851 - أخبرنا هارونُ بنُ زيدِ بنِ أبي الزَّرْقاء قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا سفيان. ح: وأخبرني عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ إسحاق(1) قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ يَزيدَ قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الرَّحمن بنِ عابِس، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى
عن ابن أمِّ مَكْتُوم أنّه قال: يا رسولَ الله، إنَّ المدينةَ كثيرة الهَوَامِّ والسِّباع.
قال: "هل تسمعُ حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفَلاح؟ " قال: نعم. قال: "فحَيَّ هَلًا". ولم يُرخِّصْ له(2).
51 - باب العُذْر في تَرْك الجماعة
852 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
أنَّ عبدَ الله بنَ أرقمَ كان يَؤُمُّ أصحابَه، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ يومًا، فذهبَ--------------------------------------------
(1) بعدها في هامش (ك): الأَذْرَميّ.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناده منقطع، سِنُّ عبد الرحمن بن أبي ليلى لا تقتضي السماع من ابن أمّ مكتوم، فإنه وُلد لستّ بقين من خلافة عمر، كما ذكر ابن القطَّان في "الوهم والإيهام" 2/ 551 - 552، ومات ابنُ أمّ مكتوم في آخر خلافة عمر. سفيان: هو الثوري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (926).
وأخرجه أبو داود (553) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، بهذا الإسناد، قال أبو داود: وكذا رواه القاسم الجَرْمي، عن سفيان.
وأخرجه أحمد (15490)، وأبو داود (552)، وابنُ ماجه (792) من طريق أبي رَزِين مسعود بن مالك الأسدي، عن ابن أمِّ مكتوم، بنحوه، وإسناده منقطع أيضًا، أبو رَزِين لم يسمع من ابن أمِّ مكتوم، كما في "جامع التحصيل" ص 343 عن ابن معين، وكذلك أنكرَ ابنُ القطَّان سماعَه منه كما في "تهذيب التهذيب".
وأخرجه أحمد (15491) من طريق عبد الله بن شدَّاد بن الهَاد، عن ابن أمّ مَكْتوم، بنحوه، وإسناده صحيح إن كان عبد الله بن شداد سمعه من ابن أمّ مكتوم.
وسلف قبله من حديث أبي هريرة، وهو حديث صحيح.
قوله: "فحيَّ هَلًا": هو كلمتان جُعلتا كلمة واحدة، "فحيَّ" بمعنى: أَقْبِل، و "هلا" بمعنى: أسرع. قاله ابن الأثير في "النهاية" (هلا).
عن ابن أمِّ مَكْتُوم أنّه قال: يا رسولَ الله، إنَّ المدينةَ كثيرة الهَوَامِّ والسِّباع.
قال: "هل تسمعُ حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفَلاح؟ " قال: نعم. قال: "فحَيَّ هَلًا". ولم يُرخِّصْ له(2).
51 - باب العُذْر في تَرْك الجماعة
852 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن هشام بن عُروة، عن أبيه
أنَّ عبدَ الله بنَ أرقمَ كان يَؤُمُّ أصحابَه، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ يومًا، فذهبَ--------------------------------------------
(1) بعدها في هامش (ك): الأَذْرَميّ.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناده منقطع، سِنُّ عبد الرحمن بن أبي ليلى لا تقتضي السماع من ابن أمّ مكتوم، فإنه وُلد لستّ بقين من خلافة عمر، كما ذكر ابن القطَّان في "الوهم والإيهام" 2/ 551 - 552، ومات ابنُ أمّ مكتوم في آخر خلافة عمر. سفيان: هو الثوري، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (926).
وأخرجه أبو داود (553) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، بهذا الإسناد، قال أبو داود: وكذا رواه القاسم الجَرْمي، عن سفيان.
وأخرجه أحمد (15490)، وأبو داود (552)، وابنُ ماجه (792) من طريق أبي رَزِين مسعود بن مالك الأسدي، عن ابن أمِّ مكتوم، بنحوه، وإسناده منقطع أيضًا، أبو رَزِين لم يسمع من ابن أمِّ مكتوم، كما في "جامع التحصيل" ص 343 عن ابن معين، وكذلك أنكرَ ابنُ القطَّان سماعَه منه كما في "تهذيب التهذيب".
وأخرجه أحمد (15491) من طريق عبد الله بن شدَّاد بن الهَاد، عن ابن أمّ مَكْتوم، بنحوه، وإسناده صحيح إن كان عبد الله بن شداد سمعه من ابن أمّ مكتوم.
وسلف قبله من حديث أبي هريرة، وهو حديث صحيح.
قوله: "فحيَّ هَلًا": هو كلمتان جُعلتا كلمة واحدة، "فحيَّ" بمعنى: أَقْبِل، و "هلا" بمعنى: أسرع. قاله ابن الأثير في "النهاية" (هلا).
