أَشَدُّ(1) عَلَيّ، فيَفْصِمُ(2) عنِّي، وقد وَعَيْتُ ما قال(3)، وأحيانًا يَتَمَثَّلُ لي المَلَكُ رَجُلًا فيُكَلِّمُني، فأَعِي ما يقول". قالت عائشة: ولقد رأيتُه ينزلُ عليه في اليوم الشَّديدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عنه، وإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ(4) عَرَقًا(5).
935 - أخبرنا قتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوَانَةَ، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيدِ بن جُبير عن ابن عباس في قوله عز وجل: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة: 16 - 17] قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعالِجُ من التَّنزيل شِدَّةً، وكان يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، قال الله عز وجل: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قال: جَمْعَهُ في صَدْرِك، ثم تقرؤه. {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قال: فاسْتَمِعْ له وأَنْصِتُ(6). فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاهُ جبريلُ اسْتَمَعَ، فإذا انطلقَ قَرَأَهُ كما أَقْرَأَه(7).--------------------------------------------
(1) في (ك) وهامش (هـ): أشدُّه، وبهامش (ك): أشدّ.
(2) في (ر): فينفصم.
(3) في (ر): وعيته، بدل: وعَيْتُ ما قال.
(4) في (ق) وهامش (ك): لينفض.
(5) إسناده صحيح ابن القاسم: هو عبد الرَّحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1008) و (11063).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 202 - 203، ومن طريقه أخرجه أحمد (26198)، والبخاري (2)، والترمذي (3634)، وابن حبان (38).
وأخرج قول عائشة منه: أحمد (24309) و (25657)، ومسلم (2333): (86) من طريق حمَّاد بن أسامة، عن هشام بن عروة، به.
وسلف قبله من طريق سفيان بن عُيينة، عن هشام، به.
(6) بعدها في (ر): واتل. وضُرب عليها.
(7) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوضَّاح بنُ عبد الله اليَشْكُريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1009) و (11570).=
935 - أخبرنا قتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوَانَةَ، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيدِ بن جُبير عن ابن عباس في قوله عز وجل: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة: 16 - 17] قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعالِجُ من التَّنزيل شِدَّةً، وكان يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، قال الله عز وجل: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قال: جَمْعَهُ في صَدْرِك، ثم تقرؤه. {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قال: فاسْتَمِعْ له وأَنْصِتُ(6). فكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاهُ جبريلُ اسْتَمَعَ، فإذا انطلقَ قَرَأَهُ كما أَقْرَأَه(7).--------------------------------------------
(1) في (ك) وهامش (هـ): أشدُّه، وبهامش (ك): أشدّ.
(2) في (ر): فينفصم.
(3) في (ر): وعيته، بدل: وعَيْتُ ما قال.
(4) في (ق) وهامش (ك): لينفض.
(5) إسناده صحيح ابن القاسم: هو عبد الرَّحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1008) و (11063).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 202 - 203، ومن طريقه أخرجه أحمد (26198)، والبخاري (2)، والترمذي (3634)، وابن حبان (38).
وأخرج قول عائشة منه: أحمد (24309) و (25657)، ومسلم (2333): (86) من طريق حمَّاد بن أسامة، عن هشام بن عروة، به.
وسلف قبله من طريق سفيان بن عُيينة، عن هشام، به.
(6) بعدها في (ر): واتل. وضُرب عليها.
(7) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوضَّاح بنُ عبد الله اليَشْكُريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1009) و (11570).=
আমার উপর সবচেয়ে কঠিন(১) হয়, অতঃপর আমার থেকে তা বিদায় নেয় এমতাবস্থায় যে, যা বলা হয়েছে তা আমি আয়ত্ত করে নিয়েছি(৩)। আর কখনো কখনো ফেরেশতা মানুষের রূপ ধরে আমার নিকট আসেন এবং আমার সাথে কথা বলেন, তখন তিনি যা বলেন আমি তা বুঝতে পারি।" আয়েশা (রা.) বলেন: "আমি প্রচণ্ড শীতের দিনেও তাঁর উপর ওহী অবতীর্ণ হতে দেখেছি, অতঃপর যখন ওহী বন্ধ হতো, তখন তাঁর কপাল থেকে ঘাম ঝরছিল(৪) (৫)।"
৯৩৫ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {তাড়াহুড়ো করার জন্য আপনি ওহী পড়ার সময় আপনার জিহ্বা নাড়াবেন না (১৬) এর সংরক্ষণ এবং পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই} [কিয়ামাহ: ১৬ - ১৭]। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওহী নাযিলের সময় প্রচণ্ড কষ্ট সহ্য করতেন এবং তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়াতেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {তাড়াহুড়ো করার জন্য আপনি ওহী পড়ার সময় আপনার জিহ্বা নাড়াবেন না (১৬) এর সংরক্ষণ এবং পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই}। তিনি বলেন: এর অর্থ হলো আপনার হৃদয়ে তা জমা করা এবং এরপর আপনার মাধ্যমে তা পাঠ করানো। {সুতরাং আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন}। তিনি বলেন: অর্থাৎ তা মনোযোগ দিয়ে শুনুন এবং নিশ্চুপ থাকুন(৬)। এরপর যখনই জিবরাঈল (আ.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসতেন, তিনি মনোযোগ দিয়ে শুনতেন। যখন জিবরাঈল (আ.) চলে যেতেন, তখন তিনি সেভাবেই তা পাঠ করতেন যেভাবে তাঁকে পাঠ করানো হয়েছিল(৭)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' এর টীকা অনুযায়ী: "আশাদ্দুহু" (তার কঠিনতম), এবং 'কাফ' এর টীকা অনুযায়ী: "আশাদ্দু" (কঠিনতম)।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে: "ফায়ানফাসিমু"।
(৩) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়াইতুহু" এর পরিবর্তে "ওয়াইতু মা ক্বলা" রয়েছে।
(৪) 'ক্বফ' পাণ্ডুলিপি এবং 'কাফ' এর টীকা অনুযায়ী: "লাইয়ানফাদ্বু"।
(৫) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন: আবদুর রহমান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে (১০০৮) এবং (১১০৬৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/২০২ - ২০৩ তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (২৬১৯৮), বুখারী (২), তিরমিযী (৩৬৩৪) এবং ইবনে হিব্বান (৩৮) বর্ণনা করেছেন।
