ الله: "اِقْرَأْ يا هشام". فقَرَأَ كما كان يقرأُ(3)، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هكذا أُنْزِلَتْ". ثم قال: "اِقرأْ يا عُمر". فقرأتُ، فقال: "هكذا أُنْزِلَتْ". ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ القرآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أَحْرُف"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (7524)، ومسلم (448): (148)، وابن حبان (39) من طريق قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (3191) عن عبد الرحمن بن مهدي، والبخاري (5)، عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن أبي عَوَانة، به.
وأخرجه أحمد (1910)، والبخاري (4927 - 4929) و (5044)، ومسلم (448): (147)، والترمذي (3329) من طرق عن موسى بن أبي عائشة بنحوه.
وأخرجه المصنف في "السُّنن الكبرى" مختصرًا برقمي (11571) و (11572) من طريقين عن سعيد بن جُبير، به.
(1) قوله: المِسْوَر، من (ر) و (م).
(2) المثبت من (هـ) وهامش (ك) وعليها علامة الصحة وفي (ر) و (م) كذلك، وفي (ك): هكذا، وفي (ق): كذاك، دون لفظة "ما".
(3) في (م) وهامش (ك): قرأ.
(4) إسناده صحيح، نَصْرُ بنُ علي: هو الجَهْضَميّ، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومَعْمَر هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن شهاب، وعروة: هو ابن الزُّبير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1010).=
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَاب رضي الله عنه قال: سمعت هشامَ بنَ حَكِيم بن حِزام يقرأُ سورةَ الفُرْقان، فقرأَ فيها حروفًا لم يكن نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيها، قلتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هذه السُّورة؟ قال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. قلتُ: كذبتَ. ما كذاك(2) أقرأكَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأخذتُ بيدِه أقودُه إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّكَ أقرأْتَني سورةَ الفُرقان، وإنِّي سمعتُ هذا يقرأُ فيها حروفًا لم تكن أقْرَأْتَنِيها، فقال رسولُ الله: "اِقْرَأْ يا هشام". فقَرَأَ كما كان يقرأُ(3)، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هكذا أُنْزِلَتْ". ثم قال: "اِقرأْ يا عُمر". فقرأتُ، فقال: "هكذا أُنْزِلَتْ". ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ القرآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أَحْرُف"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (7524)، ومسلم (448): (148)، وابن حبان (39) من طريق قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (3191) عن عبد الرحمن بن مهدي، والبخاري (5)، عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن أبي عَوَانة، به.
وأخرجه أحمد (1910)، والبخاري (4927 - 4929) و (5044)، ومسلم (448): (147)، والترمذي (3329) من طرق عن موسى بن أبي عائشة بنحوه.
وأخرجه المصنف في "السُّنن الكبرى" مختصرًا برقمي (11571) و (11572) من طريقين عن سعيد بن جُبير، به.
(1) قوله: المِسْوَر، من (ر) و (م).
(2) المثبت من (هـ) وهامش (ك) وعليها علامة الصحة وفي (ر) و (م) كذلك، وفي (ك): هكذا، وفي (ق): كذاك، دون لفظة "ما".
(3) في (م) وهامش (ك): قرأ.
