أنَّه سمعَ أباه يقول: سَكَبْتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تَوَضَّأَ في غزوة تبُوك، فمَسَحَ على الخُفَّيْن. قال أبو عبد الرَّحمن: لم يذكر مالكٌ عُروة بن المُغيرة(1).
64 - باب الوُضوء مَرَّةً مَرَّة
80 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا يحيى، عن سفيانَ قال: حدَّثنا زيدُ بنُ عطاء أسلم، عن بن يسار--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. رجاله ثقات غير عبَّاد بن زياد، فلم يرو عنه سوى اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقد روى له مسلم هذا الحديثَ متابعة. ابنُ وَهْب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزُّهري.
وأخرجه أبو داود (149)، وابن حبان (2224) من طريقين عن عبد الله بن وَهْب، عن يونس، بهذا الإسناد، مطوَّلًا بذكر وُضوئه صلى الله عليه وسلم، وصلاةِ عبد الرحمن بن عوف بالناس.
وأخرجه ابن خزيمة (203) مختصرًا من طريق ابن وَهب، عن عمرو بن الحارث، به، ووقع في مطبوعه: عبَّاد بن زيد، وهو خطأ.
وأخرجه أحمد (18175)، ومسلم (274): (105 بعد 421) من طريقين عن ابن شهاب، به مطوَّلًا بذكر وُضوئه صلى الله عليه وسلم، وصلاة عبد الرحمن بن عوف بالناس.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 35 - 36 (رواية يحيى بن يحيى)، وأخرجه أحمد (18160) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبَّاد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة، به، بأطول منه، وذكر ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" 11/ 120 أن مالكًا وهم في قوله: من ولد المغيرة، وليس هو من ولد المغيرة، ووهم يحيى بن يحيى وعبد الرحمن بن مهدي أيضًا فقالا: عن أبيه المغيرة، وإنما هو: عن المغيرة. وينظر تفصيل الكلام عليه في التعليق على "المسند".
وأخرجه البخاري (182)، ومسلم (274): (75) و (79) و (80) و (81)، وابن ماجه (545) من طرق عن عروة بن المغيرة، به.
وأخرجه مطوَّلًا ومختصرًا أحمد (18134) و (18159) و (18170) و (18190)، والبخاري (363) و (388) و (2918)، ومسلم (274): (76) و (77) و (78)، من طرق عن المغيرة به. وينظر "التمهيد" 11/ 123 والحديث رقم (17).
64 - باب الوُضوء مَرَّةً مَرَّة
80 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا يحيى، عن سفيانَ قال: حدَّثنا زيدُ بنُ عطاء أسلم، عن بن يسار--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. رجاله ثقات غير عبَّاد بن زياد، فلم يرو عنه سوى اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقد روى له مسلم هذا الحديثَ متابعة. ابنُ وَهْب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزُّهري.
وأخرجه أبو داود (149)، وابن حبان (2224) من طريقين عن عبد الله بن وَهْب، عن يونس، بهذا الإسناد، مطوَّلًا بذكر وُضوئه صلى الله عليه وسلم، وصلاةِ عبد الرحمن بن عوف بالناس.
وأخرجه ابن خزيمة (203) مختصرًا من طريق ابن وَهب، عن عمرو بن الحارث، به، ووقع في مطبوعه: عبَّاد بن زيد، وهو خطأ.
وأخرجه أحمد (18175)، ومسلم (274): (105 بعد 421) من طريقين عن ابن شهاب، به مطوَّلًا بذكر وُضوئه صلى الله عليه وسلم، وصلاة عبد الرحمن بن عوف بالناس.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 35 - 36 (رواية يحيى بن يحيى)، وأخرجه أحمد (18160) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبَّاد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة، به، بأطول منه، وذكر ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" 11/ 120 أن مالكًا وهم في قوله: من ولد المغيرة، وليس هو من ولد المغيرة، ووهم يحيى بن يحيى وعبد الرحمن بن مهدي أيضًا فقالا: عن أبيه المغيرة، وإنما هو: عن المغيرة. وينظر تفصيل الكلام عليه في التعليق على "المسند".
وأخرجه البخاري (182)، ومسلم (274): (75) و (79) و (80) و (81)، وابن ماجه (545) من طرق عن عروة بن المغيرة، به.
وأخرجه مطوَّلًا ومختصرًا أحمد (18134) و (18159) و (18170) و (18190)، والبخاري (363) و (388) و (2918)، ومسلم (274): (76) و (77) و (78)، من طرق عن المغيرة به. وينظر "التمهيد" 11/ 123 والحديث رقم (17).
তিনি তার পিতাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধের সময় আল্লাহর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওজু করছিলেন তখন তাঁর ওপর পানি ঢেলেছিলাম, এরপর তিনি তাঁর মোজা দুটির ওপর মাসেহ করেছিলেন। আবু আবদুর রহমান বলেন: মালিক উরওয়াহ বিন মুগিরাহর কথা উল্লেখ করেননি(১).