এবং আয়েশা (রা.)-এর উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ (২৪৩০৯) ও (২৫৬৫৭), এবং মুসলিম (২৩৩৩): (৮৬) হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে।
এবং এর পূর্বে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(৬) এরপর 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়াতলু", যার উপর কাটার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৭) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা হলেন: ইবনে সাঈদ, এবং আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে (১০০৯) এবং (১১৫৭০) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।=
৯৩৫ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {তাড়াহুড়ো করার জন্য আপনি ওহী পড়ার সময় আপনার জিহ্বা নাড়াবেন না (১৬) এর সংরক্ষণ এবং পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই} [কিয়ামাহ: ১৬ - ১৭]। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওহী নাযিলের সময় প্রচণ্ড কষ্ট সহ্য করতেন এবং তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়াতেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {তাড়াহুড়ো করার জন্য আপনি ওহী পড়ার সময় আপনার জিহ্বা নাড়াবেন না (১৬) এর সংরক্ষণ এবং পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই}। তিনি বলেন: এর অর্থ হলো আপনার হৃদয়ে তা জমা করা এবং এরপর আপনার মাধ্যমে তা পাঠ করানো। {সুতরাং আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন}। তিনি বলেন: অর্থাৎ তা মনোযোগ দিয়ে শুনুন এবং নিশ্চুপ থাকুন(৬)। এরপর যখনই জিবরাঈল (আ.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসতেন, তিনি মনোযোগ দিয়ে শুনতেন। যখন জিবরাঈল (আ.) চলে যেতেন, তখন তিনি সেভাবেই তা পাঠ করতেন যেভাবে তাঁকে পাঠ করানো হয়েছিল(৭)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'হা' এর টীকা অনুযায়ী: "আশাদ্দুহু" (তার কঠিনতম), এবং 'কাফ' এর টীকা অনুযায়ী: "আশাদ্দু" (কঠিনতম)।
(২) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে: "ফায়ানফাসিমু"।
(৩) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়াইতুহু" এর পরিবর্তে "ওয়াইতু মা ক্বলা" রয়েছে।
(৪) 'ক্বফ' পাণ্ডুলিপি এবং 'কাফ' এর টীকা অনুযায়ী: "লাইয়ানফাদ্বু"।
(৫) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন: আবদুর রহমান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে (১০০৮) এবং (১১০৬৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/২০২ - ২০৩ তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (২৬১৯৮), বুখারী (২), তিরমিযী (৩৬৩৪) এবং ইবনে হিব্বান (৩৮) বর্ণনা করেছেন।
এবং আয়েশা (রা.)-এর উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ (২৪৩০৯) ও (২৫৬৫৭), এবং মুসলিম (২৩৩৩): (৮৬) হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে।
এবং এর পূর্বে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(৬) এরপর 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়াতলু", যার উপর কাটার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৭) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা হলেন: ইবনে সাঈদ, এবং আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" তে (১০০৯) এবং (১১৫৭০) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।=
It is very hard upon me, and it leaves me when I have understood what he said. And sometimes the angel appears to me in the form of a man and speaks to me, and I understand what he says." ʿĀʾishah said: I saw him when revelation came down upon him on an intensely cold day, and it left him, and his forehead was dripping with sweat.
935 — Qutaybah narrated to us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Mūsā ibn Abī ʿĀʾishah, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās regarding the saying of Allah, Mighty and Majestic: {Do not move your tongue with it to hasten it. Indeed, upon Us is its collection and its recitation} [Al-Qiyāmah: 16–17]. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, endured great hardship in receiving the revelation, and he would move his lips. Allah, Mighty and Majestic, said: {Do not move your tongue with it to hasten it. Indeed, upon Us is its collection and its recitation} — He said: its collection in your chest, then you recite it. {So when We have recited it, follow its recitation} — He said: listen to it and be silent. So when Gabriel came to him, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would listen, and when he departed, he would recite it as he had taught him.
Sign in to report a translation.
935 — Qutaybah narrated to us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, from Mūsā ibn Abī ʿĀʾishah, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās regarding the saying of Allah, Mighty and Majestic: {Do not move your tongue with it to hasten it. Indeed, upon Us is its collection and its recitation} [Al-Qiyāmah: 16–17]. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, endured great hardship in receiving the revelation, and he would move his lips. Allah, Mighty and Majestic, said: {Do not move your tongue with it to hasten it. Indeed, upon Us is its collection and its recitation} — He said: its collection in your chest, then you recite it. {So when We have recited it, follow its recitation} — He said: listen to it and be silent. So when Gabriel came to him, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would listen, and when he departed, he would recite it as he had taught him.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 247)