عن أنس قال: طَلَبَ بعضُ أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم وضُوءًا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هل معَ أحَدٍ منكُم ماءٌ؟ " فَوَضَعَ يَدَهُ في الماء ويقول: "تَوَضَّؤوا باسم الله". فرأيتُ الماءَ يَخْرُجُ من بين أصابعه(1) حتَّى تَوَضَّؤُوا من عندِ آخِرِهِم. قال ثابت: قلتُ لأنس: كم تُرَاهُم؟ قال: نحوًا من سبعين(2).
63 - باب صَبّ الخادم الماء على الرَّجل للوُضوء
79 - أخبرنا سليمانُ بنُ داودَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظُ له، عن ابن وَهب، عن مالكٍ ويونُسَ وعَمْرِو بنِ الحارث، أنَّ ابن شِهاب أخبرهم، عن عبَّادِ بن زياد، عن عُروةَ بن المُغيرة--------------------------------------------
(1) بعدها في هامش (ك) زيادة: فتوضؤوا. وكذا في (م) لكن أشير إليها بنسخة بدلًا من قوله الآتي: حتى توضَّؤوا.
(2) إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابنُ همَّام، ومَعْمَر: هو ابنُ راشد، وثابت: هو ابنُ أسلم البُناني، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (84).
وأخرجه ابن حبان (6544) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20535)، وأخرجه عنه أحمد (12694).
وأخرجه بنحوه أحمد (12412) و (12413) و (12497) و (12727) و (12794) و (13595)، والبخاري (200)، ومسلم (2279): (4)، وابن حبان (6546) من طرق، عن ثابت، به، والعدد عند مسلم وابن حبان: بين الستين إلى الثمانين، وعند أحمد والبخاري: بين السبعين والثمانين.
وأخرجه بنحوه أيضًا أحمد (12742)، والبخاري (3572)، ومسلم (2279) (6) و (7)، وابن حبان (6547) من طرق، عن قتادة، به، وفيه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان مع أصحابه بالزَّوْرَاء (سوق بالمدينة) وكانوا زُهاءَ ثلاث مئة. فرجَّح ابنُ حجر في "فتح الباري" 6/ 584 أنهما قصتان في موطنين للتغاير في عدد من حضر، قال: وهي مغايَرة واضحة يبعُد الجمعُ فيها، وكذلك تعيين المكان الذي وقع ذلك فيه … وفي غير حديث أنس أنها كانت في مواطن أُخر.
وسلف من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، برقم (76).
63 - باب صَبّ الخادم الماء على الرَّجل للوُضوء
79 - أخبرنا سليمانُ بنُ داودَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظُ له، عن ابن وَهب، عن مالكٍ ويونُسَ وعَمْرِو بنِ الحارث، أنَّ ابن شِهاب أخبرهم، عن عبَّادِ بن زياد، عن عُروةَ بن المُغيرة--------------------------------------------
(1) بعدها في هامش (ك) زيادة: فتوضؤوا. وكذا في (م) لكن أشير إليها بنسخة بدلًا من قوله الآتي: حتى توضَّؤوا.
(2) إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابنُ همَّام، ومَعْمَر: هو ابنُ راشد، وثابت: هو ابنُ أسلم البُناني، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (84).
وأخرجه ابن حبان (6544) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20535)، وأخرجه عنه أحمد (12694).
وأخرجه بنحوه أحمد (12412) و (12413) و (12497) و (12727) و (12794) و (13595)، والبخاري (200)، ومسلم (2279): (4)، وابن حبان (6546) من طرق، عن ثابت، به، والعدد عند مسلم وابن حبان: بين الستين إلى الثمانين، وعند أحمد والبخاري: بين السبعين والثمانين.
وأخرجه بنحوه أيضًا أحمد (12742)، والبخاري (3572)، ومسلم (2279) (6) و (7)، وابن حبان (6547) من طرق، عن قتادة، به، وفيه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان مع أصحابه بالزَّوْرَاء (سوق بالمدينة) وكانوا زُهاءَ ثلاث مئة. فرجَّح ابنُ حجر في "فتح الباري" 6/ 584 أنهما قصتان في موطنين للتغاير في عدد من حضر، قال: وهي مغايَرة واضحة يبعُد الجمعُ فيها، وكذلك تعيين المكان الذي وقع ذلك فيه … وفي غير حديث أنس أنها كانت في مواطن أُخر.