(4) إسناده صحيح، نَصْرُ بنُ علي: هو الجَهْضَميّ، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومَعْمَر هو ابن راشد، والزُّهري: هو محمد بن شهاب، وعروة: هو ابن الزُّبير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1010).=
৯৩৬ - নাসর বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আ'লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মিসওয়ার(১) বিন মাখরামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে,
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি হিশাম বিন হাকিম বিন হিযামকে সূরা আল-ফুরকান তিলাওয়াত করতে শুনলাম। তিনি এতে এমন কিছু পদ্ধতিতে (হরফে) পাঠ করলেন যা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শিক্ষা দেননি। আমি বললাম: কে তোমাকে এই সূরা শিক্ষা দিয়েছে? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আমি বললাম: আপনি মিথ্যা বলেছেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে এভাবে শিক্ষা দেননি। অতঃপর আমি তার হাত ধরে তাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে সূরা আল-ফুরকান শিক্ষা দিয়েছেন, অথচ আমি একে এমন কিছু পদ্ধতিতে পাঠ করতে শুনলাম যা আপনি আমাকে শিক্ষা দেননি। তখন আল্লাহর রাসূল বললেন: "হে হিশাম, পাঠ করো।" তিনি সেভাবেই পাঠ করলেন যেভাবে তিনি পাঠ করছিলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে।" এরপর তিনি বললেন: "হে উমর, পাঠ করো।" আমি পাঠ করলাম। তিনি বললেন: "এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে (সাত হরফে) অবতীর্ণ হয়েছে"(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম বুখারী (৭৫২৪), মুসলিম (৪৪৮): (১৪৮), এবং ইবনে হিব্বান (৩৯) কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম আহমাদ (৩১৯১) আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে, বুখারী (৫) মূসা বিন ইসমাঈল থেকে, উভয়ে আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম আহমাদ (১৯১০), বুখারী (৪৯২৭ - ৪৯২৯) ও (৫০৪৪), মুসলিম (৪৪৮): (১৪৭), তিরমিযী (৩৩২৯) মূসা বিন আবু আইশা থেকে বিভিন্ন সূত্রে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) তার "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে সংক্ষেপে ১১৫৭১ ও ১১৫৭২ নম্বরে সাঈদ বিন জুবাইরের দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(১) তাঁর কথা: মিসওয়ার, (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এটি (হা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে, এবং (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতেও অনুরুপ রয়েছে। (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "হাকাজা" (এভাবে), এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "কাজাক" (সেভাবে), "মা" শব্দ ব্যতিরেকে।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ক্বারাআ" (তিনি পাঠ করলেন)।
(৪) এর সনদ সহীহ। নাসর বিন আলী: তিনি হলেন আল-জাহদামী, আবদুল আ'লা: তিনি হলেন ইবনে আবদুল আ'লা আস-সামি, মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন শিহাব, উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে যুবাইর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ১০১০ নম্বরে রয়েছে।=
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি হিশাম বিন হাকিম বিন হিযামকে সূরা আল-ফুরকান তিলাওয়াত করতে শুনলাম। তিনি এতে এমন কিছু পদ্ধতিতে (হরফে) পাঠ করলেন যা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শিক্ষা দেননি। আমি বললাম: কে তোমাকে এই সূরা শিক্ষা দিয়েছে? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আমি বললাম: আপনি মিথ্যা বলেছেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে এভাবে শিক্ষা দেননি। অতঃপর আমি তার হাত ধরে তাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে সূরা আল-ফুরকান শিক্ষা দিয়েছেন, অথচ আমি একে এমন কিছু পদ্ধতিতে পাঠ করতে শুনলাম যা আপনি আমাকে শিক্ষা দেননি। তখন আল্লাহর রাসূল বললেন: "হে হিশাম, পাঠ করো।" তিনি সেভাবেই পাঠ করলেন যেভাবে তিনি পাঠ করছিলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে।" এরপর তিনি বললেন: "হে উমর, পাঠ করো।" আমি পাঠ করলাম। তিনি বললেন: "এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে (সাত হরফে) অবতীর্ণ হয়েছে"(৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম বুখারী (৭৫২৪), মুসলিম (৪৪৮): (১৪৮), এবং ইবনে হিব্বান (৩৯) কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম আহমাদ (৩১৯১) আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে, বুখারী (৫) মূসা বিন ইসমাঈল থেকে, উভয়ে আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম আহমাদ (১৯১০), বুখারী (৪৯২৭ - ৪৯২৯) ও (৫০৪৪), মুসলিম (৪৪৮): (১৪৭), তিরমিযী (৩৩২৯) মূসা বিন আবু আইশা থেকে বিভিন্ন সূত্রে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) তার "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে সংক্ষেপে ১১৫৭১ ও ১১৫৭২ নম্বরে সাঈদ বিন জুবাইরের দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(১) তাঁর কথা: মিসওয়ার, (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এটি (হা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে, এবং (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতেও অনুরুপ রয়েছে। (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "হাকাজা" (এভাবে), এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "কাজাক" (সেভাবে), "মা" শব্দ ব্যতিরেকে।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ক্বারাআ" (তিনি পাঠ করলেন)।
(৪) এর সনদ সহীহ। নাসর বিন আলী: তিনি হলেন আল-জাহদামী, আবদুল আ'লা: তিনি হলেন ইবনে আবদুল আ'লা আস-সামি, মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন শিহাব, উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে যুবাইর। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ১০১০ নম্বরে রয়েছে।=
936 - Nasr ibn Ali informed us, saying: Abd al-A'la informed us, saying: Ma'mar narrated to us, from al-Zuhri, from Urwa, from al-Miswar ibn Makhrama
That Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: I heard Hisham ibn Hakim ibn Hizam reciting Surat al-Furqan, and he recited in it letters (variant readings) that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, had not taught me. I said: Who taught you this surah? He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. I said: You have lied. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not teach you like this. So I took him by the hand and led him to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, you taught me Surat al-Furqan, and I heard this man reciting in it letters that you did not teach me. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Recite, O Hisham." So he recited as he had been reciting, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Thus it was revealed." Then he said: "Recite, O Umar." So I recited, and he said: "Thus it was revealed." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the Quran was revealed upon seven ahruf (modes of recitation)."
