عن ابن عبَّاس قال: ألا أُخْبِرُكُم بوُضُوءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّة(1).
65 - باب الوُضوء ثلاثًا ثلاثًا
81 - أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المُبارك قال: أخبرنا الأوزاعيُّ قال: حدَّثني المُطَّلبُ بنُ عبدِ الله بن حَنْطَب
أنَّ عبد الله بن عُمَرَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، يُسنِدُ ذلك إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثوري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (85).
وأخرجه أبو داود (138)، والترمذي (42)، وابن ماجه (411) (بنحوه)، وابن حبان (1095) من طرق، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وفي الباب عن عُمر وجابر ويُريدة وأبي رافع وابن الفاكِه. قال: وحديثُ ابن عباس أحسنُ شيء في هذا الباب وأصحّ، وروى رِشدينُ بن سعد وغيرُه هذا الحديث عن الضحَّاك بن شُرَحْبيل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضأ مرَّة مرَّة، قال: وليس هذا بشيء.
وأخرجه أحمد (2072)، والبخاري (157)، والترمذي (42) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد (3073) و (3113) (بنحوه)، والبخاري (140)، وأبو داود (137) مطوَّلًا من طرق، عن زيد بن أسلم، به، وفي رواية أبي داود أنه رَشَّ على رجله اليمنى وفيها النَّعل، ثم مسحَها بيديه … الخ، وهي رواية ضعيفة لضعف راويها هشام بن سعد.
وسيأتي الحديث مفصَّلًا من طريق عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي برقم (101)، ومن طريق ابن عجلان برقم (102)، كلاهما عن زيد بن أسلم، به.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فلا يُعرف للمطلب سماعٌ من ابن عُمر رضي الله عنهما، فإنه لم يدرك أحدًا من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا سهلَ بنَ سعد وأنسًا وسَلَمةَ بن الأكوع، أو من كان قريبًا منهم، كما في "جامع التحصيل" 281، ونقل العلائي فيه عن أبي حاتم قوله: عامَّةُ أحاديثه مراسيل. انتهى، ورُوي موقوفًا، وهو أصحّ، وهو في "السنن الكبرى" برقم (88).
وأخرجه ابن حبان (1092) من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المُبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4534)، وابن ماجه (414) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به. =
65 - باب الوُضوء ثلاثًا ثلاثًا
81 - أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المُبارك قال: أخبرنا الأوزاعيُّ قال: حدَّثني المُطَّلبُ بنُ عبدِ الله بن حَنْطَب
أنَّ عبد الله بن عُمَرَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، يُسنِدُ ذلك إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثوري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (85).
وأخرجه أبو داود (138)، والترمذي (42)، وابن ماجه (411) (بنحوه)، وابن حبان (1095) من طرق، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وفي الباب عن عُمر وجابر ويُريدة وأبي رافع وابن الفاكِه. قال: وحديثُ ابن عباس أحسنُ شيء في هذا الباب وأصحّ، وروى رِشدينُ بن سعد وغيرُه هذا الحديث عن الضحَّاك بن شُرَحْبيل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضأ مرَّة مرَّة، قال: وليس هذا بشيء.
وأخرجه أحمد (2072)، والبخاري (157)، والترمذي (42) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد (3073) و (3113) (بنحوه)، والبخاري (140)، وأبو داود (137) مطوَّلًا من طرق، عن زيد بن أسلم، به، وفي رواية أبي داود أنه رَشَّ على رجله اليمنى وفيها النَّعل، ثم مسحَها بيديه … الخ، وهي رواية ضعيفة لضعف راويها هشام بن سعد.
وسيأتي الحديث مفصَّلًا من طريق عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي برقم (101)، ومن طريق ابن عجلان برقم (102)، كلاهما عن زيد بن أسلم، به.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فلا يُعرف للمطلب سماعٌ من ابن عُمر رضي الله عنهما، فإنه لم يدرك أحدًا من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا سهلَ بنَ سعد وأنسًا وسَلَمةَ بن الأكوع، أو من كان قريبًا منهم، كما في "جامع التحصيل" 281، ونقل العلائي فيه عن أبي حاتم قوله: عامَّةُ أحاديثه مراسيل. انتهى، ورُوي موقوفًا، وهو أصحّ، وهو في "السنن الكبرى" برقم (88).