وسلف من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، برقم (76).
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিছু সাহাবী ওযুর পানি খুঁজছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কারো কাছে কি পানি আছে?" এরপর তিনি পানির মধ্যে তাঁর হাত রাখলেন এবং বললেন: "আল্লাহর নামে ওযু করো।" আমি দেখলাম তাঁর আঙ্গুলগুলোর মাঝখান থেকে পানি বের হচ্ছে(১) এমনকি তাদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত ওযু সম্পন্ন করল। সাবিত বলেন: আমি আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার মতে তারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: সত্তর জনের মতো(২)।
৬৩ - পরিচ্ছেদ: ওযুর জন্য কোনো ব্যক্তির ওপর সেবকের পানি ঢেলে দেওয়া
৭৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবন দাউদ এবং হারিস ইবন মিসকিন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম আর শব্দবিন্যাস তাঁরই—ইবন ওয়াহাব থেকে, তিনি মালিক, ইউনুস এবং আমর ইবনুল হারিস থেকে, ইবন শিহাব তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাদ ইবন যিয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল মুগীরা থেকে--------------------------------------------
(১) এর পরে (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় অতিরিক্ত রয়েছে: 'অতঃপর তারা ওযু করল'। (মীম) পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ রয়েছে, তবে পরবর্তী 'এমনকি তারা ওযু করল' কথাটির পরিবর্তে এটিকে পাঠান্তর হিসেবে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবন হাম্মাম, এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবন রাশিদ, এবং সাবিত: তিনি হলেন ইবন আসলাম আল-বুনানি, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবন দিআমাহ আস-সাদুসি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৮৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইবন হিব্বান (৬৫৪৪) এটি ইসহাক ইবন ইবরাহিমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২০৫৩৫) গ্রন্থে রয়েছে, আর তাঁর থেকে আহমাদ (১২৬৯৪) বর্ণনা করেছেন।
আর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৪১২) ও (১২৪১৩) ও (১২৪৯৭) ও (১২৭২৭) ও (১২৭৯৪) ও (১৩৫৯৫), এবং বুখারী (২০০), এবং মুসলিম (২২৭৯): (৪), এবং ইবন হিব্বান (৬৫৪৬) বিভিন্ন সূত্রে সাবিত থেকে; আর মুসলিম ও ইবন হিব্বানের নিকট সংখ্যাটি ছিল ষাট থেকে আশির মধ্যে, আর আহমাদ ও বুখারীর নিকট সত্তর থেকে আশির মধ্যে।
আর কাতাদাহর সূত্রে আহমাদ (১২৭৪২), বুখারী (৩৫৭২), মুসলিম (২২৭৯) (৬) ও (৭) এবং ইবন হিব্বান (৬৫৪৭) বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে দাওরা নামক স্থানে (মদীনার একটি বাজার) ছিলেন এবং তাঁরা প্রায় তিনশত জন ছিলেন। হাফেজ ইবন হাজার 'ফাতহুল বারী' ৬/৫৮৪ গ্রন্থে প্রাধান্য দিয়েছেন যে, উপস্থিত ব্যক্তিদের সংখ্যার পার্থক্যের কারণে এগুলি ভিন্ন ভিন্ন সময়ে ঘটা দুটি পৃথক ঘটনা। তিনি বলেন: এটি একটি স্পষ্ট পার্থক্য যা একীভূত করা দুরূহ, একইভাবে এটি ঘটার স্থান নির্ধারণের ক্ষেত্রেও ভিন্নতা রয়েছে... এবং আনাস (রা.)-এর হাদীস ছাড়াও অন্যান্য বর্ণনায় রয়েছে যে এটি অন্যান্য স্থানেও ঘটেছিল।
আর ইতিপূর্বে ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবু তালহার সূত্রে আনাস থেকে ৭৬ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
৬৩ - পরিচ্ছেদ: ওযুর জন্য কোনো ব্যক্তির ওপর সেবকের পানি ঢেলে দেওয়া
৭৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবন দাউদ এবং হারিস ইবন মিসকিন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম আর শব্দবিন্যাস তাঁরই—ইবন ওয়াহাব থেকে, তিনি মালিক, ইউনুস এবং আমর ইবনুল হারিস থেকে, ইবন শিহাব তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাদ ইবন যিয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল মুগীরা থেকে--------------------------------------------
