عن أبي سعيد، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا افْتَتَحَ(1) الصَّلاةَ قال: "سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تبارَكَ(2) اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّك، ولا إله غيرُك"(3).--------------------------------------------
(1) في (م): استفتح.
(2) في (هـ): وتبارك.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه مقال كما سيرد. جعفر بن سليمان - وهو الضُّبَعيّ - مختلف فيه، وقد تفرَّد بهذا الحديث، ولا يحتمل تفرُّده، وعليُّ بنُ عليّ - وهو اليَشْكري - مختلف فيه أيضًا، وبقية رجاله ثقات، عبد الرَّزَّاق: هو ابن هَمَّام الصَّنْعاني، وأبو المتوكِّل: هو عليُّ بن داود النَّاجي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (974).
وهو في "مصنَّف" عبد الرَّزَّاق (2554) بلفظ: كان إذا قام من الليل فاستفتحَ صلاته كبَّر ثم قال: سبحانك اللهمَّ … ثم يُهلِّل ثلاثًا، ويكبِّر ثلاثًا، ثم يقول: أعوذ بالله السَّميعِ العليمِ من الشيطان الرجيم.
وأخرجه أحمد (11473) و (11657)، وأبو داود (775)، والترمذي (242) من طرق عن جعفر بن سليمان به وبأطول منه عدا رواية أحمد (11657).
قال أبو داود وهذا الحديث يقولون: هو عن علي بن علي، عن الحسن مرسلًا، الوهم من جعفر.
وقال الترمذيّ: كان يحيى بن سعيد يتكلَّم في عليّ بن عليّ، وقال أحمد: لا يصحُّ هذا الحديث.
وقد صحَّ استفتاح الصلاة بما ورد في هذا الحديث من غير وجه، فقد أخرج الدارقطني في "السُّنن" (1146) والحاكم في "المستدرك" 1/ 235، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 34 - 35 وغيرهم من طرق عن الأسود بن يزيد قال: رأيت عمر حين افتتح الصلاةَ كَبَّرَ ثم قال: سبحانك اللهمَّ وبحمدك … الحديث. قال ابن الجوزي في "التحقيق" (439): إنما كان يقولُه اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه مسلم (399): (52) في سياق حديث وليس احتجاجًا من طريق عَبْدَةَ بن أبي لُبابة، أن عُمر كان يَجْهَرُ بهؤلاء الكلمات … إلخ، وعَبْدَة لم يسمع من عمر.
وروي أيضًا من حديث عائشة عند أبي داود (776) والترمذي (243) وابن ماجه (806) وفيه ضعف، ورُوي أيضًا من حديث أنس وابن مسعود، ينظر "نصب الراية" 1/ 320 - 323.
(1) في (م): استفتح.
(2) في (هـ): وتبارك.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه مقال كما سيرد. جعفر بن سليمان - وهو الضُّبَعيّ - مختلف فيه، وقد تفرَّد بهذا الحديث، ولا يحتمل تفرُّده، وعليُّ بنُ عليّ - وهو اليَشْكري - مختلف فيه أيضًا، وبقية رجاله ثقات، عبد الرَّزَّاق: هو ابن هَمَّام الصَّنْعاني، وأبو المتوكِّل: هو عليُّ بن داود النَّاجي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (974).
وهو في "مصنَّف" عبد الرَّزَّاق (2554) بلفظ: كان إذا قام من الليل فاستفتحَ صلاته كبَّر ثم قال: سبحانك اللهمَّ … ثم يُهلِّل ثلاثًا، ويكبِّر ثلاثًا، ثم يقول: أعوذ بالله السَّميعِ العليمِ من الشيطان الرجيم.
وأخرجه أحمد (11473) و (11657)، وأبو داود (775)، والترمذي (242) من طرق عن جعفر بن سليمان به وبأطول منه عدا رواية أحمد (11657).
قال أبو داود وهذا الحديث يقولون: هو عن علي بن علي، عن الحسن مرسلًا، الوهم من جعفر.
وقال الترمذيّ: كان يحيى بن سعيد يتكلَّم في عليّ بن عليّ، وقال أحمد: لا يصحُّ هذا الحديث.
