أحَدِكُم وَحْدَهُ خمسًا(1) وعشرين جزءًا"(2).
839 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عبد الرَّحمن بن عمَّار قال: حدَّثني القاسمُ بنُ محمد
عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ الجماعة تَزِيدُ على صلاة الفَذِّ خمسًا وعشرين(3) "(4).--------------------------------------------
(1) في: (ر): بخمس، وجاء في هامش (ك) نسختان: بخمس، خمسة، وفي (ق) خمس.
(2) إسناده صحيح، ابنُ شِهاب: هو الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (914).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 129، ومن طريقه أخرجه أحمد (10121) و (10305)، ومسلم (649): (245)، والترمذي (216)، وابنُ حبان (2053).
وأخرجه أحمد (7584)، وابن ماجه (787) من طريق إبراهيم بن سعد، وأحمد أيضًا (9150) من طريق أبي أويس، كلاهما عن ابن شهاب الزّهريّ، به.
وأخرجه أحمد (7612) و (8349) و (9860) و (10299)، و (10504) و (10742)، ومسلم (649): (247) و (248)، وابن ماجه (786)، وابن حبان (2051) من طرق عن أبي هريرة، بنحوه، وفي بعضها: "سبعًا وعشرين".
وجاء في رواية أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: "صلاةُ الرجل في جماعة تزيدُ على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعًا وعشرين درجة، وذلك أنَّ أحدهم إذا توضَّأ فأحسنَ الوُضُوءَ ثم أتى المسجدَ … " الحديث، أخرجه أحمد (7430)، والبخاري (477) و (647) و (2119)، ومسلم (649): (272)، وأبو داود (559)، وابن حبان (2043).
وسلف من طريق الزُّبيدي، عن الزُّهريّ، به، بأطولَ منه، برقم (486).
(3) بعدها في (هـ): درجة، وعليها علامة نسخة.
(4) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرخسيّ، ويحيى بن سعيد: هو القطّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (915).
وأخرجه أحمد (24221) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
قال أبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 386: غريب من حديث القاسم، لم يروه فيما أعلم إلا عبد الرحمن بن عمَّار.
839 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عبد الرَّحمن بن عمَّار قال: حدَّثني القاسمُ بنُ محمد
عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ الجماعة تَزِيدُ على صلاة الفَذِّ خمسًا وعشرين(3) "(4).--------------------------------------------
(1) في: (ر): بخمس، وجاء في هامش (ك) نسختان: بخمس، خمسة، وفي (ق) خمس.
(2) إسناده صحيح، ابنُ شِهاب: هو الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (914).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 129، ومن طريقه أخرجه أحمد (10121) و (10305)، ومسلم (649): (245)، والترمذي (216)، وابنُ حبان (2053).
وأخرجه أحمد (7584)، وابن ماجه (787) من طريق إبراهيم بن سعد، وأحمد أيضًا (9150) من طريق أبي أويس، كلاهما عن ابن شهاب الزّهريّ، به.
وأخرجه أحمد (7612) و (8349) و (9860) و (10299)، و (10504) و (10742)، ومسلم (649): (247) و (248)، وابن ماجه (786)، وابن حبان (2051) من طرق عن أبي هريرة، بنحوه، وفي بعضها: "سبعًا وعشرين".
وجاء في رواية أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: "صلاةُ الرجل في جماعة تزيدُ على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعًا وعشرين درجة، وذلك أنَّ أحدهم إذا توضَّأ فأحسنَ الوُضُوءَ ثم أتى المسجدَ … " الحديث، أخرجه أحمد (7430)، والبخاري (477) و (647) و (2119)، ومسلم (649): (272)، وأبو داود (559)، وابن حبان (2043).
وسلف من طريق الزُّبيدي، عن الزُّهريّ، به، بأطولَ منه، برقم (486).
(3) بعدها في (هـ): درجة، وعليها علامة نسخة.
(4) إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرخسيّ، ويحيى بن سعيد: هو القطّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (915).
وأخرجه أحمد (24221) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
قال أبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 386: غريب من حديث القاسم، لم يروه فيما أعلم إلا عبد الرحمن بن عمَّار.
তোমাদের একজনের একাকী (নামাজের) চেয়ে পঁচিশ অংশ (বেশি)(১) ।"(২).