(১) এর পরে (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় অতিরিক্ত রয়েছে: 'অতঃপর তারা ওযু করল'। (মীম) পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ রয়েছে, তবে পরবর্তী 'এমনকি তারা ওযু করল' কথাটির পরিবর্তে এটিকে পাঠান্তর হিসেবে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবন হাম্মাম, এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবন রাশিদ, এবং সাবিত: তিনি হলেন ইবন আসলাম আল-বুনানি, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবন দিআমাহ আস-সাদুসি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৮৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইবন হিব্বান (৬৫৪৪) এটি ইসহাক ইবন ইবরাহিমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২০৫৩৫) গ্রন্থে রয়েছে, আর তাঁর থেকে আহমাদ (১২৬৯৪) বর্ণনা করেছেন।
আর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৪১২) ও (১২৪১৩) ও (১২৪৯৭) ও (১২৭২৭) ও (১২৭৯৪) ও (১৩৫৯৫), এবং বুখারী (২০০), এবং মুসলিম (২২৭৯): (৪), এবং ইবন হিব্বান (৬৫৪৬) বিভিন্ন সূত্রে সাবিত থেকে; আর মুসলিম ও ইবন হিব্বানের নিকট সংখ্যাটি ছিল ষাট থেকে আশির মধ্যে, আর আহমাদ ও বুখারীর নিকট সত্তর থেকে আশির মধ্যে।
আর কাতাদাহর সূত্রে আহমাদ (১২৭৪২), বুখারী (৩৫৭২), মুসলিম (২২৭৯) (৬) ও (৭) এবং ইবন হিব্বান (৬৫৪৭) বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে দাওরা নামক স্থানে (মদীনার একটি বাজার) ছিলেন এবং তাঁরা প্রায় তিনশত জন ছিলেন। হাফেজ ইবন হাজার 'ফাতহুল বারী' ৬/৫৮৪ গ্রন্থে প্রাধান্য দিয়েছেন যে, উপস্থিত ব্যক্তিদের সংখ্যার পার্থক্যের কারণে এগুলি ভিন্ন ভিন্ন সময়ে ঘটা দুটি পৃথক ঘটনা। তিনি বলেন: এটি একটি স্পষ্ট পার্থক্য যা একীভূত করা দুরূহ, একইভাবে এটি ঘটার স্থান নির্ধারণের ক্ষেত্রেও ভিন্নতা রয়েছে... এবং আনাস (রা.)-এর হাদীস ছাড়াও অন্যান্য বর্ণনায় রয়েছে যে এটি অন্যান্য স্থানেও ঘটেছিল।
আর ইতিপূর্বে ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবু তালহার সূত্রে আনাস থেকে ৭৬ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
On the authority of Anas, who said: Some of the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, asked for water for ablution. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Does any of you have water with him?" Then he placed his hand in the water and said: "Perform ablution in the name of Allah." I saw water coming out from between his fingers until they all performed ablution, to the very last of them. Thabit said: I said to Anas: How many do you reckon they were? He said: Around seventy.
63 - Chapter: The servant pouring water over a man for ablution
79 - Sulayman ibn Dawud and al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, and the wording is his, from Ibn Wahb, from Malik, Yunus, and 'Amr ibn al-Harith, that Ibn Shihab informed them, from 'Abbad ibn Ziyad, from 'Urwah ibn al-Mughirah—
Sign in to report a translation.
63 - Chapter: The servant pouring water over a man for ablution
79 - Sulayman ibn Dawud and al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, and the wording is his, from Ibn Wahb, from Malik, Yunus, and 'Amr ibn al-Harith, that Ibn Shihab informed them, from 'Abbad ibn Ziyad, from 'Urwah ibn al-Mughirah—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)