صفة الوُضوء:
66 - غَسْل الكَفَّين
82 - أخبرنا محمدُ بن إبراهيمَ البصريُّ، عن بشر بن المُفَضَّل، عن(1) ابن عَوْن، عن عامر الشَّعبيّ، عن عُروةَ بنِ المُغيرة، عن المُغيرة. وعن محمد بن سيرين، عن رجل حتَّى رَدَّهُ إلى المُغيرة. قال ابنُ عَوْن: ولا أحفظُ حديث ذا من حديثِ ذا
أنَّ المغيرة قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فَقَرَعَ ظَهْرِي بِعَصًا كانت
معه، فعَدَلَ وعَدَلْتُ معه حتى أتينا(2) كذا وكذا من الأرض، فأناخَ ثم انْطَلَقَ(3).
قال: فذَهَبَ حتى تَوارَى عنِّي، ثم جاء فقال: "أمَعَك ماءٌ؟ "، ومعي سَطِيحةٌ لي، فأتَيْتُهُ بها، فأفْرَغْتُ عليه، فغَسَلَ يَدَيْهِ ووَجْهَهُ، وَذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ - وعليه جُبَّةٌ شامِيَّةٌ ضَيّقةُ الكُمَّيْن- فَأَخْرَجَ يَدَهُ من تحتِ الجُبَّة، فغَسَلَ وَجْهَهُ وذِرَاعَيْهِ. وذكر من ناصِيته شيئًا وعِمامته شيئًا، قال ابنُ عَوْن: لا أحفظُ كما أريد. ثمَّ مَسَحَ على خُفَّيْهِ، ثمَّ قال: "حاجتك؟ " قلتُ: يا رسول الله، ليست لي حاجة. فجئنا وقد أَمَّ النَّاسَ(4) عبدُ الرَّحمن بنُ عَوْف، وقد صَلَّى بهم ركعةً من صلاة الصبح، فَذَهَبْتُ لأُوذِنَهُ فنَهاني، فصَلَّيْنا ما أَدْرَكْنَا، وَقَضَيْنا ما سُبِقْنا(5).--------------------------------------------
= وأخرجه موقوفًا ابن أبي شيبة (70) عن محمد بن فُضيل الصَّبِّي، عن الحسن بن عُبيد الله النَّخَعي، عن مسلم بن صُبيح قال: رأيتُ ابن عمر يتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، ثم مسحَ برأسه وأذنيه. وهذا إسناد صحيح. وهو في حكم المرفوع، فإنَّ ابن عمر رضي الله عنهما كان مشتهرًا بتمسُّكه بآثار النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
(1) في هوامش (ك) و (م) و (يه): حدَّثنا.
(2) في (ر) و (هـ) و (يه) والمطبوع: أتى، وفي هامش (يه): أتينا.
(3) قوله: فأناخ ثم انطلق، ليس في (ر)، وأشير إليه في (ك) و (هـ) بنسخة.
(4) فوقها في (م): القوم.
(5) إسناده من طريق عامر الشعبي صحيح. وأما الإسناد الثاني فيحتمل أن يكون بين ابن سيرين والمغيرة عَمرو بنُ وَهْب، كما سيأتي في الرواية (109) بإسناد صحيح، فقد سمع ابنُ =
66 - غَسْل الكَفَّين
82 - أخبرنا محمدُ بن إبراهيمَ البصريُّ، عن بشر بن المُفَضَّل، عن(1) ابن عَوْن، عن عامر الشَّعبيّ، عن عُروةَ بنِ المُغيرة، عن المُغيرة. وعن محمد بن سيرين، عن رجل حتَّى رَدَّهُ إلى المُغيرة. قال ابنُ عَوْن: ولا أحفظُ حديث ذا من حديثِ ذا
أنَّ المغيرة قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فَقَرَعَ ظَهْرِي بِعَصًا كانت
معه، فعَدَلَ وعَدَلْتُ معه حتى أتينا(2) كذا وكذا من الأرض، فأناخَ ثم انْطَلَقَ(3).
