لحاجتِهِ، ثم رجع، فقال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذا وَجَدَ أَحدُكُم الغائطَ فليَبْدَأُ به قبلَ الصَّلاة"(1).

853 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ
عن أنس قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا حَضَرَ(2) العِشاءُ وأُقِيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤُوا بالعَشَاء"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (927).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 159، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (2071).
وأخرجه بنحوه أحمد (15959) و (16400)، وأبو داود (88)، والترمذي (142)، وابن ماجه (616) من طرق، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حديثٌ حسنٌ صحيح، هكذا روى مالك بنُ أنس ويحيى بنُ سعيد القطَّان وغيرُ واحد من الحفاظ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم، وروى وُهَيْبٌ وغيرُه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل، عن عبد الله بن الأرقم. اهـ. وبنحوه قال أبو داود، وروايةُ وُهيب أشبه عند البخاري كما نقل عنه الترمذي في "العلل الكبير" (81).
وقال ابنُ عبد البَرِّ في "التمهيد" 22/ 203: لم يُختلف عن مالك في إسنادِ هذا الحديث ولفظِه، واختُلف فيه عن هشام … إلخ، وذكر ابنُ عبد البر رواية وُهيب الآنفة الذكر، وأورد رواية عبد الرزاق (1761) للحديث، وفيها أن عروة قال: خرجنا في حجّ أو عمرة مع عبد الله ابن الأرقم … ثم قال: فهذا الإسناد يشهدُ بأنَّ رواية مالك ومن تابعه في هذا الحديث متصلة.
(2) في (ر) و (م): إذا حضر أحدكم، وعلى لفظ "أحدكم" علامة النسخة في (م).
(3) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (928).
وأخرجه أحمد (12076)، ومسلم (557)، والترمذي (353)، وابن ماجه (933)، من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (12645)، والبخاري (672)، ومسلم (557)، وابن حبان (2066) و (2068) من طرق، عن الزُّهريّ، به، وعندهم (غير أحمد): "إذا قُدِّم العَشاء فابدؤوا به قبل أن تصلُّوا المغرب … " لفظ البخاري، ولفظ ابن حبان (2086): "إذا أُقيمت الصلاة وأحدُكم صائم فليبدأ بالعَشاء قبل صلاة المغرب … ". =
তার প্রয়োজনে, অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন এবং বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যখন মলত্যাগের বেগ অনুভব করে, তখন সে যেন সালাত শুরুর আগে তা সেরে নেয়"(১)।

৮৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাতের খাবার উপস্থিত হয়(২) এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়েই শুরু করো"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ, কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯২৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৫৯-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে হিব্বান (২০৭১) এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৫৯৫৯) ও (১৬৪০০), আবু দাউদ (৮৮), তিরমিজি (১৪২), এবং ইবনে মাজাহ (৬১৬) একাধিক সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এই সানাদে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। মালিক ইবনে আনাস, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং একাধিক হাফেজ হাদিস বিশারদ এভাবেই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যদিকে উহাইব ও অন্যরা হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন। (সংক্ষিপ্ত)। আবু দাউদও অনুরূপ বলেছেন। উহাইবের বর্ণনাটি বুখারির নিকট অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ যেমনটি তিরমিজি তাঁর "আল-ইলালুল কাবীর" (৮১)-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ২২/২০৩-এ বলেছেন: মালিক থেকে এই হাদিসের সানাদ ও পাঠের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই, তবে হিশাম থেকে এর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে... ইত্যাদি। ইবনে আব্দুল বার উহাইবের পূর্বোক্ত বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং হাদিসটির ক্ষেত্রে আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনা (১৭৬১) উপস্থাপন করেছেন, যাতে রয়েছে যে উরওয়াহ বলেছেন: আমরা হজ বা ওমরাহর জন্য আবদুল্লাহ ইবনে আরকামের সাথে বের হলাম... অতঃপর তিনি বলেন: এই সানাদটি সাক্ষ্য দেয় যে, মালিক এবং যারা এই হাদিসে তাঁর অনুসরণ করেছেন তাদের বর্ণনাটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত)।
(২) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যখন তোমাদের কেউ উপস্থিত হয়", এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে "তোমাদের কেউ" শব্দের ওপর পাঠভেদের চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহিহ, মুহাম্মদ ইবনে মনসুর: তিনি হলেন মক্কি জাওওয়াজ, সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উইয়াইনাহ, যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯২৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১২০৭৬), মুসলিম (৫৫৭), তিরমিজি (৩৫৩), এবং ইবনে মাজাহ (৯৩৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
আহমাদ (১২৬৪৫), বুখারি (৬৭২), মুসলিম (৫৫৭), এবং ইবনে হিব্বান (২০৬৬) ও (২০৬৮) একাধিক সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের নিকট (আহমাদ ব্যতীত) শব্দগুলো হলো: "যখন রাতের খাবার পেশ করা হয়, তখন তোমরা মাগরিবের সালাত আদায়ের আগে তা শুরু করো..." এটি বুখারির শব্দ। ইবনে হিব্বানের (২০৮৬) শব্দ হলো: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয় এবং তোমাদের কেউ রোজা অবস্থায় থাকে, তবে সে যেন মাগরিবের সালাতের আগে রাতের খাবার দিয়ে শুরু করে..."। =
853 — Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If the evening meal is served and the prayer is commenced, begin with the evening meal."

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 183)