وقد صحَّ استفتاح الصلاة بما ورد في هذا الحديث من غير وجه، فقد أخرج الدارقطني في "السُّنن" (1146) والحاكم في "المستدرك" 1/ 235، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 34 - 35 وغيرهم من طرق عن الأسود بن يزيد قال: رأيت عمر حين افتتح الصلاةَ كَبَّرَ ثم قال: سبحانك اللهمَّ وبحمدك … الحديث. قال ابن الجوزي في "التحقيق" (439): إنما كان يقولُه اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه مسلم (399): (52) في سياق حديث وليس احتجاجًا من طريق عَبْدَةَ بن أبي لُبابة، أن عُمر كان يَجْهَرُ بهؤلاء الكلمات … إلخ، وعَبْدَة لم يسمع من عمر.
وروي أيضًا من حديث عائشة عند أبي داود (776) والترمذي (243) وابن ماجه (806) وفيه ضعف، ورُوي أيضًا من حديث أنس وابن مسعود، ينظر "نصب الراية" 1/ 320 - 323.
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত শুরু করতেন(১) তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি, আপনার নাম বরকতময়(২), আপনার মাহাত্ম্য সুউচ্চ এবং আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই"(৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইস্তাফতাহা (সালাত শুরু করতেন)।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ওয়া তাবারাকা।
(৩) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদের ব্যাপারে আপত্তির অবকাশ রয়েছে যা সামনে আসবে। জাফর বিন সুলাইমান—যিনি আদ-দুবায়ী—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তিনি এই হাদিসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং তার একক বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়। আর আলী বিন আলী—যিনি আল-ইয়াশকুরি—তার ব্যাপারেও মতভেদ রয়েছে। অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনুল হাম্মাম আস-সানআনী। আবুল মুতাওয়াক্কিল হলেন আলী বিন দাউদ আন-নাজী। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৭৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২৫৫৪) গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: তিনি যখন রাতে দাঁড়াতেন এবং সালাত শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন, অতঃপর বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি... এরপর তিনবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলতেন, তিনবার তাকবীর দিতেন এবং এরপর বলতেন: বিতাড়িত শয়তান থেকে সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।
ইমাম আহমাদ (১১৪৭৩) ও (১১৬৫৭), আবু দাউদ (৭৭৫) এবং তিরমিযী (২৪২) বিভিন্ন সূত্রে জাফর বিন সুলাইমান থেকে এই শব্দে এবং এর চেয়ে দীর্ঘ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন, কেবল আহমাদ (১১৬৫৭) এর বর্ণনাটি ব্যতীত।
আবু দাউদ বলেন, এই হাদিসটি সম্পর্কে তারা বলেন: এটি আলী বিন আলী থেকে এবং তিনি হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ভুলটি জাফর (বিন সুলাইমান) এর পক্ষ থেকে হয়েছে।
তিরমিযী বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আলী বিন আলী সম্পর্কে নেতিবাচক মন্তব্য করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: এই হাদিসটি সহীহ নয়।
এই হাদিসে যা বর্ণিত হয়েছে তার মাধ্যমে সালাত শুরু করা অন্যান্য সূত্রে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত। দারাকুতনী তার 'সুনান' (১১৪৬) গ্রন্থে, হাকেম 'মুস্তাদরাক' (১/২৩৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'সুনানুল কুবরা' (২/৩৪-৩৫) গ্রন্থে ও অন্যান্যরা আসওয়াদ বিন ইয়াযীদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-কে দেখেছি যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন, অতঃপর বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি... (শেষ পর্যন্ত)। ইবনুল জাওযী 'আত-তাহকীক' (৪৩৯) গ্রন্থে বলেন: তিনি (উমর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণে এটি বলতেন।
ইমাম মুসলিম এটি (৩৯৯): (৫২) একটি হাদিসের প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন, তবে দলীল হিসেবে নয়। এটি আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ-এর সূত্রে বর্ণিত, উমর (রা.) এই বাক্যগুলো উচ্চস্বরে বলতেন... ইত্যাদি। আর আবদাহ উমর (রা.) থেকে (সরাসরি) শুনেননি।
এটি আয়েশা (রা.) এর হাদিস হিসেবেও আবু দাউদ (৭৭৬), তিরমিযী (২৪৩) ও ইবনে মাজাহ (৮০৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে দুর্বলতা রয়েছে। এছাড়াও আনাস ও ইবনে মাসউদ (রা.) এর হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। দ্রষ্টব্য: 'নাসবুর রাইয়াহ' ১/৩২০-৩২৩।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইস্তাফতাহা (সালাত শুরু করতেন)।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ওয়া তাবারাকা।