৮৫১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন ইবনে যায়িদ ইবনে আবিল ঝারকা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান। (হ্) আর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে ইয়াযিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবদুর রহমান ইবনে আবিস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে,
তিনি ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মদিনায় প্রচুর বিষাক্ত পোকামাকড় এবং হিংস্র প্রাণী রয়েছে।
তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি কি 'হাইয়া আলাস সালাহ, হাইয়া আলাল ফালাহ' শুনতে পাও?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (রাসূল) বললেন: "তাহলে চলে এসো।" এবং তিনি তাকে অনুমতি দেননি(২)।
৫১ - অধ্যায়: জামাত ত্যাগের ওজর
৮৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতায়বা, মালিক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন
যে, আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম তাঁর সাথীদের ইমামতি করতেন, একদিন নামাজের সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি গেলেন--------------------------------------------
(১) এরপর (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-আযরামি।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে এই সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার বয়স ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে শ্রবণ করার দাবি রাখে না; কেননা তিনি উমর (রা.)-এর খিলাফতের ছয় দিন বাকি থাকতে জন্মগ্রহণ করেন, যেমনটি ইবনুল কাত্তান "আল-ওয়াহমু ওয়াল ইহাম" ২/৫৫১ - ৫৫২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে উম্মে মাকতূম উমর (রা.)-এর খিলাফতের শেষ দিকে মৃত্যুবরণ করেন। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯২৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি আবু দাউদ (৫৫৩) হারুন ইবনে যায়িদ ইবনে আবিল ঝারকা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেন: কাসিম আল-জারমিও সুফিয়ান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (১৫৪৯০), আবু দাউদ (৫৫২) এবং ইবনে মাজাহ (৭৯২) আবু রাজিন মাসউদ ইবনে মালিক আল-আসাদির সূত্রে ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সনদটিও মুনকাতি; আবু রাজিন ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে শোনেননি, যেমনটি ইবনে মাঈন থেকে "জামি আত-তাহসিল" পৃ. ৩৪৩ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। একইভাবে ইবনুল কাত্তান তাঁর শ্রবণকে অস্বীকার করেছেন যেমনটি "তাহজিবুত তাহজিব" গ্রন্থে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১৫৪৯১) আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ-এর সূত্রে ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এর সনদটি সহিহ যদি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে শুনে থাকেন।
এর পূর্বে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস অতিবাহিত হয়েছে এবং সেটি একটি সহিহ হাদিস।
তাঁর বাণী: "ফাহাইয়া হালা": এটি দুটি শব্দ যা একটি শব্দে পরিণত করা হয়েছে। "হাইয়া" অর্থ: এসো, এবং "হালা" অর্থ: দ্রুত করো। ইবনুল আসির এটি "আন-নিহায়া" (হালা অনুচ্ছেদে) বলেছেন।
তিনি ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মদিনায় প্রচুর বিষাক্ত পোকামাকড় এবং হিংস্র প্রাণী রয়েছে।
তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি কি 'হাইয়া আলাস সালাহ, হাইয়া আলাল ফালাহ' শুনতে পাও?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (রাসূল) বললেন: "তাহলে চলে এসো।" এবং তিনি তাকে অনুমতি দেননি(২)।
৫১ - অধ্যায়: জামাত ত্যাগের ওজর
৮৫২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতায়বা, মালিক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন
যে, আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম তাঁর সাথীদের ইমামতি করতেন, একদিন নামাজের সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি গেলেন--------------------------------------------
(১) এরপর (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-আযরামি।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে এই সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার বয়স ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে শ্রবণ করার দাবি রাখে না; কেননা তিনি উমর (রা.)-এর খিলাফতের ছয় দিন বাকি থাকতে জন্মগ্রহণ করেন, যেমনটি ইবনুল কাত্তান "আল-ওয়াহমু ওয়াল ইহাম" ২/৫৫১ - ৫৫২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে উম্মে মাকতূম উমর (রা.)-এর খিলাফতের শেষ দিকে মৃত্যুবরণ করেন। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯২৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি আবু দাউদ (৫৫৩) হারুন ইবনে যায়িদ ইবনে আবিল ঝারকা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেন: কাসিম আল-জারমিও সুফিয়ান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (১৫৪৯০), আবু দাউদ (৫৫২) এবং ইবনে মাজাহ (৭৯২) আবু রাজিন মাসউদ ইবনে মালিক আল-আসাদির সূত্রে ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সনদটিও মুনকাতি; আবু রাজিন ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে শোনেননি, যেমনটি ইবনে মাঈন থেকে "জামি আত-তাহসিল" পৃ. ৩৪৩ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। একইভাবে ইবনুল কাত্তান তাঁর শ্রবণকে অস্বীকার করেছেন যেমনটি "তাহজিবুত তাহজিব" গ্রন্থে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১৫৪৯১) আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ-এর সূত্রে ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এর সনদটি সহিহ যদি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনে উম্মে মাকতূম থেকে শুনে থাকেন।
এর পূর্বে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস অতিবাহিত হয়েছে এবং সেটি একটি সহিহ হাদিস।
তাঁর বাণী: "ফাহাইয়া হালা": এটি দুটি শব্দ যা একটি শব্দে পরিণত করা হয়েছে। "হাইয়া" অর্থ: এসো, এবং "হালা" অর্থ: দ্রুত করো। ইবনুল আসির এটি "আন-নিহায়া" (হালা অনুচ্ছেদে) বলেছেন।
851 — Hārūn ibn Zayd ibn Abī al-Zarqāʾ informed us, saying: My father narrated to us, saying: Sufyān narrated to us. Likewise: ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Isḥāq al-Adhramī informed me, saying: Qāsim ibn Yazīd narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀbis, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, from Ibn Umm Maktūm that he said: O Messenger of Allāh, verily Medina abounds in venomous creatures and beasts of prey.
He said: "Do you hear 'Come to prayer, come to success'?" He said: Yes. He said: "Then come, hasten." And he did not grant him a concession.
51 — Chapter: The excuse for abstaining from the congregational prayer
852 — Qutayba informed us, from Mālik, from Hishām ibn ʿUrwa, from his father, that ʿAbd Allāh ibn Arqam used to lead his companions in prayer. One day the prayer came due, and he went off —
Sign in to report a translation.
He said: "Do you hear 'Come to prayer, come to success'?" He said: Yes. He said: "Then come, hasten." And he did not grant him a concession.
51 — Chapter: The excuse for abstaining from the congregational prayer
852 — Qutayba informed us, from Mālik, from Hishām ibn ʿUrwa, from his father, that ʿAbd Allāh ibn Arqam used to lead his companions in prayer. One day the prayer came due, and he went off —
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 182)