চার (রাকাত); প্রতি দুই রাকাতের মাঝে নিকটতম ফেরেশতাগণ, নবীগণ এবং মুমিন ও মুসলিমদের মধ্য হতে যারা তাঁদের অনুসরণ করেছেন(১) তাঁদের ওপর সালাম প্রেরণের মাধ্যমে তিনি পৃথক করতেন(২)।

৮৭৫ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনু আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনু দামরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) (রা) পাণ্ডুলিপিতে 'ফা-ইয়াফছিলু', এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া-ইয়াফছিলু' রয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় 'মা'আহুম' রয়েছে।
(৩) এর সনদ আসিম ইবনু দামরাহ-এর কারণে হাসান। তিনি সত্যবাদী এবং হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ; আহমাদ-এর বর্ণনায় তিনি এটি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৩৩৭ এবং ৩৪৬ (সংক্ষিপ্ত) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৬৮২) ও (১৩৭৫), তিরমিজি (৫৯৮) ও (৫৯৯), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৩৪৩) ও (৪৭২) নম্বরে বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, যার কোনো কোনোটি সংক্ষিপ্ত।
তিরমিজি বলেন: এই হাদীসটি হাসান। ইসহাক ইবনু ইবরাহিম বলেন: দিনের বেলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নফল ইবাদত সম্পর্কে বর্ণিত বর্ণনাসমূহের মধ্যে এটিই সর্বোত্তম। আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত যে তিনি এই হাদীসটিকে দুর্বল বলতেন। আমাদের মতে তিনি এটি দুর্বল বলেছেন—আল্লাহই ভালো জানেন—কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আলী (রা.)-এর সূত্রে আসিম ইবনু দামরাহ ছাড়া অন্য কোনো পথে এটি বর্ণিত হয়নি। আসিম ইবনু দামরাহ কতিপয় আহলে ইলমের নিকট নির্ভরযোগ্য।
আহমাদ (৬৫০), (৮৮৫), (১২০৩), (১২০৮), (১২৪২), (১২৫২) ও (১২৫৮), তিরমিজি (৪২৪) ও (৪২৯), গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৩৩০), (৩৩৩), (৩৩৫), (৩৩৮), (৩৪৫) ও (৪৭৩), এবং ইবনু মাজাহ (১১৬১) আবু ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: হাদীসটি হাসান এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী ও তাঁদের পরবর্তী অধিকাংশ আহলে ইলম এর ওপর আমল করতেন; তাঁরা যোহরের আগে চার রাকাত পড়াকে পছন্দ করতেন...। জনৈক আহলে ইলম বলেন: দিন ও রাতের সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে; তাঁরা প্রতি দুই রাকাতের মাঝে পৃথক করার পক্ষপাতী। তিনি (অন্যত্র) বলেছেন: ইসহাক ইবনু ইবরাহিম আসরের পূর্বে চার রাকাতে পৃথক না করাকে পছন্দ করেছেন এবং এই হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। ইসহাক বলেন: সালামের মাধ্যমে তাদের মাঝে পৃথক করার অর্থ হলো তাশাহহুদ। ইবনু রাজাব 'ফাতহুল বারী' (৭/৩৯৪) গ্রন্থে বলেন: এটি বাহ্যিক অর্থের পরিপন্থী, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আহমাদ (৬৫০) নং বর্ণনার পর বলেন: ওকী' আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবীব ইবনু আবী সাবিত যখন আবু ইসহাককে হাদীসটি শোনালেন, তখন তাকে বললেন: হে আবু ইসহাক, আপনার এই হাদীসটি আপনার পূর্ণ মসজিদের সমান স্বর্ণের সমতুল্য!