(৩) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদের ব্যাপারে আপত্তির অবকাশ রয়েছে যা সামনে আসবে। জাফর বিন সুলাইমান—যিনি আদ-দুবায়ী—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তিনি এই হাদিসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং তার একক বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়। আর আলী বিন আলী—যিনি আল-ইয়াশকুরি—তার ব্যাপারেও মতভেদ রয়েছে। অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনুল হাম্মাম আস-সানআনী। আবুল মুতাওয়াক্কিল হলেন আলী বিন দাউদ আন-নাজী। হাদিসটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৯৭৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২৫৫৪) গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: তিনি যখন রাতে দাঁড়াতেন এবং সালাত শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন, অতঃপর বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি... এরপর তিনবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলতেন, তিনবার তাকবীর দিতেন এবং এরপর বলতেন: বিতাড়িত শয়তান থেকে সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।
ইমাম আহমাদ (১১৪৭৩) ও (১১৬৫৭), আবু দাউদ (৭৭৫) এবং তিরমিযী (২৪২) বিভিন্ন সূত্রে জাফর বিন সুলাইমান থেকে এই শব্দে এবং এর চেয়ে দীর্ঘ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন, কেবল আহমাদ (১১৬৫৭) এর বর্ণনাটি ব্যতীত।
আবু দাউদ বলেন, এই হাদিসটি সম্পর্কে তারা বলেন: এটি আলী বিন আলী থেকে এবং তিনি হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ভুলটি জাফর (বিন সুলাইমান) এর পক্ষ থেকে হয়েছে।
তিরমিযী বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আলী বিন আলী সম্পর্কে নেতিবাচক মন্তব্য করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: এই হাদিসটি সহীহ নয়।
এই হাদিসে যা বর্ণিত হয়েছে তার মাধ্যমে সালাত শুরু করা অন্যান্য সূত্রে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত। দারাকুতনী তার 'সুনান' (১১৪৬) গ্রন্থে, হাকেম 'মুস্তাদরাক' (১/২৩৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'সুনানুল কুবরা' (২/৩৪-৩৫) গ্রন্থে ও অন্যান্যরা আসওয়াদ বিন ইয়াযীদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-কে দেখেছি যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাকবীর দিতেন, অতঃপর বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি... (শেষ পর্যন্ত)। ইবনুল জাওযী 'আত-তাহকীক' (৪৩৯) গ্রন্থে বলেন: তিনি (উমর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণে এটি বলতেন।
ইমাম মুসলিম এটি (৩৯৯): (৫২) একটি হাদিসের প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন, তবে দলীল হিসেবে নয়। এটি আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ-এর সূত্রে বর্ণিত, উমর (রা.) এই বাক্যগুলো উচ্চস্বরে বলতেন... ইত্যাদি। আর আবদাহ উমর (রা.) থেকে (সরাসরি) শুনেননি।
এটি আয়েশা (রা.) এর হাদিস হিসেবেও আবু দাউদ (৭৭৬), তিরমিযী (২৪৩) ও ইবনে মাজাহ (৮০৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে দুর্বলতা রয়েছে। এছাড়াও আনাস ও ইবনে মাসউদ (রা.) এর হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। দ্রষ্টব্য: 'নাসবুর রাইয়াহ' ১/৩২০-৩২৩।
On the authority of Abu Sa‘id, that the Prophet (peace be upon him), when he opened the prayer, said: "Glory be to You, O Allah, and with Your praise; blessed is Your name, and exalted is Your majesty, and there is no god other than You."
--------------------------------------------
(1) In (M): "istaftaha" (began).
(2) In (H): "wa-tabaraka" (and blessed).
(3) Authentic due to corroborating evidence, though this chain contains some criticism, as will follow. Ja‘far ibn Sulayman—namely al-Duba‘i—is disputed, and he was alone in narrating this hadith, and his being alone in it is not acceptable. And ‘Ali ibn ‘Ali—namely al-Yashkuri—is also disputed, and the rest of its narrators are trustworthy. ‘Abd al-Razzaq: he is Ibn Hammam al-San‘ani, and Abu al-Mutawakkil: he is ‘Ali ibn Dawud al-Naji. The hadith is in al-Sunan al-Kubra, no. (974).
It is also in the Musannaf of ‘Abd al-Razzaq (2554) with the wording: "When he stood for prayer at night and began his prayer, he would say the takbir, then say: Glory be to You, O Allah... then he would say the tahlil three times, and the takbir three times, then say: I seek refuge with Allah, the Hearing, the Knowing, from the accursed Satan."
