بيدِهِ(1) اليُسرى، فأقامَني(2) عن يمينِه(3).
843 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث، عن شعبة، عن أبي إسحاق أنّه أخبرهم، عن عبد الله بن أبي بَصِير، عن أبيه -قال شعبة: وقال أبو إسحاق: وقد سمعتُه منه ومن أبيه- قال:
سمعتُ أُبَيَّ بنَ كَعْب يقول: صَلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومًا صَلاةَ الصُّبح، فقال: "أَشَهِدَ فلانٌ الصَّلاة؟ " قالوا: لا. قال: "ففلان؟ " قالوا: لا. قال: "إنَّ هاتَيْن الصَّلاتَيْن من أثقل الصَّلاةِ على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لَأَتَوْهُما ولَوْ حَبْوًا، والصَّفُّ الأوّل على مِثْلِ صَفِّ الملائكة، ولو تعلمون فضيلتَهُ لا بتَدَرْتُمُوه، وصلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أَزْكَى من صلاته وَحْدَهُ، وصلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلَيْن أزكى من صلاتِهِ مع الرَّجُلِ، وما كانوا أكثَرَ فهو أحَبُّ إلى الله عز وجل"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): فأخذ بيدي.
(2) في هامش (ك): حتى أقامني.
(3) حديث صحيح، عطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه بأطولَ منه أحمد (2245) و (3243)، ومسلم (763) بإثر (193) (ولم يسق لفظه)، وأبو داود (610) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (3479)، ومسلم (763): (192) (193) من طريق ابن جُريج وقيس بن سعد، عن عطاء، به.
وسلف من طريق كُريب عن ابن عباس برقم (442).
(4) حديث حسن، وبعضُه صحيح لغيره. عبد الله بن أبي بَصِير تفرَّدَ بالرواية عنه أبو إسحاق -وهو عَمْرُو بنُ عبد الله السَّبِيعيّ- وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 15، وهو متابَع بأبيه أبي بصير، وهو قد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" (كما في "التهذيب")، وذكر ابن حجر في "تهذيبه" عن ابن عُيينة أنه بكر بن وائل التيميّ، وأن مسيلمة مسحَ على وجهه وهو =
843 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث، عن شعبة، عن أبي إسحاق أنّه أخبرهم، عن عبد الله بن أبي بَصِير، عن أبيه -قال شعبة: وقال أبو إسحاق: وقد سمعتُه منه ومن أبيه- قال:
سمعتُ أُبَيَّ بنَ كَعْب يقول: صَلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومًا صَلاةَ الصُّبح، فقال: "أَشَهِدَ فلانٌ الصَّلاة؟ " قالوا: لا. قال: "ففلان؟ " قالوا: لا. قال: "إنَّ هاتَيْن الصَّلاتَيْن من أثقل الصَّلاةِ على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لَأَتَوْهُما ولَوْ حَبْوًا، والصَّفُّ الأوّل على مِثْلِ صَفِّ الملائكة، ولو تعلمون فضيلتَهُ لا بتَدَرْتُمُوه، وصلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أَزْكَى من صلاته وَحْدَهُ، وصلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلَيْن أزكى من صلاتِهِ مع الرَّجُلِ، وما كانوا أكثَرَ فهو أحَبُّ إلى الله عز وجل"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): فأخذ بيدي.
(2) في هامش (ك): حتى أقامني.
(3) حديث صحيح، عطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه بأطولَ منه أحمد (2245) و (3243)، ومسلم (763) بإثر (193) (ولم يسق لفظه)، وأبو داود (610) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (3479)، ومسلم (763): (192) (193) من طريق ابن جُريج وقيس بن سعد، عن عطاء، به.
وسلف من طريق كُريب عن ابن عباس برقم (442).
