ركعتَيْن، وبعدَ المغربِ(1) ركعتَيْن في بيته، وبعدَ العِشاء ركعتَيْن، وكان لا يُصَلِّي بعدَ الجُمُعَةِ حتى ينصرفَ فيُصَلِّيَ ركعتَيْن(2).
65 - باب الصَّلاة قبلَ العصر وذِكْر اختلافِ النَّاقِلين عن أبي إسحاق في ذلك
874 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْع قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضَمْرَةَ قال:
سأَلْنا(3) عليًّا عن صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: أَيُّكُم يُطِيقُ ذلك؟ قلنا: إِنْ لم نُطِقْهُ سمعنا. قال: كانَ إذا كانتِ الشَّمْسُ من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر؛ صلَّى ركعتين، فإذا كانت من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند الظُّهر؛ صَلَّى أربعًا، ويُصَلِّي قبل الظُّهر أربعًا، وبعدها ثِنْتَيْن، ويُصَلِّي قبلَ العصر--------------------------------------------
(1) في (هـ): وكان يصلي بعد المغرب … ، وعليها علامة نسخة.
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (342).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 166، ومن طريقه أخرجه أحمد (5296) و (5603)، والبخاري (937)، ومسلم (882): (71)، وأبو داود (1252). ورواية أحمد الثانية مختصرة بذكر الركعتين بعد المغرب، ورواية مسلم مختصرة بذكر الركعتين بعد الجمعة.
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (4506) و (4757)، والبخاري (1172) و (1180)، وأبو داود (1127) و (1128)، والترمذي (425) و (432)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (377)، من طرق، عن نافع، به، بنحوه، وفي بعضها ذكر ركعتي الفجر.
وأخرجه بنحوه أحمد (5127) و (5432) و (5739) و (5758) و (5978)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (389) من طريق المغيرة بن سلمان، وأحمد (5417) و (6260) من طريق أنس بن سيرين، كلاهما عن ابن عمر، به، وفي بعضها ذكر ركعتي الفجر.
وسيرد من طريق مالك مختصرًا بذكر ركعتي الجمعة برقم (1427)، وكذلك برقم (1429) من طريق أيوب عن نافع، به، وبرقم (1428) من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
(3) في هامش (هـ): سألت. (نسخة).
65 - باب الصَّلاة قبلَ العصر وذِكْر اختلافِ النَّاقِلين عن أبي إسحاق في ذلك
874 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْع قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضَمْرَةَ قال:
سأَلْنا(3) عليًّا عن صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: أَيُّكُم يُطِيقُ ذلك؟ قلنا: إِنْ لم نُطِقْهُ سمعنا. قال: كانَ إذا كانتِ الشَّمْسُ من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر؛ صلَّى ركعتين، فإذا كانت من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند الظُّهر؛ صَلَّى أربعًا، ويُصَلِّي قبل الظُّهر أربعًا، وبعدها ثِنْتَيْن، ويُصَلِّي قبلَ العصر--------------------------------------------
(1) في (هـ): وكان يصلي بعد المغرب … ، وعليها علامة نسخة.
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (342).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 166، ومن طريقه أخرجه أحمد (5296) و (5603)، والبخاري (937)، ومسلم (882): (71)، وأبو داود (1252). ورواية أحمد الثانية مختصرة بذكر الركعتين بعد المغرب، ورواية مسلم مختصرة بذكر الركعتين بعد الجمعة.
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (4506) و (4757)، والبخاري (1172) و (1180)، وأبو داود (1127) و (1128)، والترمذي (425) و (432)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (377)، من طرق، عن نافع، به، بنحوه، وفي بعضها ذكر ركعتي الفجر.
وأخرجه بنحوه أحمد (5127) و (5432) و (5739) و (5758) و (5978)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (389) من طريق المغيرة بن سلمان، وأحمد (5417) و (6260) من طريق أنس بن سيرين، كلاهما عن ابن عمر، به، وفي بعضها ذكر ركعتي الفجر.
وسيرد من طريق مالك مختصرًا بذكر ركعتي الجمعة برقم (1427)، وكذلك برقم (1429) من طريق أيوب عن نافع، به، وبرقم (1428) من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
(3) في هامش (هـ): سألت. (نسخة).
