24 - باب إقامة الصُّفُوف قبلَ خُروجِ الإمام
809 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ قال: أخبرنا ابنُ وَهْب عن يونُس، عن ابن شِهاب قال: أخبرني أبو سَلَمَةَ بنُ عبد الرَّحمن
أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يقول: أُقيمتِ الصَّلاةُ، فقمنا، فعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قبلَ أن يخرجَ إلينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأتانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قامَ فِي مُصَلَّاهُ قبلَ أن يُكَبِّرَ، فانصرف فقال لنا: "مَكانَكُم". فلم نزل قيامًا ننتظرُه(1) حتى خرجَ إلينا قد اغْتَسَلَ يَنْطُفُ رأسُهُ ماءً، فكَبَّرَ وصَلَّى(2).
25 - باب كيف يُقوِّمُ الإمامُ الصُّفوف
810 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: أخبرنا أبو الأحوص، عن سِمَاك
عن النُّعمانِ بن بشير قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُ الصُّفوفَ كما تُقَوَّمُ القِدَاح(3)، فأبصرَ رجلًا خارجًا صَدْرُهُ من الصَّفِّ، فلقد رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21264) من طريق إياس بن قتادة، عن قيس بن عُبَاد، بنحوه، وفيه أن القصَّة كانت زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
قوله: فَجَبَذَني، أي: جَرَّني. وقوله: أهل العُقَد: بضم العين، وفتح القاف، قال في "النهاية": يعني أصحاب الولايات على الأمصار، مِن عَقْد الألوية للأمراء، ورويَ: العُقْدة، يريد البيعة المعقودة للولاة. قاله السِّندي.
(1) في (م): ننتظر.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي، وابنُ وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابنُ يزيد الأَيليّ، وابنُ شِهاب: هو محمد بنُ مسلم الزُّهْرِيِّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (885).
وأخرجه مسلم (605): (157)، وأبو داود (235) من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10719)، والبخاري (275) من طريق عثمان بن عمر، عن يونس، به.
وسلف من طريق محمد بن الوليد الزُّبيديّ والأوزاعيّ، عن الزُّهريّ برقم (792).
(3) في (م) وهامش (هـ): يُقوِّم القَدَّاح. وجاء في هامش (م): صانع النَّبْل.
809 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ قال: أخبرنا ابنُ وَهْب عن يونُس، عن ابن شِهاب قال: أخبرني أبو سَلَمَةَ بنُ عبد الرَّحمن
أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يقول: أُقيمتِ الصَّلاةُ، فقمنا، فعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قبلَ أن يخرجَ إلينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأتانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قامَ فِي مُصَلَّاهُ قبلَ أن يُكَبِّرَ، فانصرف فقال لنا: "مَكانَكُم". فلم نزل قيامًا ننتظرُه(1) حتى خرجَ إلينا قد اغْتَسَلَ يَنْطُفُ رأسُهُ ماءً، فكَبَّرَ وصَلَّى(2).
25 - باب كيف يُقوِّمُ الإمامُ الصُّفوف
810 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: أخبرنا أبو الأحوص، عن سِمَاك
عن النُّعمانِ بن بشير قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُ الصُّفوفَ كما تُقَوَّمُ القِدَاح(3)، فأبصرَ رجلًا خارجًا صَدْرُهُ من الصَّفِّ، فلقد رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21264) من طريق إياس بن قتادة، عن قيس بن عُبَاد، بنحوه، وفيه أن القصَّة كانت زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
قوله: فَجَبَذَني، أي: جَرَّني. وقوله: أهل العُقَد: بضم العين، وفتح القاف، قال في "النهاية": يعني أصحاب الولايات على الأمصار، مِن عَقْد الألوية للأمراء، ورويَ: العُقْدة، يريد البيعة المعقودة للولاة. قاله السِّندي.
(1) في (م): ننتظر.