قال: فذَهَبَ حتى تَوارَى عنِّي، ثم جاء فقال: "أمَعَك ماءٌ؟ "، ومعي سَطِيحةٌ لي، فأتَيْتُهُ بها، فأفْرَغْتُ عليه، فغَسَلَ يَدَيْهِ ووَجْهَهُ، وَذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ - وعليه جُبَّةٌ شامِيَّةٌ ضَيّقةُ الكُمَّيْن- فَأَخْرَجَ يَدَهُ من تحتِ الجُبَّة، فغَسَلَ وَجْهَهُ وذِرَاعَيْهِ. وذكر من ناصِيته شيئًا وعِمامته شيئًا، قال ابنُ عَوْن: لا أحفظُ كما أريد. ثمَّ مَسَحَ على خُفَّيْهِ، ثمَّ قال: "حاجتك؟ " قلتُ: يا رسول الله، ليست لي حاجة. فجئنا وقد أَمَّ النَّاسَ(4) عبدُ الرَّحمن بنُ عَوْف، وقد صَلَّى بهم ركعةً من صلاة الصبح، فَذَهَبْتُ لأُوذِنَهُ فنَهاني، فصَلَّيْنا ما أَدْرَكْنَا، وَقَضَيْنا ما سُبِقْنا(5).--------------------------------------------
= وأخرجه موقوفًا ابن أبي شيبة (70) عن محمد بن فُضيل الصَّبِّي، عن الحسن بن عُبيد الله النَّخَعي، عن مسلم بن صُبيح قال: رأيتُ ابن عمر يتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، ثم مسحَ برأسه وأذنيه. وهذا إسناد صحيح. وهو في حكم المرفوع، فإنَّ ابن عمر رضي الله عنهما كان مشتهرًا بتمسُّكه بآثار النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
(1) في هوامش (ك) و (م) و (يه): حدَّثنا.
(2) في (ر) و (هـ) و (يه) والمطبوع: أتى، وفي هامش (يه): أتينا.
(3) قوله: فأناخ ثم انطلق، ليس في (ر)، وأشير إليه في (ك) و (هـ) بنسخة.
(4) فوقها في (م): القوم.
(5) إسناده من طريق عامر الشعبي صحيح. وأما الإسناد الثاني فيحتمل أن يكون بين ابن سيرين والمغيرة عَمرو بنُ وَهْب، كما سيأتي في الرواية (109) بإسناد صحيح، فقد سمع ابنُ =
অজুর বিবরণ:
৬৬ - দুই কবজি ধৌত করা
৮২ - মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আল-বাসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিশ্র ইবনে আল-মুফাদ্দাল থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি আমির আশ-শাবি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে আল-মুগিরা থেকে, তিনি মুগিরা থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, যিনি তা মুগিরা পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন। ইবনে আউন বলেন: আমি একজনের হাদিস অন্যজনের থেকে আলাদা করে স্মরণে রাখতে পারছি না।
মুগিরা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা এক সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর সাথে থাকা একটি লাঠি দিয়ে আমার পিঠে মৃদু আঘাত করলেন। এরপর তিনি পথ থেকে সরে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে সরে গেলাম, যতক্ষণ না আমরা জমিনের অমুক অমুক জায়গায় পৌঁছালাম। তিনি তাঁর সওয়ারি উটকে বসালেন এবং এরপর নির্জনে চলে গেলেন।
তিনি বলেন: তিনি চলে গেলেন এবং আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন। এরপর ফিরে এসে বললেন: "তোমার কাছে কি পানি আছে?" আমার কাছে একটি ছোট পানির পাত্র ছিল। আমি তা নিয়ে তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁর ওপর পানি ঢাললাম। তিনি তাঁর দুই হাত ও মুখমণ্ডল ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত (কনুইসহ) ধৌত করতে গেলেন—সেসময় তাঁর পরনে ছিল একটি সিরীয় জুব্বা যার হাতা ছিল সংকীর্ণ—ফলে তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে তাঁর হাত বের করলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাত ধৌত করলেন। তিনি তাঁর কপালের অগ্রভাগের চুল এবং পাগড়ির কিছু অংশ মাসাহ করার কথা উল্লেখ করেছেন। ইবনে আউন বলেন: আমি ঠিক যেভাবে চেয়েছি সেভাবে মনে রাখতে পারছি না। এরপর তিনি তাঁর মোজাদ্বয়ের ওপর মাসাহ করলেন। তারপর বললেন: "তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কোনো প্রয়োজন নেই। এরপর আমরা ফিরে এলাম এবং দেখলাম আবদুর রহমান ইবনে আউফ মানুষের ইমামতি করছেন। তিনি তাদের নিয়ে ফজরের নামাজের এক রাকাত আদায় করে ফেলেছিলেন। আমি তাকে সংকেত দিতে উদ্যত হলাম কিন্তু তিনি আমাকে নিষেধ করলেন। এরপর আমরা যতটুকু পেয়েছি তা আদায় করলাম এবং যেটুকু আমাদের ছুটে গিয়েছিল তা পূর্ণ করলাম।--------------------------------------------