দুই রাকাত, আর মাগরিবের পর(১) নিজ ঘরে দুই রাকাত, এবং এশার পর দুই রাকাত। তিনি জুমার পর ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন না, অতঃপর (ফিরে গিয়ে) দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন(২)।
৬৫ - অনুচ্ছেদ: আসরের আগে সালাত আদায় করা এবং এ বিষয়ে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনাকারীদের মতভেদের উল্লেখ
৮৭৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসেম ইবনে দামরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা(৩) আলীকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে তা করার সামর্থ্য রাখে? আমরা বললাম: যদি আমরা সামর্থ্য না-ও রাখি, তবুও আমরা শুনব। তিনি বললেন: সূর্য যখন এদিক থেকে (পূর্ব দিক থেকে) তেমন অবস্থানে থাকত যেমন আসরের সময় ওদিক থেকে (পশ্চিম দিক থেকে) থাকে; তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর সূর্য যখন এদিক থেকে তেমন অবস্থানে থাকত যেমন জোহরের সময় ওদিক থেকে থাকে; তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর তিনি জোহরের আগে চার রাকাত এবং পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, এবং আসরের আগে (সালাত আদায় করতেন)...--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তিনি মাগরিবের পর সালাত আদায় করতেন... এবং এর ওপর অনুলিপি চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪২ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৬৬-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫২৯৬) ও (৫৬০৩), বুখারি (৯৩৭), মুসলিম (৮৮২): (৭১) এবং আবু দাউদ (১২৫২)। আহমাদের দ্বিতীয় বর্ণনাটি মাগরিবের পরের দুই রাকাতের বর্ণনায় সংক্ষিপ্ত এবং মুসলিমের বর্ণনাটি জুমার পরের দুই রাকাতের বর্ণনায় সংক্ষিপ্ত।
আহমাদ (৪৫০৬) ও (৪৭৫৭), বুখারি (১১৭২) ও (১১৮০), আবু দাউদ (১১২৭) ও (১১২৮), তিরমিজি (৪২৫) ও (৪৩২) এবং গ্রন্থকার তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" (৩৭৭) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে নাফে’ থেকে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং কোনো কোনোটিতে ফজরের দুই রাকাতের উল্লেখ রয়েছে।
আহমাদ (৫১২৭), (৫৪৩২), (৫৭৩৯), (৫৭৫৮) ও (৫৯৭৮) এবং গ্রন্থকার তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" (৩৮৯) গ্রন্থে মুগিরা ইবনে সালমান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আর আহমাদ (৫৪১৭) ও (৬২৬০) আনাস ইবনে সিরিন সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবনে উমর থেকে এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং কোনো কোনোটিতে ফজরের দুই রাকাতের উল্লেখ রয়েছে।
ইমাম মালিকের সূত্রে এটি জুমার দুই রাকাতের বর্ণনায় সংক্ষিপ্তভাবে ১৪২৭ নম্বরে সামনে আসবে, তদ্রূপ আইয়ুবের সূত্রে নাফে’ থেকে ১৪২৯ নম্বরে এবং সালিমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে ১৪২৮ নম্বরে সামনে আসবে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমি জিজ্ঞাসা করলাম। (অনুলিপি)।
৬৫ - অনুচ্ছেদ: আসরের আগে সালাত আদায় করা এবং এ বিষয়ে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনাকারীদের মতভেদের উল্লেখ
৮৭৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসেম ইবনে দামরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা(৩) আলীকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে তা করার সামর্থ্য রাখে? আমরা বললাম: যদি আমরা সামর্থ্য না-ও রাখি, তবুও আমরা শুনব। তিনি বললেন: সূর্য যখন এদিক থেকে (পূর্ব দিক থেকে) তেমন অবস্থানে থাকত যেমন আসরের সময় ওদিক থেকে (পশ্চিম দিক থেকে) থাকে; তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর সূর্য যখন এদিক থেকে তেমন অবস্থানে থাকত যেমন জোহরের সময় ওদিক থেকে থাকে; তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর তিনি জোহরের আগে চার রাকাত এবং পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, এবং আসরের আগে (সালাত আদায় করতেন)...--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তিনি মাগরিবের পর সালাত আদায় করতেন... এবং এর ওপর অনুলিপি চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩৪২ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৬৬-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫২৯৬) ও (৫৬০৩), বুখারি (৯৩৭), মুসলিম (৮৮২): (৭১) এবং আবু দাউদ (১২৫২)। আহমাদের দ্বিতীয় বর্ণনাটি মাগরিবের পরের দুই রাকাতের বর্ণনায় সংক্ষিপ্ত এবং মুসলিমের বর্ণনাটি জুমার পরের দুই রাকাতের বর্ণনায় সংক্ষিপ্ত।
আহমাদ (৪৫০৬) ও (৪৭৫৭), বুখারি (১১৭২) ও (১১৮০), আবু দাউদ (১১২৭) ও (১১২৮), তিরমিজি (৪২৫) ও (৪৩২) এবং গ্রন্থকার তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" (৩৭৭) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে নাফে’ থেকে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং কোনো কোনোটিতে ফজরের দুই রাকাতের উল্লেখ রয়েছে।
আহমাদ (৫১২৭), (৫৪৩২), (৫৭৩৯), (৫৭৫৮) ও (৫৯৭৮) এবং গ্রন্থকার তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" (৩৮৯) গ্রন্থে মুগিরা ইবনে সালমান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আর আহমাদ (৫৪১৭) ও (৬২৬০) আনাস ইবনে সিরিন সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবনে উমর থেকে এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং কোনো কোনোটিতে ফজরের দুই রাকাতের উল্লেখ রয়েছে।
ইমাম মালিকের সূত্রে এটি জুমার দুই রাকাতের বর্ণনায় সংক্ষিপ্তভাবে ১৪২৭ নম্বরে সামনে আসবে, তদ্রূপ আইয়ুবের সূত্রে নাফে’ থেকে ১৪২৯ নম্বরে এবং সালিমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে ১৪২৮ নম্বরে সামনে আসবে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমি জিজ্ঞাসা করলাম। (অনুলিপি)।
two rakʿahs, and after Maghrib(1) two rakʿahs in his house, and after ʿIshāʾ two rakʿahs. And he would not pray after the Friday prayer until he departed, then he would pray two rakʿahs.(2)
65 – Chapter: The prayer before ʿAṣr and the mention of the disagreement among the transmitters from Abū Isḥāq concerning that
874 – Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, saying: Yazīd ibn Zurayʿ narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Abū Isḥāq, from ʿĀṣim ibn Ḍamrah, who said:
We asked(3) ʿAlī about the prayer of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said: "Which of you can manage that?" We said: "If we cannot manage it, we have heard it." He said: "When the sun was in this position, like its position at that time at ʿAṣr, he prayed two rakʿahs. And when it was in this position, like its position at that time at Ẓuhr, he prayed four. And he prayed four before Ẓuhr and two after it, and he prayed before ʿAṣr..."