(4) حديث حسن، وبعضُه صحيح لغيره. عبد الله بن أبي بَصِير تفرَّدَ بالرواية عنه أبو إسحاق -وهو عَمْرُو بنُ عبد الله السَّبِيعيّ- وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 15، وهو متابَع بأبيه أبي بصير، وهو قد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" (كما في "التهذيب")، وذكر ابن حجر في "تهذيبه" عن ابن عُيينة أنه بكر بن وائل التيميّ، وأن مسيلمة مسحَ على وجهه وهو =
তাঁর বাম হাত দিয়ে(১), অতঃপর আমাকে দাঁড় করালেন(২) তাঁর ডান পাশে(৩)।
৮৪৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, শু’বাহ থেকে, আবু ইসহাক থেকে যে তিনি তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসীর থেকে, তাঁর পিতা থেকে —শু’বাহ বলেন: এবং আবু ইসহাক বলেছেন: আমি এটি তাঁর থেকে এবং তাঁর পিতা থেকে শুনেছি— তিনি বলেন:
আমি উবাই ইবনে কাব-কে বলতে শুনেছি: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন: "অমুক কি সালাতে উপস্থিত হয়েছে?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "আর অমুক?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই দুই সালাত মুনাফিকদের নিকট সবচেয়ে ভারী সালাত। যদি তারা জানত এই দুই সালাতে কী [ফযীলত] আছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো। আর প্রথম কাতার ফেরেশতাদের কাতারের মতো। যদি তোমরা এর ফযীলত জানতে, তবে তোমরা তা পাওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা করতে। আর একজনের সাথে আরেকজনের সালাত একাকী সালাত পড়ার চেয়ে অধিক উত্তম। আর দুই ব্যক্তির সাথে এক ব্যক্তির সালাত এক ব্যক্তির সাথে সালাত পড়ার চেয়ে অধিক উত্তম। আর সংখ্যায় যত বেশি হবে, তা মহান আল্লাহর নিকট তত বেশি প্রিয়"(৪)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি আমার হাত ধরলেন।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যতক্ষণ না আমাকে দাঁড় করালেন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
এবং এটি এর চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনায় আহমদ (২২৪৫) ও (৩২৪৩), এবং মুসলিম (৭৬৩) কর্তৃক (১৯৩)-এর ঠিক পরে বর্ণিত হয়েছে (তবে তিনি এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি), এবং আবু দাউদ (৬১০) আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (৩৪৭৯), এবং মুসলিম (৭৬৩): (১৯২) (১৯৩) ইবনে জুরাইজ এবং কায়স ইবনে সা’দ-এর সূত্রে আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ইবনে আব্বাস থেকে কুরাইবের সূত্রে ৪৪২ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি হাসান, এবং এর কিছু অংশ অন্যের সমর্থনের কারণে (লি-গাইরিহি) সহিহ। আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসীর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক —যিনি হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবি'ঈ— এবং ইবনে হিব্বান একে 'আস-সিকাত' ৫/১৫-তে উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর পিতা আবু বসীর দ্বারা সমর্থিত হয়েছেন, এবং তাঁর (পিতার) থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (যেমনটি 'আত-তাহজীব' গ্রন্থে রয়েছে)। ইবনে হাজার তাঁর 'তাহজীব' গ্রন্থে ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ছিলেন বকর ইবনে ওয়াইল আত-তাইমি, এবং মুসাইলিমা তাঁর চেহারায় হাত বুলিয়েছিল যখন তিনি =
৮৪৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, শু’বাহ থেকে, আবু ইসহাক থেকে যে তিনি তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসীর থেকে, তাঁর পিতা থেকে —শু’বাহ বলেন: এবং আবু ইসহাক বলেছেন: আমি এটি তাঁর থেকে এবং তাঁর পিতা থেকে শুনেছি— তিনি বলেন:
আমি উবাই ইবনে কাব-কে বলতে শুনেছি: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন: "অমুক কি সালাতে উপস্থিত হয়েছে?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "আর অমুক?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই দুই সালাত মুনাফিকদের নিকট সবচেয়ে ভারী সালাত। যদি তারা জানত এই দুই সালাতে কী [ফযীলত] আছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো। আর প্রথম কাতার ফেরেশতাদের কাতারের মতো। যদি তোমরা এর ফযীলত জানতে, তবে তোমরা তা পাওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা করতে। আর একজনের সাথে আরেকজনের সালাত একাকী সালাত পড়ার চেয়ে অধিক উত্তম। আর দুই ব্যক্তির সাথে এক ব্যক্তির সালাত এক ব্যক্তির সাথে সালাত পড়ার চেয়ে অধিক উত্তম। আর সংখ্যায় যত বেশি হবে, তা মহান আল্লাহর নিকট তত বেশি প্রিয়"(৪)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি আমার হাত ধরলেন।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যতক্ষণ না আমাকে দাঁড় করালেন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ।