It was also recorded by Ahmad (11473) and (11657), Abu Dawud (775), and al-Tirmidhi (242) via multiple paths from Ja‘far ibn Sulayman with this and a longer version, except for the narration of Ahmad (11657).
Abu Dawud said: "This hadith—they say it is from ‘Ali ibn ‘Ali, from al-Hasan, as a mursal (incomplete chain); the error is from Ja‘far."
Al-Tirmidhi said: "Yahya ibn Sa‘id used to criticize ‘Ali ibn ‘Ali." And Ahmad said: "This hadith is not authentic."
However, the opening of prayer with what is mentioned in this hadith has been authentically established through other paths. Al-Daraqutni recorded in al-Sunan (1146), al-Hakim in al-Mustadrak 1/235, al-Bayhaqi in al-Sunan al-Kubra 2/34–35, and others, via multiple paths from al-Aswad ibn Yazid, who said: "I saw ‘Umar when he opened the prayer—he said the takbir, then said: Glory be to You, O Allah, and with Your praise... etc." Ibn al-Jawzi said in al-Tahqiq (439): "He only used to say it in emulation of the Messenger of Allah (peace be upon him)."
Muslim also recorded it (399): (52) within the context of a hadith, not as evidence, via the path of ‘Abdah ibn Abi Lubabah, that ‘Umar used to say these words aloud... etc., and ‘Abdah did not hear from ‘Umar.
It was also narrated from the hadith of ‘A’ishah in Abu Dawud (776), al-Tirmidhi (243), and Ibn Majah (806), and it contains weakness. It was also narrated from the hadith of Anas and Ibn Mas‘ud; see Nasb al-Rayah 1/320–323.
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
(1) In (M): "istaftaha" (began).
(2) In (H): "wa-tabaraka" (and blessed).
(3) Authentic due to corroborating evidence, though this chain contains some criticism, as will follow. Ja‘far ibn Sulayman—namely al-Duba‘i—is disputed, and he was alone in narrating this hadith, and his being alone in it is not acceptable. And ‘Ali ibn ‘Ali—namely al-Yashkuri—is also disputed, and the rest of its narrators are trustworthy. ‘Abd al-Razzaq: he is Ibn Hammam al-San‘ani, and Abu al-Mutawakkil: he is ‘Ali ibn Dawud al-Naji. The hadith is in al-Sunan al-Kubra, no. (974).
It is also in the Musannaf of ‘Abd al-Razzaq (2554) with the wording: "When he stood for prayer at night and began his prayer, he would say the takbir, then say: Glory be to You, O Allah... then he would say the tahlil three times, and the takbir three times, then say: I seek refuge with Allah, the Hearing, the Knowing, from the accursed Satan."
It was also recorded by Ahmad (11473) and (11657), Abu Dawud (775), and al-Tirmidhi (242) via multiple paths from Ja‘far ibn Sulayman with this and a longer version, except for the narration of Ahmad (11657).
Abu Dawud said: "This hadith—they say it is from ‘Ali ibn ‘Ali, from al-Hasan, as a mursal (incomplete chain); the error is from Ja‘far."
Al-Tirmidhi said: "Yahya ibn Sa‘id used to criticize ‘Ali ibn ‘Ali." And Ahmad said: "This hadith is not authentic."
However, the opening of prayer with what is mentioned in this hadith has been authentically established through other paths. Al-Daraqutni recorded in al-Sunan (1146), al-Hakim in al-Mustadrak 1/235, al-Bayhaqi in al-Sunan al-Kubra 2/34–35, and others, via multiple paths from al-Aswad ibn Yazid, who said: "I saw ‘Umar when he opened the prayer—he said the takbir, then said: Glory be to You, O Allah, and with Your praise... etc." Ibn al-Jawzi said in al-Tahqiq (439): "He only used to say it in emulation of the Messenger of Allah (peace be upon him)."
Muslim also recorded it (399): (52) within the context of a hadith, not as evidence, via the path of ‘Abdah ibn Abi Lubabah, that ‘Umar used to say these words aloud... etc., and ‘Abdah did not hear from ‘Umar.
It was also narrated from the hadith of ‘A’ishah in Abu Dawud (776), al-Tirmidhi (243), and Ibn Majah (806), and it contains weakness. It was also narrated from the hadith of Anas and Ibn Mas‘ud; see Nasb al-Rayah 1/320–323.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 219)