عن غلام لجدِّه يقال له مسعود فقال: مَرَّ بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، فقال لي أبو بكر: يا مسعود، ائْتِ أبا تميم -يعني مولاه- فقُلْ له يَحْمِلُنا على بعير ويبعثُ إلينا بزادٍ ودَلِيلٍ يَدُلُّنا، فجئتُ إلى مولايَ فأخبرتُه، فبعثَ معي ببعير ووَطْبٍ من لَبَن، فجعلتُ أخُذُ بهم في إخفاء الطَّريق، وحَضَرتِ الصَّلاةُ، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وقامَ أبو بكر عن يمينه، وقد عرفتُ الإسلامَ وأنا معهما، فجئتُ فقمتُ خلفَهما، فدفَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فقُمنا خلفَه(1).
قال أبو عبد الرَّحمن: بُريدةُ هذا ليس بالقويِّ في الحديث.
19 - باب إذا كانوا ثلاثةً وامرأةً
801 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد، عن مالك، عن إسحاقَ بنِ عبد الله بن أبي طلحة
عن أنس بن مالك، أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لطعامٍ قد صَنَعَتْهُ له(2)، فأكلَ منه، ثم قال: "قُومُوا فَلِأُصَلِّي(3) لكم". قال أنس: فقُمْتُ إلى حَصِيرٍ لنا قد اسْوَدَّ من طُول ما لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بماء، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، بُريدة بن سفيان بن فَرْوَة ضعَّفه المصنف، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 141: فيه نظر، وقال الدارقطني: متروك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (877).
وعلَّقه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 422 عن خليفة بن خياط، عن زيد بن الحُباب، به، وجاء فيه: "مسعود غلام جدّ سفيان بن فَرْوَة"، وفيه تفصيل، يُنْظر التعليق عليه ثمَّة، ويُنْظر "الإصابة" (ترجمة مسعود غلام فروة)، "وبيان خطأ البخاري" (564).
قوله: "وَطْب": هو زِقٌّ يكون فيه سمنٌ ولَبَن، وهو جِلْدُ الجَذَع فما فوقه، أي: فبعثني ببعيرٍ لركوبهما، ووطْبٍ من لَبَن للزَّاد، وجعلني دليلًا لهما. قاله السِّنْديّ.
(2) لفظة "له" ليست في (ر) و (ك).
(3) في (ر) و (ك): فأصلّي، وفي هامش (ك) نسختان: فلِأُصَلِّ، فَلأُصَلِّيَ.
قال أبو عبد الرَّحمن: بُريدةُ هذا ليس بالقويِّ في الحديث.
19 - باب إذا كانوا ثلاثةً وامرأةً
801 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد، عن مالك، عن إسحاقَ بنِ عبد الله بن أبي طلحة
عن أنس بن مالك، أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لطعامٍ قد صَنَعَتْهُ له(2)، فأكلَ منه، ثم قال: "قُومُوا فَلِأُصَلِّي(3) لكم". قال أنس: فقُمْتُ إلى حَصِيرٍ لنا قد اسْوَدَّ من طُول ما لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بماء، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، بُريدة بن سفيان بن فَرْوَة ضعَّفه المصنف، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 141: فيه نظر، وقال الدارقطني: متروك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (877).
وعلَّقه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 422 عن خليفة بن خياط، عن زيد بن الحُباب، به، وجاء فيه: "مسعود غلام جدّ سفيان بن فَرْوَة"، وفيه تفصيل، يُنْظر التعليق عليه ثمَّة، ويُنْظر "الإصابة" (ترجمة مسعود غلام فروة)، "وبيان خطأ البخاري" (564).
قوله: "وَطْب": هو زِقٌّ يكون فيه سمنٌ ولَبَن، وهو جِلْدُ الجَذَع فما فوقه، أي: فبعثني ببعيرٍ لركوبهما، ووطْبٍ من لَبَن للزَّاد، وجعلني دليلًا لهما. قاله السِّنْديّ.
(2) لفظة "له" ليست في (ر) و (ك).
(3) في (ر) و (ك): فأصلّي، وفي هامش (ك) نسختان: فلِأُصَلِّ، فَلأُصَلِّيَ.