এবং এটি এর চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনায় আহমদ (২২৪৫) ও (৩২৪৩), এবং মুসলিম (৭৬৩) কর্তৃক (১৯৩)-এর ঠিক পরে বর্ণিত হয়েছে (তবে তিনি এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি), এবং আবু দাউদ (৬১০) আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (৩৪৭৯), এবং মুসলিম (৭৬৩): (১৯২) (১৯৩) ইবনে জুরাইজ এবং কায়স ইবনে সা’দ-এর সূত্রে আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ইবনে আব্বাস থেকে কুরাইবের সূত্রে ৪৪২ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি হাসান, এবং এর কিছু অংশ অন্যের সমর্থনের কারণে (লি-গাইরিহি) সহিহ। আবদুল্লাহ ইবনে আবি বসীর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক —যিনি হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবি'ঈ— এবং ইবনে হিব্বান একে 'আস-সিকাত' ৫/১৫-তে উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর পিতা আবু বসীর দ্বারা সমর্থিত হয়েছেন, এবং তাঁর (পিতার) থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (যেমনটি 'আত-তাহজীব' গ্রন্থে রয়েছে)। ইবনে হাজার তাঁর 'তাহজীব' গ্রন্থে ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ছিলেন বকর ইবনে ওয়াইল আত-তাইমি, এবং মুসাইলিমা তাঁর চেহারায় হাত বুলিয়েছিল যখন তিনি =
He took me by his left hand and stood me to his right.
843 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid ibn al-Harith narrated to us, from Shu'bah, from Abu Ishaq that he informed them, from 'Abdullah ibn Abi Basir, from his father — Shu'bah said: And Abu Ishaq said: I heard it from him and from his father — he said:
I heard Ubayy ibn Ka'b say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the morning prayer one day, then said: "Did so-and-so attend the prayer?" They said: No. He said: "And so-and-so?" They said: No. He said: "These two prayers are among the heaviest of prayers upon the hypocrites. If they knew what is in them, they would come to them even if crawling. The first row is like the row of the angels. If you knew its virtue, you would race to it. A man's prayer with another man is more pure than his prayer alone, and a man's prayer with two men is more pure than his prayer with one man. The more numerous they are, the more beloved it is to Allah, the Mighty and Majestic."
Sign in to report a translation.
843 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid ibn al-Harith narrated to us, from Shu'bah, from Abu Ishaq that he informed them, from 'Abdullah ibn Abi Basir, from his father — Shu'bah said: And Abu Ishaq said: I heard it from him and from his father — he said:
I heard Ubayy ibn Ka'b say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the morning prayer one day, then said: "Did so-and-so attend the prayer?" They said: No. He said: "And so-and-so?" They said: No. He said: "These two prayers are among the heaviest of prayers upon the hypocrites. If they knew what is in them, they would come to them even if crawling. The first row is like the row of the angels. If you knew its virtue, you would race to it. A man's prayer with another man is more pure than his prayer alone, and a man's prayer with two men is more pure than his prayer with one man. The more numerous they are, the more beloved it is to Allah, the Mighty and Majestic."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 175)