৮৩৯ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আম্মার থেকে, তিনি বলেন: আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "জামাতের নামাজ একাকী নামাজের চেয়ে পঁচিশ (গুণ) বৃদ্ধি পায়(৩) ।"(৪).--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'পাঁচ দ্বারা', এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকা অনুযায়ী দুটি পাঠান্তর রয়েছে: 'পাঁচ দ্বারা' এবং 'পাঁচটি', আর (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'পাঁচ'।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে শিহাব হলেন জুহরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯১৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুওয়াত্তা' ১/১২৯-এ রয়েছে, এবং তার সূত্র ধরে আহমাদ (১০১২১) ও (১০৩০৫), মুসলিম (৬৪৯): (২৪৫), তিরমিজি (২১৬) এবং ইবনে হিব্বান (২০৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৭৫৮৪) এবং ইবনে মাজাহ (৭৮৭) ইব্রাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমাদ (৯১৫০) আবু উয়াইস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই ইবনে শিহাব জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৭৬১২), (৮৩৪৯), (৯৮৬০), (১০২৯৯), (১০৫০৪) ও (১০৭৪২), মুসলিম (৬৪৯): (২৪৭) ও (২৪৮), ইবনে মাজাহ (৭৮৬) এবং ইবনে হিব্বান (২০৫১) আবু হুরায়রা (রা.)-এর বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় "সাতাশ (গুণ)" কথাটি এসেছে।
আবু সালেহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "এক ব্যক্তির জামাতের নামাজ তার ঘরের নামাজ ও বাজারের নামাজের চেয়ে বিশের অধিক গুণ বৃদ্ধি পায়; আর তা এজন্য যে, যখন তাদের কেউ অজু করে এবং সুন্দরভাবে অজু করে, অতঃপর মসজিদে আসে..." (পুরো হাদিস)। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৪৩০), বুখারি (৪৭৭), (৬৪৭) ও (২১১৯), মুসলিম (৬৪৯): (২৭২), আবু দাউদ (৫৫৯) এবং ইবনে হিব্বান (২০৪৩)।
ইতিপূর্বে যুবাইদির সূত্রে জুহরি থেকে এর চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনাটি ৪৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'স্তর' শব্দটি রয়েছে এবং তার ওপর পাঠান্তর নির্দেশক চিহ্ন রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারখাসি এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯১৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৪২২১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৮/৩৮৬-এ বলেন: এটি আল-কাসিমের হাদিস হিসেবে গারিব (একক), আমার জানামতে এটি আব্দুর রহমান ইবনে আম্মার ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি।
৮৩৯ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আম্মার থেকে, তিনি বলেন: আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "জামাতের নামাজ একাকী নামাজের চেয়ে পঁচিশ (গুণ) বৃদ্ধি পায়(৩) ।"(৪).--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'পাঁচ দ্বারা', এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকা অনুযায়ী দুটি পাঠান্তর রয়েছে: 'পাঁচ দ্বারা' এবং 'পাঁচটি', আর (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'পাঁচ'।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে শিহাব হলেন জুহরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯১৪ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুওয়াত্তা' ১/১২৯-এ রয়েছে, এবং তার সূত্র ধরে আহমাদ (১০১২১) ও (১০৩০৫), মুসলিম (৬৪৯): (২৪৫), তিরমিজি (২১৬) এবং ইবনে হিব্বান (২০৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৭৫৮৪) এবং ইবনে মাজাহ (৭৮৭) ইব্রাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমাদ (৯১৫০) আবু উয়াইস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই ইবনে শিহাব জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৭৬১২), (৮৩৪৯), (৯৮৬০), (১০২৯৯), (১০৫০৪) ও (১০৭৪২), মুসলিম (৬৪৯): (২৪৭) ও (২৪৮), ইবনে মাজাহ (৭৮৬) এবং ইবনে হিব্বান (২০৫১) আবু হুরায়রা (রা.)-এর বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় "সাতাশ (গুণ)" কথাটি এসেছে।
আবু সালেহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "এক ব্যক্তির জামাতের নামাজ তার ঘরের নামাজ ও বাজারের নামাজের চেয়ে বিশের অধিক গুণ বৃদ্ধি পায়; আর তা এজন্য যে, যখন তাদের কেউ অজু করে এবং সুন্দরভাবে অজু করে, অতঃপর মসজিদে আসে..." (পুরো হাদিস)। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭৪৩০), বুখারি (৪৭৭), (৬৪৭) ও (২১১৯), মুসলিম (৬৪৯): (২৭২), আবু দাউদ (৫৫৯) এবং ইবনে হিব্বান (২০৪৩)।
ইতিপূর্বে যুবাইদির সূত্রে জুহরি থেকে এর চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনাটি ৪৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'স্তর' শব্দটি রয়েছে এবং তার ওপর পাঠান্তর নির্দেশক চিহ্ন রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ হলেন আবু কুদামা আস-সারখাসি এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯১৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৪২২১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৮/৩৮৬-এ বলেন: এটি আল-কাসিমের হাদিস হিসেবে গারিব (একক), আমার জানামতে এটি আব্দুর রহমান ইবনে আম্মার ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি।
One of you alone, twenty-five parts.
839 – ʿUbaydullāh ibn Saʿīd informed us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAmmār, who said: al-Qāsim ibn Muḥammad narrated to me, from ʿĀʾishah, from the Prophet ﷺ, who said: "The prayer of the congregation exceeds the prayer of the individual by twenty-five."
Sign in to report a translation.
839 – ʿUbaydullāh ibn Saʿīd informed us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAmmār, who said: al-Qāsim ibn Muḥammad narrated to me, from ʿĀʾishah, from the Prophet ﷺ, who said: "The prayer of the congregation exceeds the prayer of the individual by twenty-five."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 173)