وأخرجه ابن حبان (1092) من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المُبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4534)، وابن ماجه (414) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به. =
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযূ সম্পর্কে সংবাদ দেব না? অতঃপর তিনি একবার একবার করে ওযূ করলেন।(১)
৬৫ - পরিচ্ছেদ: তিনবার তিনবার করে ওযূ করা
৮১ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে,
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনবার তিনবার করে ওযূ করেছেন এবং তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে সম্পর্কিত (মারফূ হিসেবে বর্ণনা) করেছেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৮৫ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১৩৮), তিরমিযী (৪২), ইবনে মাজাহ (৪১১) (অনুরূপভাবে) এবং ইবনে হিব্বান (১০৯৫) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই অনুচ্ছেদে উমর, জাবির, বুরাইদাহ, আবু রাফি এবং ইবনুল ফাকিহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে। তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসের হাদীসটি এই অনুচ্ছেদে সবচেয়ে উত্তম ও সবচেয়ে সহীহ। রিশদীন ইবনে সাদ ও অন্যান্যরা এই হাদীসটি দাহহাক ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে ওযূ করেছেন; তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটি ধর্তব্য নয়।
আহমাদ (২০৭২), বুখারী (১৫৭) এবং তিরমিযী (৪২) বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৩০৭৩) ও (৩১১১৩) (অনুরূপভাবে), বুখারী (১৪০), এবং আবু দাউদ (১৩৭) বিস্তারিতভাবে যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনায় আছে যে, তিনি জুতো পরিহিত অবস্থায় তার ডান পায়ের ওপর পানি ছিটিয়েছেন, অতঃপর তা তার দুই হাত দিয়ে মাসাহ করেছেন... ইত্যাদি; এটি এর বর্ণনাকারী হিশাম ইবনে সাদ দুর্বল হওয়ার কারণে একটি দুর্বল বর্ণনা।
এই হাদীসটি বিস্তারিতভাবে আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদী এর সূত্রে ১০১ নম্বরে এবং ইবনে আজলান এর সূত্রে ১০২ নম্বরে সামনে আসবে, তারা উভয়ই যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কেননা মুত্তালিবের ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনার বিষয়টি জানা যায় না। তিনি সাহল ইবনে সাদ, আনাস এবং সালামাহ ইবনুল আকওয়া অথবা তাদের সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গ ছাড়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো সাহাবীকে পাননি, যেমনটি 'জামি' আত-তাহসীল' (২৮১) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। আলাঈ তাতে আবু হাতিম থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: "তার অধিকাংশ হাদীসই মুরসাল।" সমাপ্ত। এটি মাওকূফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে এবং সেটিই অধিক সহীহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৮৮ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (১০৯২) হিব্বান ইবনে মুসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৫৩৪) এবং ইবনে মাজাহ (৪১৪) ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৬৫ - পরিচ্ছেদ: তিনবার তিনবার করে ওযূ করা
৮১ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে,
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনবার তিনবার করে ওযূ করেছেন এবং তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে সম্পর্কিত (মারফূ হিসেবে বর্ণনা) করেছেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৮৫ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (১৩৮), তিরমিযী (৪২), ইবনে মাজাহ (৪১১) (অনুরূপভাবে) এবং ইবনে হিব্বান (১০৯৫) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই অনুচ্ছেদে উমর, জাবির, বুরাইদাহ, আবু রাফি এবং ইবনুল ফাকিহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে। তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসের হাদীসটি এই অনুচ্ছেদে সবচেয়ে উত্তম ও সবচেয়ে সহীহ। রিশদীন ইবনে সাদ ও অন্যান্যরা এই হাদীসটি দাহহাক ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে ওযূ করেছেন; তিনি (তিরমিযী) বলেন: এটি ধর্তব্য নয়।
আহমাদ (২০৭২), বুখারী (১৫৭) এবং তিরমিযী (৪২) বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৩০৭৩) ও (৩১১১৩) (অনুরূপভাবে), বুখারী (১৪০), এবং আবু দাউদ (১৩৭) বিস্তারিতভাবে যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনায় আছে যে, তিনি জুতো পরিহিত অবস্থায় তার ডান পায়ের ওপর পানি ছিটিয়েছেন, অতঃপর তা তার দুই হাত দিয়ে মাসাহ করেছেন... ইত্যাদি; এটি এর বর্ণনাকারী হিশাম ইবনে সাদ দুর্বল হওয়ার কারণে একটি দুর্বল বর্ণনা।
এই হাদীসটি বিস্তারিতভাবে আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদী এর সূত্রে ১০১ নম্বরে এবং ইবনে আজলান এর সূত্রে ১০২ নম্বরে সামনে আসবে, তারা উভয়ই যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কেননা মুত্তালিবের ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনার বিষয়টি জানা যায় না। তিনি সাহল ইবনে সাদ, আনাস এবং সালামাহ ইবনুল আকওয়া অথবা তাদের সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গ ছাড়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো সাহাবীকে পাননি, যেমনটি 'জামি' আত-তাহসীল' (২৮১) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। আলাঈ তাতে আবু হাতিম থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: "তার অধিকাংশ হাদীসই মুরসাল।" সমাপ্ত। এটি মাওকূফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে এবং সেটিই অধিক সহীহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৮৮ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (১০৯২) হিব্বান ইবনে মুসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৪৫৩৪) এবং ইবনে মাজাহ (৪১৪) ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of Ibn ʿAbbās, who said: "Shall I not inform you of the ablution of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" Then he performed ablution once, once.
65 - Chapter: Ablution three times, three times
81 - Suwayd ibn Naṣr informed us, saying: ʿAbdullāh ibn al-Mubārak informed us, saying: al-Awzāʿī informed us, saying: al-Muṭṭalib ibn ʿAbdillāh ibn Ḥanṭab narrated to me that ʿAbdullāh ibn ʿUmar performed ablution three times, three times, attributing that to the Prophet, peace and blessings be upon him.
Sign in to report a translation.
65 - Chapter: Ablution three times, three times
81 - Suwayd ibn Naṣr informed us, saying: ʿAbdullāh ibn al-Mubārak informed us, saying: al-Awzāʿī informed us, saying: al-Muṭṭalib ibn ʿAbdillāh ibn Ḥanṭab narrated to me that ʿAbdullāh ibn ʿUmar performed ablution three times, three times, attributing that to the Prophet, peace and blessings be upon him.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)