============================================
= Also narrated by al-Bukhari (7524), Muslim (448): (148), and Ibn Hibban (39) via the chain of Qutayba ibn Sa'id with this isnad.
Also narrated by Ahmad (3191) from Abd al-Rahman ibn Mahdi, and al-Bukhari (5) from Musa ibn Isma'il, both from Abu Awana, with it.
Also narrated by Ahmad (1910), al-Bukhari (4927-4929) and (5044), Muslim (448): (147), and al-Tirmidhi (3329) via multiple chains from Musa ibn Abi A'isha with similar wording.
Also narrated by the author in "al-Sunan al-Kubra" in abbreviated form under numbers (11571) and (11572) via two chains from Sa'id ibn Jubayr, with it.
(1) The word: al-Miswar, from (R) and (M).
(2) The established reading is from (H) and the margin of (K) with a mark of correctness upon it, and likewise in (R) and (M); in (K): hakadha, and in (Q): kadhak, without the word "ma".
(3) In (M) and the margin of (K): qara'a.
(4) Its isnad is sahih. Nasr ibn Ali: he is al-Jahdami, Abd al-A'la: he is Ibn Abd al-A'la al-Sami, Ma'mar: he is Ibn Rashid, al-Zuhri: he is Muhammad ibn Shihab, Urwa: he is Ibn al-Zubayr. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1010).
Sign in to report a translation.
That Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: I heard Hisham ibn Hakim ibn Hizam reciting Surat al-Furqan, and he recited in it letters (variant readings) that the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, had not taught me. I said: Who taught you this surah? He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. I said: You have lied. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not teach you like this. So I took him by the hand and led him to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah, you taught me Surat al-Furqan, and I heard this man reciting in it letters that you did not teach me. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Recite, O Hisham." So he recited as he had been reciting, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Thus it was revealed." Then he said: "Recite, O Umar." So I recited, and he said: "Thus it was revealed." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the Quran was revealed upon seven ahruf (modes of recitation)."
============================================
= Also narrated by al-Bukhari (7524), Muslim (448): (148), and Ibn Hibban (39) via the chain of Qutayba ibn Sa'id with this isnad.
Also narrated by Ahmad (3191) from Abd al-Rahman ibn Mahdi, and al-Bukhari (5) from Musa ibn Isma'il, both from Abu Awana, with it.
Also narrated by Ahmad (1910), al-Bukhari (4927-4929) and (5044), Muslim (448): (147), and al-Tirmidhi (3329) via multiple chains from Musa ibn Abi A'isha with similar wording.
Also narrated by the author in "al-Sunan al-Kubra" in abbreviated form under numbers (11571) and (11572) via two chains from Sa'id ibn Jubayr, with it.
(1) The word: al-Miswar, from (R) and (M).
(2) The established reading is from (H) and the margin of (K) with a mark of correctness upon it, and likewise in (R) and (M); in (K): hakadha, and in (Q): kadhak, without the word "ma".
(3) In (M) and the margin of (K): qara'a.
(4) Its isnad is sahih. Nasr ibn Ali: he is al-Jahdami, Abd al-A'la: he is Ibn Abd al-A'la al-Sami, Ma'mar: he is Ibn Rashid, al-Zuhri: he is Muhammad ibn Shihab, Urwa: he is Ibn al-Zubayr. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (1010).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 248)