--------------------------------------------
(1) In (H): "And he would pray after Maghrib..." with a variant mark on it.
(2) Its chain is authentic, and it is in "Al-Sunan al-Kubrā" no. (342).
It is in the "Muwaṭṭaʾ" of Mālik 1/166, and from his transmission it was also recorded by Aḥmad (5296) and (5603), al-Bukhārī (937), Muslim (882): (71), and Abū Dāwūd (1252). Aḥmad's second narration is abridged, mentioning only the two rakʿahs after Maghrib, and Muslim's narration is abridged, mentioning only the two rakʿahs after Friday.
It was also recorded in full and abridged by Aḥmad (4506) and (4757), al-Bukhārī (1172) and (1180), Abū Dāwūd (1127) and (1128), al-Tirmidhī (425) and (432), and the author in "Al-Sunan al-Kubrā" (377), through multiple chains, from Nāfiʿ, from him, with similar wording, and in some of them the two rakʿahs of Fajr are mentioned.
It was also recorded with similar wording by Aḥmad (5127) and (5432) and (5739) and (5758) and (5978), and the author in "Al-Sunan al-Kubrā" (389) via Mughīrah ibn Salmān, and by Aḥmad (5417) and (6260) via Anas ibn Sīrīn, both from Ibn ʿUmar, from him, and in some of them the two rakʿahs of Fajr are mentioned.
It will also come via Mālik in abridged form mentioning the two rakʿahs of Friday at no. (1427), likewise at no. (1429) via Ayyūb from Nāfiʿ, from him, and at no. (1428) via Sālim, from Ibn ʿUmar, from him.
(3) In the margin of (H): "I asked." (variant).
Sign in to report a translation.
65 – Chapter: The prayer before ʿAṣr and the mention of the disagreement among the transmitters from Abū Isḥāq concerning that
874 – Ismāʿīl ibn Masʿūd informed us, saying: Yazīd ibn Zurayʿ narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Abū Isḥāq, from ʿĀṣim ibn Ḍamrah, who said:
We asked(3) ʿAlī about the prayer of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said: "Which of you can manage that?" We said: "If we cannot manage it, we have heard it." He said: "When the sun was in this position, like its position at that time at ʿAṣr, he prayed two rakʿahs. And when it was in this position, like its position at that time at Ẓuhr, he prayed four. And he prayed four before Ẓuhr and two after it, and he prayed before ʿAṣr..."
--------------------------------------------
(1) In (H): "And he would pray after Maghrib..." with a variant mark on it.
(2) Its chain is authentic, and it is in "Al-Sunan al-Kubrā" no. (342).
It is in the "Muwaṭṭaʾ" of Mālik 1/166, and from his transmission it was also recorded by Aḥmad (5296) and (5603), al-Bukhārī (937), Muslim (882): (71), and Abū Dāwūd (1252). Aḥmad's second narration is abridged, mentioning only the two rakʿahs after Maghrib, and Muslim's narration is abridged, mentioning only the two rakʿahs after Friday.
It was also recorded in full and abridged by Aḥmad (4506) and (4757), al-Bukhārī (1172) and (1180), Abū Dāwūd (1127) and (1128), al-Tirmidhī (425) and (432), and the author in "Al-Sunan al-Kubrā" (377), through multiple chains, from Nāfiʿ, from him, with similar wording, and in some of them the two rakʿahs of Fajr are mentioned.
It was also recorded with similar wording by Aḥmad (5127) and (5432) and (5739) and (5758) and (5978), and the author in "Al-Sunan al-Kubrā" (389) via Mughīrah ibn Salmān, and by Aḥmad (5417) and (6260) via Anas ibn Sīrīn, both from Ibn ʿUmar, from him, and in some of them the two rakʿahs of Fajr are mentioned.
It will also come via Mālik in abridged form mentioning the two rakʿahs of Friday at no. (1427), likewise at no. (1429) via Ayyūb from Nāfiʿ, from him, and at no. (1428) via Sālim, from Ibn ʿUmar, from him.
(3) In the margin of (H): "I asked." (variant).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 198)