(2) إسناده صحيح، محمد بن سَلَمة: هو المُرادي، وابنُ وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابنُ يزيد الأَيليّ، وابنُ شِهاب: هو محمد بنُ مسلم الزُّهْرِيِّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (885).
وأخرجه مسلم (605): (157)، وأبو داود (235) من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10719)، والبخاري (275) من طريق عثمان بن عمر، عن يونس، به.
وسلف من طريق محمد بن الوليد الزُّبيديّ والأوزاعيّ، عن الزُّهريّ برقم (792).
(3) في (م) وهامش (هـ): يُقوِّم القَدَّاح. وجاء في هامش (م): صانع النَّبْل.
২৪ - পরিচ্ছেদ: ইমাম বের হওয়ার পূর্বে কাতার সোজা করা
৮০৯ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুসের সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: নামাজের ইকামত দেওয়া হলো, তখন আমরা দাঁড়ালাম এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে আসার পূর্বেই কাতারগুলো সোজা করা হলো। এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন। এমনকি যখন তিনি তাঁর নামাজের স্থানে দাঁড়ালেন, তাকবির বলার পূর্বেই তিনি ফিরে গেলেন এবং আমাদের বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজ নিজ স্থানে থাকো।" আমরা তাঁর অপেক্ষায় দাঁড়িয়েই রইলাম যতক্ষণ না তিনি গোসল করে আমাদের কাছে ফিরে আসলেন, তখন তাঁর মাথা থেকে পানি ফোঁটা ফোঁটা পড়ছিল। এরপর তিনি তাকবির বললেন এবং নামাজ পড়ালেন।
২৫ - পরিচ্ছেদ: ইমাম কীভাবে কাতার সোজা করবেন
৮১০ - কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাকের সূত্রে
নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাতারগুলোকে এমনভাবে সোজা করতেন যেমনভাবে তীরের কাষ্ঠ সোজা করা হয়। এরপর তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার বুক কাতার থেকে বেরিয়ে আছে। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২১২৬৪) ইয়াস ইবনে কাতাদাহ এর সূত্রে, কায়েস ইবনে উবাদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এতে উল্লেখ আছে যে, ঘটনাটি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে ঘটেছিল।
তাঁর উক্তি: "ফাজা বা যানি" অর্থাৎ: আমাকে টেনেছেন। এবং তাঁর উক্তি: "আহলুল উকাদ": 'আইন' বর্ণে পেশ এবং 'কাফ' বর্ণে জবর সহ। 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো বিভিন্ন শহরের শাসকগণ, যা আমীরদের জন্য ঝাণ্ডা বা পতাকা বাঁধার সাথে সংশ্লিষ্ট। বর্ণিত আছে: 'আল-উকদাহ', এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শাসকদের জন্য কৃত বায়আত। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নান্তাজিরু।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি; এবং ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মাদ আল-মিসরি; এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি; এবং ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৫) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
মুসলিম (৬০৫): (১৫৭) এবং আবু দাউদ (২৩৫) ইবনে ওয়াহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০৭১৯) এবং বুখারি (২৭৫) উসমান ইবনে উমর এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে মুহাম্মাদ ইবনে ওয়ালিদ আজ-জুবাইদি এবং আওজায়ি এর সূত্রে জুহরি থেকে ৭৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'হা' এর টীকায় রয়েছে: ইয়ুকুউইমুল কাদ্দাহ। 'মীম' এর টীকায় এসেছে: তীর নির্মাতা।
৮০৯ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুসের সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: নামাজের ইকামত দেওয়া হলো, তখন আমরা দাঁড়ালাম এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে আসার পূর্বেই কাতারগুলো সোজা করা হলো। এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন। এমনকি যখন তিনি তাঁর নামাজের স্থানে দাঁড়ালেন, তাকবির বলার পূর্বেই তিনি ফিরে গেলেন এবং আমাদের বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজ নিজ স্থানে থাকো।" আমরা তাঁর অপেক্ষায় দাঁড়িয়েই রইলাম যতক্ষণ না তিনি গোসল করে আমাদের কাছে ফিরে আসলেন, তখন তাঁর মাথা থেকে পানি ফোঁটা ফোঁটা পড়ছিল। এরপর তিনি তাকবির বললেন এবং নামাজ পড়ালেন।
২৫ - পরিচ্ছেদ: ইমাম কীভাবে কাতার সোজা করবেন
৮১০ - কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাকের সূত্রে