= ইবনে আবি শাইবাহ (৭০) এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আস-সাব্বি থেকে, তিনি হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ আন-নাখায়ি থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে। তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে তিনবার করে অজু করতে দেখেছি, এরপর তিনি তাঁর মাথা ও দুই কান মাসাহ করলেন। এর সনদ সহিহ। এটি মারফু'র বিধানভুক্ত, কারণ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পদাঙ্ক অনুসরণের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন।
(১) (কাফ), (মিম) এবং (ইয়া) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(২) (রা), (হা), (ইয়া) এবং মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: তিনি আসলেন, আর (ইয়া) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমরা আসলাম।
(৩) তাঁর উক্তি: "তিনি উট বসালেন এরপর চলে গেলেন"—এটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে অন্য সংস্করণ হিসেবে এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: সম্প্রদায়।
(৫) আমির আশ-শাবি-এর সূত্রে এর সনদ সহিহ। দ্বিতীয় সনদের ক্ষেত্রে ইবনে সিরিন এবং মুগিরার মাঝে আমর ইবনে ওয়াহাব থাকার সম্ভাবনা রয়েছে, যেমনটি সামনে ১০৯ নং বর্ণনায় সহিহ সনদে আসবে। ইবনে সিরিন শুনেছেন...=
৬৬ - দুই কবজি ধৌত করা
৮২ - মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আল-বাসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিশ্র ইবনে আল-মুফাদ্দাল থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি আমির আশ-শাবি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে আল-মুগিরা থেকে, তিনি মুগিরা থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, যিনি তা মুগিরা পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন। ইবনে আউন বলেন: আমি একজনের হাদিস অন্যজনের থেকে আলাদা করে স্মরণে রাখতে পারছি না।
মুগিরা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা এক সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর সাথে থাকা একটি লাঠি দিয়ে আমার পিঠে মৃদু আঘাত করলেন। এরপর তিনি পথ থেকে সরে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে সরে গেলাম, যতক্ষণ না আমরা জমিনের অমুক অমুক জায়গায় পৌঁছালাম। তিনি তাঁর সওয়ারি উটকে বসালেন এবং এরপর নির্জনে চলে গেলেন।
তিনি বলেন: তিনি চলে গেলেন এবং আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন। এরপর ফিরে এসে বললেন: "তোমার কাছে কি পানি আছে?" আমার কাছে একটি ছোট পানির পাত্র ছিল। আমি তা নিয়ে তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁর ওপর পানি ঢাললাম। তিনি তাঁর দুই হাত ও মুখমণ্ডল ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত (কনুইসহ) ধৌত করতে গেলেন—সেসময় তাঁর পরনে ছিল একটি সিরীয় জুব্বা যার হাতা ছিল সংকীর্ণ—ফলে তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে তাঁর হাত বের করলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাত ধৌত করলেন। তিনি তাঁর কপালের অগ্রভাগের চুল এবং পাগড়ির কিছু অংশ মাসাহ করার কথা উল্লেখ করেছেন। ইবনে আউন বলেন: আমি ঠিক যেভাবে চেয়েছি সেভাবে মনে রাখতে পারছি না। এরপর তিনি তাঁর মোজাদ্বয়ের ওপর মাসাহ করলেন। তারপর বললেন: "তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কোনো প্রয়োজন নেই। এরপর আমরা ফিরে এলাম এবং দেখলাম আবদুর রহমান ইবনে আউফ মানুষের ইমামতি করছেন। তিনি তাদের নিয়ে ফজরের নামাজের এক রাকাত আদায় করে ফেলেছিলেন। আমি তাকে সংকেত দিতে উদ্যত হলাম কিন্তু তিনি আমাকে নিষেধ করলেন। এরপর আমরা যতটুকু পেয়েছি তা আদায় করলাম এবং যেটুকু আমাদের ছুটে গিয়েছিল তা পূর্ণ করলাম।--------------------------------------------
= ইবনে আবি শাইবাহ (৭০) এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আস-সাব্বি থেকে, তিনি হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ আন-নাখায়ি থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে। তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে তিনবার করে অজু করতে দেখেছি, এরপর তিনি তাঁর মাথা ও দুই কান মাসাহ করলেন। এর সনদ সহিহ। এটি মারফু'র বিধানভুক্ত, কারণ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পদাঙ্ক অনুসরণের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন।
(১) (কাফ), (মিম) এবং (ইয়া) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(২) (রা), (হা), (ইয়া) এবং মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: তিনি আসলেন, আর (ইয়া) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমরা আসলাম।
