سألتُ عليَّ بنَ أبي طالب عن صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في النَّهار قبلَ المكتوبة؛ قال: مَنْ يُطِيقُ ذلك؟ ثم أخبرَنا قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حين تَزِيغُ(1) الشَّمسُ ركعتَيْن، وقبلَ نصفِ النَّهَارِ أربعَ رَكَعَات؛ يجعلُ التَّسليمَ في آخره(2).--------------------------------------------
(1) أي: تميل، وفي (هـ) وهامش (ك): ترتفع، وكذا هو في "السُّنن الكبرى" (336)، وينظر التعليق التالي.
(2) حُصَيْن بن عبد الرحمن -وهو أبو الهُذَيْلِ السُّلَميّ- ثقة، لكن تغيَّر حفظه في الآخر، وبقية رجاله ثقات، غير محمد بن عبد الرحمن -وهو الطُّفَاوي- فهو صدوق.
وهو في "السُّنن الكبرى" (336) وفيه: ترتفع، بدل: تزيغ (كما سلف في التعليق السالف قبله)، وفيه زيادة: "وقبل الظهر أربع ركعات، يجعلُ التسليم في آخر ركعة، وبعدها أربع ركعات، يجعل التسليم في آخر ركعة"، وهو أيضًا فيها برقم (347) مقتصرٌ على هذه الزيادة.
وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (333) من طريق هُشيم بن بشير، عن حُصَيْن بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد مختصرًا أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر أربعًا.
(1) أي: تميل، وفي (هـ) وهامش (ك): ترتفع، وكذا هو في "السُّنن الكبرى" (336)، وينظر التعليق التالي.
(2) حُصَيْن بن عبد الرحمن -وهو أبو الهُذَيْلِ السُّلَميّ- ثقة، لكن تغيَّر حفظه في الآخر، وبقية رجاله ثقات، غير محمد بن عبد الرحمن -وهو الطُّفَاوي- فهو صدوق.
وهو في "السُّنن الكبرى" (336) وفيه: ترتفع، بدل: تزيغ (كما سلف في التعليق السالف قبله)، وفيه زيادة: "وقبل الظهر أربع ركعات، يجعلُ التسليم في آخر ركعة، وبعدها أربع ركعات، يجعل التسليم في آخر ركعة"، وهو أيضًا فيها برقم (347) مقتصرٌ على هذه الزيادة.
وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (333) من طريق هُشيم بن بشير، عن حُصَيْن بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد مختصرًا أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر أربعًا.
আমি আলী ইবনে আবি তালিবকে ফরজ সালাতের পূর্বে দিনের বেলা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি করার সাধ্য কার আছে? এরপর তিনি আমাদের সংবাদ দিয়ে বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সূর্য হেলে যেত(১) তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং দ্বিপ্রহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন; যার শেষে তিনি সালাম ফেরাতেন(২)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: হেলে পড়া; এবং (হা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: উপরে উঠা; 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৩৬) গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে, আর পরবর্তী টীকাটি দ্রষ্টব্য।
(২) হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান—যিনি আবু আল-হুযাইল আস-সুলামি—তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিশক্তিতে পরিবর্তন ঘটেছিল; সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান—যিনি আত-তুফাউই—তিনি সত্যবাদী।
এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৩৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে 'তাজুগু' (হেলে পড়া) শব্দের পরিবর্তে 'তারতাফিউ' (উপরে উঠা) শব্দ এসেছে (যেমনটি পূর্ববর্তী টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে)। সেখানে আরও অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এবং যোহরের পূর্বে চার রাকাত, যার শেষ রাকাতে তিনি সালাম ফেরাতেন এবং যোহরের পরে চার রাকাত, যার শেষ রাকাতে তিনি সালাম ফেরাতেন।" এটি সেখানে ৩৪৭ নং ক্রমিকেও কেবল এই অতিরিক্ত অংশের ওপর সীমাবদ্ধ করে বর্ণিত হয়েছে।
গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৩৩) গ্রন্থে হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে এই সনদে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।
(১) অর্থাৎ: হেলে পড়া; এবং (হা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: উপরে উঠা; 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৩৬) গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে, আর পরবর্তী টীকাটি দ্রষ্টব্য।
(২) হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান—যিনি আবু আল-হুযাইল আস-সুলামি—তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিশক্তিতে পরিবর্তন ঘটেছিল; সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান—যিনি আত-তুফাউই—তিনি সত্যবাদী।
এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৩৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে 'তাজুগু' (হেলে পড়া) শব্দের পরিবর্তে 'তারতাফিউ' (উপরে উঠা) শব্দ এসেছে (যেমনটি পূর্ববর্তী টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে)। সেখানে আরও অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এবং যোহরের পূর্বে চার রাকাত, যার শেষ রাকাতে তিনি সালাম ফেরাতেন এবং যোহরের পরে চার রাকাত, যার শেষ রাকাতে তিনি সালাম ফেরাতেন।" এটি সেখানে ৩৪৭ নং ক্রমিকেও কেবল এই অতিরিক্ত অংশের ওপর সীমাবদ্ধ করে বর্ণিত হয়েছে।
গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৩৩৩) গ্রন্থে হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে এই সনদে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।
I asked ʿAlī ibn Abī Ṭālib about the prayer of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, during the day before the obligatory prayer. He said: "Who can endure that?" Then he told us, saying: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to pray two rakʿahs when the sun declined, and four rakʿahs before midday, making the taslīm at the end of it.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 200)