নুমান ইবনে বশির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাতারগুলোকে এমনভাবে সোজা করতেন যেমনভাবে তীরের কাষ্ঠ সোজা করা হয়। এরপর তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার বুক কাতার থেকে বেরিয়ে আছে। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২১২৬৪) ইয়াস ইবনে কাতাদাহ এর সূত্রে, কায়েস ইবনে উবাদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এতে উল্লেখ আছে যে, ঘটনাটি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে ঘটেছিল।
তাঁর উক্তি: "ফাজা বা যানি" অর্থাৎ: আমাকে টেনেছেন। এবং তাঁর উক্তি: "আহলুল উকাদ": 'আইন' বর্ণে পেশ এবং 'কাফ' বর্ণে জবর সহ। 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো বিভিন্ন শহরের শাসকগণ, যা আমীরদের জন্য ঝাণ্ডা বা পতাকা বাঁধার সাথে সংশ্লিষ্ট। বর্ণিত আছে: 'আল-উকদাহ', এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শাসকদের জন্য কৃত বায়আত। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নান্তাজিরু।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদি; এবং ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মাদ আল-মিসরি; এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি; এবং ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৫) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
মুসলিম (৬০৫): (১৫৭) এবং আবু দাউদ (২৩৫) ইবনে ওয়াহাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০৭১৯) এবং বুখারি (২৭৫) উসমান ইবনে উমর এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে মুহাম্মাদ ইবনে ওয়ালিদ আজ-জুবাইদি এবং আওজায়ি এর সূত্রে জুহরি থেকে ৭৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং 'হা' এর টীকায় রয়েছে: ইয়ুকুউইমুল কাদ্দাহ। 'মীম' এর টীকায় এসেছে: তীর নির্মাতা।
24 - Chapter: Straightening the Rows Before the Emergence of the Imam
809 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn Wahb informed us, from Yunus, from Ibn Shihab, who said: Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman informed me that he heard Abu Hurayrah say: The prayer was established, and we stood up, and the rows were straightened before the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came out to us. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to us until, when he stood at his place of prayer before saying the takbir, he turned away and said to us: "Stay in your places." So we remained standing, waiting for him, until he came out to us having bathed, with water dripping from his head, and he said the takbir and prayed.
25 - Chapter: How the Imam Straightens the Rows
810 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Abu al-Ahwas informed us, from Simak, from al-Nu'man ibn Bashir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to straighten the rows as arrows are straightened. Then he noticed a man whose chest was protruding from the row, and I indeed saw the Prophet, peace and blessings be upon him—
Sign in to report a translation.
809 - Muhammad ibn Salamah informed us, saying: Ibn Wahb informed us, from Yunus, from Ibn Shihab, who said: Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman informed me that he heard Abu Hurayrah say: The prayer was established, and we stood up, and the rows were straightened before the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came out to us. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to us until, when he stood at his place of prayer before saying the takbir, he turned away and said to us: "Stay in your places." So we remained standing, waiting for him, until he came out to us having bathed, with water dripping from his head, and he said the takbir and prayed.
25 - Chapter: How the Imam Straightens the Rows
810 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Abu al-Ahwas informed us, from Simak, from al-Nu'man ibn Bashir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to straighten the rows as arrows are straightened. Then he noticed a man whose chest was protruding from the row, and I indeed saw the Prophet, peace and blessings be upon him—
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 149)