(৩) তাঁর উক্তি: "তিনি উট বসালেন এরপর চলে গেলেন"—এটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে অন্য সংস্করণ হিসেবে এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে রয়েছে: সম্প্রদায়।
(৫) আমির আশ-শাবি-এর সূত্রে এর সনদ সহিহ। দ্বিতীয় সনদের ক্ষেত্রে ইবনে সিরিন এবং মুগিরার মাঝে আমর ইবনে ওয়াহাব থাকার সম্ভাবনা রয়েছে, যেমনটি সামনে ১০৯ নং বর্ণনায় সহিহ সনদে আসবে। ইবনে সিরিন শুনেছেন...=
Description of the Ablution:
66 - Washing the Two Hands
82 - Muhammad ibn Ibrahim al-Basri informed us, from Bishr ibn al-Mufaddal, from Ibn 'Awn, from 'Amir al-Sha'bi, from 'Urwah ibn al-Mughirah, from al-Mughirah. And from Muhammad ibn Sirin, from a man, until he traced it back to al-Mughirah. Ibn 'Awn said: I do not remember the hadith of this one from the hadith of that one.
That al-Mughirah said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a journey, and he struck my back with a staff that was with him. He turned aside, and I turned aside with him, until we came to such-and-such a place of the land. He made his camel kneel, then he went off.
He said: He went until he was hidden from my sight, then he came and said: "Do you have water with you?" And I had a small waterskin with me, so I brought it to him, and I poured it out for him. He washed his hands and his face, and he went to wash his forearms — and he was wearing a Syrian cloak with tight sleeves — so he brought his hand out from beneath the cloak, and he washed his face and his forearms. And he mentioned something of his forelock and something of his turban. Ibn 'Awn said: I do not remember it as I would like. Then he wiped over his two leather socks, then he said: "What is your need?" I said: O Messenger of Allah, I have no need. Then we came, and 'Abd al-Rahman ibn 'Awf had already led the people in prayer, and he had prayed with them one rak'ah of the morning prayer. I went to alert him, but he forbade me. So we prayed what we caught up with, and we made up what we had missed.
Sign in to report a translation.
66 - Washing the Two Hands
82 - Muhammad ibn Ibrahim al-Basri informed us, from Bishr ibn al-Mufaddal, from Ibn 'Awn, from 'Amir al-Sha'bi, from 'Urwah ibn al-Mughirah, from al-Mughirah. And from Muhammad ibn Sirin, from a man, until he traced it back to al-Mughirah. Ibn 'Awn said: I do not remember the hadith of this one from the hadith of that one.
That al-Mughirah said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a journey, and he struck my back with a staff that was with him. He turned aside, and I turned aside with him, until we came to such-and-such a place of the land. He made his camel kneel, then he went off.
He said: He went until he was hidden from my sight, then he came and said: "Do you have water with you?" And I had a small waterskin with me, so I brought it to him, and I poured it out for him. He washed his hands and his face, and he went to wash his forearms — and he was wearing a Syrian cloak with tight sleeves — so he brought his hand out from beneath the cloak, and he washed his face and his forearms. And he mentioned something of his forelock and something of his turban. Ibn 'Awn said: I do not remember it as I would like. Then he wiped over his two leather socks, then he said: "What is your need?" I said: O Messenger of Allah, I have no need. Then we came, and 'Abd al-Rahman ibn 'Awf had already led the people in prayer, and he had prayed with them one rak'ah of the morning prayer. I went to alert him, but he forbade me. So we prayed what we caught up with, and we made up what we had missed.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)