৬৪ - অনুচ্ছেদ: একবার করে ওজু করা
৮০ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: যায়িদ বিন আতা আসলাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইয়াসার থেকে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আব্বাদ বিন জিয়াদ ব্যতীত; তার থেকে মাত্র দুজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম মুসলিম এই হাদিসটি তার মাধ্যমে মুতাবাহ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি এবং ইবনে শিহাব হলেন আজ-জুহরি।
এটি আবু দাউদ (১৪৯) এবং ইবনে হিব্বান (২২২৪) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইউনুস থেকে এই সনদে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, যাতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওজু এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফের ইমামতিতে লোকদের সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ আছে।
ইবনে খুজাইমাহ (২০৩) এটি সংক্ষেপে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে আমর ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার মুদ্রিত কপিতে "আব্বাদ বিন যাইদ" এসেছে, যা একটি ভুল।
আহমাদ (১৮১৭৫) এবং মুসলিম (২৭৪): (৪২১ এর পর ১০৫) ইবনে শিহাবের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওজু এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফের ইমামতিতে লোকদের সালাত আদায়ের বর্ণনা দীর্ঘভাবে এসেছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ৩৫-৩৬ (ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়ার বর্ণনা) এ রয়েছে। আহমাদ (১৮১৬০) এটি আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মুগিরাহ বিন শু'বাহ-এর বংশধর আব্বাদ বিন জিয়াদ থেকে, তিনি তার পিতা মুগিরাহ থেকে দীর্ঘতর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১১/ ১২০-এ উল্লেখ করেছেন যে, মালিক "মুগিরাহর বংশধর থেকে" কথাটিতে ভুল করেছেন, আসলে তিনি মুগিরাহর বংশধর নন। ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদিও ভুল করেছেন যখন তারা বলেছেন "তার পিতা মুগিরাহ থেকে", আসলে এটি হবে "মুগিরাহ থেকে"। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা "আল-মুসনাদ"-এর টীকায় দ্রষ্টব্য।
বুখারি (১৮২), মুসলিম (২৭৪): (৭৫), (৭৯), (৮০) ও (৮১) এবং ইবনে মাজাহ (৫৪৫) বিভিন্ন সূত্রে উরওয়াহ বিন মুগিরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (১৮১৩৪), (১৮১৫৯), (১৮১৭০) ও (১৮১৯০), বুখারি (৩৬৩), (৩৮৮) ও (২৯১৮), এবং মুসলিম (২৭৪): (৭৬), (৭৭) ও (৭৮) বিভিন্ন সূত্রে মুগিরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: "আত-তামহিদ" ১১/ ১২৩ এবং হাদিস নং (১৭)।
৬৪ - অনুচ্ছেদ: একবার করে ওজু করা
৮০ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: যায়িদ বিন আতা আসলাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইয়াসার থেকে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আব্বাদ বিন জিয়াদ ব্যতীত; তার থেকে মাত্র দুজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম মুসলিম এই হাদিসটি তার মাধ্যমে মুতাবাহ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি এবং ইবনে শিহাব হলেন আজ-জুহরি।
এটি আবু দাউদ (১৪৯) এবং ইবনে হিব্বান (২২২৪) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইউনুস থেকে এই সনদে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, যাতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওজু এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফের ইমামতিতে লোকদের সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ আছে।
ইবনে খুজাইমাহ (২০৩) এটি সংক্ষেপে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে আমর ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার মুদ্রিত কপিতে "আব্বাদ বিন যাইদ" এসেছে, যা একটি ভুল।
আহমাদ (১৮১৭৫) এবং মুসলিম (২৭৪): (৪২১ এর পর ১০৫) ইবনে শিহাবের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওজু এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফের ইমামতিতে লোকদের সালাত আদায়ের বর্ণনা দীর্ঘভাবে এসেছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ৩৫-৩৬ (ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়ার বর্ণনা) এ রয়েছে। আহমাদ (১৮১৬০) এটি আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মুগিরাহ বিন শু'বাহ-এর বংশধর আব্বাদ বিন জিয়াদ থেকে, তিনি তার পিতা মুগিরাহ থেকে দীর্ঘতর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১১/ ১২০-এ উল্লেখ করেছেন যে, মালিক "মুগিরাহর বংশধর থেকে" কথাটিতে ভুল করেছেন, আসলে তিনি মুগিরাহর বংশধর নন। ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদিও ভুল করেছেন যখন তারা বলেছেন "তার পিতা মুগিরাহ থেকে", আসলে এটি হবে "মুগিরাহ থেকে"। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা "আল-মুসনাদ"-এর টীকায় দ্রষ্টব্য।
বুখারি (১৮২), মুসলিম (২৭৪): (৭৫), (৭৯), (৮০) ও (৮১) এবং ইবনে মাজাহ (৫৪৫) বিভিন্ন সূত্রে উরওয়াহ বিন মুগিরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্তভাবে আহমাদ (১৮১৩৪), (১৮১৫৯), (১৮১৭০) ও (১৮১৯০), বুখারি (৩৬৩), (৩৮৮) ও (২৯১৮), এবং মুসলিম (২৭৪): (৭৬), (৭৭) ও (৭৮) বিভিন্ন সূত্রে মুগিরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: "আত-তামহিদ" ১১/ ১২৩ এবং হাদিস নং (১৭)।
That he heard his father say: I poured water for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he performed ablution during the expedition of Tabuk, and he wiped over his leather socks. Abu Abd al-Rahman said: Malik did not mention Urwa ibn al-Mughira.
64 - Chapter: Ablution once each
80 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Yahya narrated to us, from Sufyan, saying: Zayd ibn Ata' Aslam narrated to us, from Ibn Yasar.
Sign in to report a translation.
64 - Chapter: Ablution once each
80 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Yahya narrated to us, from Sufyan, saying: Zayd ibn Ata' Aslam narrated to us, from Ibn Yasar.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)