তার দাদার জনৈক গোলাম থেকে বর্ণিত, যাকে মাসউদ বলা হতো। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন আবু বকর আমাকে বললেন: হে মাসউদ, আবু তামীমের—অর্থাৎ তার অভিভাবকের—কাছে যাও এবং তাকে বলো যেন তিনি আমাদের আরোহণের জন্য একটি উট দেন এবং আমাদের সাথে কিছু পাথেয় ও একজন পথপ্রদর্শক পাঠান যিনি আমাদের পথ দেখাবেন। এরপর আমি আমার অভিভাবকের কাছে গিয়ে তাকে জানালাম। তিনি আমার সাথে একটি উট এবং দুধের একটি মশকি পাঠালেন। আমি তাদের নিয়ে গোপন পথে চলতে লাগলাম। নামাজের সময় হলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজে দাঁড়ালেন এবং আবু বকর তাঁর ডান পাশে দাঁড়ালেন। আমি তখন তাদের সাথেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম, তাই আমি এসে তাদের পেছনে দাঁড়ালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরের বুকে ধাক্কা দিলেন (পেছনে সরানোর জন্য) এবং আমরা তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম(১)।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে এই বুরাইদাহ শক্তিশালী নন।
১৯ - পরিচ্ছেদ: যখন তারা তিনজন (পুরুষ) এবং একজন মহিলা হবে
৮০১ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেন,
আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত যে, তাঁর নানী মুলাইকাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর নিজের তৈরি করা খাবারের দাওয়াত দিলেন(২)। তিনি তা থেকে আহার করলেন। এরপর বললেন: "দাঁড়াও, আমি তোমাদের নিয়ে নামাজ পড়ি(৩)।" আনাস বলেন: এরপর আমি আমাদের একটি চাটাইয়ের দিকে গেলাম যা দীর্ঘ ব্যবহারের ফলে কালো হয়ে গিয়েছিল, আমি তাতে পানি ছিটিয়ে দিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। বুরাইদাহ বিন সুফিয়ান বিন ফারওয়াহকে গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) দুর্বল বলেছেন। ইমাম বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' (২/১৪১)-এ বলেছেন: এতে সংশয় রয়েছে। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: ত্যাজ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৮৭৭ নং হাদিসে রয়েছে।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' (৭/৪২২)-এ তালীক হিসেবে খলিফা বিন খায়্যাত থেকে, তিনি জায়েদ বিন আল-হুবাব সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাতে এসেছে: "মাসউদ ছিল সুফিয়ান বিন ফারওয়ার দাদার গোলাম।" এতে বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে, সেখানে সংশ্লিষ্ট টীকা দেখা যেতে পারে। আরও দেখুন 'আল-ইসাবাহ' (মাসউদ গোলাম ফারওয়ার জীবনী) এবং 'বায়ানু খাতায়িল বুখারী' (৫৬৪)।
তাঁর উক্তি: "ওয়াতব" (وَطْب): এটি এমন চামড়ার থলি যাতে ঘি এবং দুধ থাকে। এটি সাধারণত প্রাপ্তবয়স্ক পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি করা হয়। অর্থাৎ: তিনি তাদের আরোহণের জন্য একটি উট এবং পাথেয় হিসেবে দুধের একটি মশকি পাঠিয়েছিলেন এবং আমাকে তাদের পথপ্রদর্শক করেছিলেন। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) 'লাহু' (তাঁর জন্য) শব্দটি (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফা-উসাল্লি' (যাতে আমি নামাজ পড়ি) এসেছে। আর (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় দুটি পাঠভেদ রয়েছে: 'ফালি-উসাল্লি' এবং 'ফালি-উসাল্লিয়া'।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে এই বুরাইদাহ শক্তিশালী নন।
১৯ - পরিচ্ছেদ: যখন তারা তিনজন (পুরুষ) এবং একজন মহিলা হবে
৮০১ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেন,
আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত যে, তাঁর নানী মুলাইকাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর নিজের তৈরি করা খাবারের দাওয়াত দিলেন(২)। তিনি তা থেকে আহার করলেন। এরপর বললেন: "দাঁড়াও, আমি তোমাদের নিয়ে নামাজ পড়ি(৩)।" আনাস বলেন: এরপর আমি আমাদের একটি চাটাইয়ের দিকে গেলাম যা দীর্ঘ ব্যবহারের ফলে কালো হয়ে গিয়েছিল, আমি তাতে পানি ছিটিয়ে দিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। বুরাইদাহ বিন সুফিয়ান বিন ফারওয়াহকে গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) দুর্বল বলেছেন। ইমাম বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' (২/১৪১)-এ বলেছেন: এতে সংশয় রয়েছে। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: ত্যাজ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৮৭৭ নং হাদিসে রয়েছে।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' (৭/৪২২)-এ তালীক হিসেবে খলিফা বিন খায়্যাত থেকে, তিনি জায়েদ বিন আল-হুবাব সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাতে এসেছে: "মাসউদ ছিল সুফিয়ান বিন ফারওয়ার দাদার গোলাম।" এতে বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে, সেখানে সংশ্লিষ্ট টীকা দেখা যেতে পারে। আরও দেখুন 'আল-ইসাবাহ' (মাসউদ গোলাম ফারওয়ার জীবনী) এবং 'বায়ানু খাতায়িল বুখারী' (৫৬৪)।
তাঁর উক্তি: "ওয়াতব" (وَطْب): এটি এমন চামড়ার থলি যাতে ঘি এবং দুধ থাকে। এটি সাধারণত প্রাপ্তবয়স্ক পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি করা হয়। অর্থাৎ: তিনি তাদের আরোহণের জন্য একটি উট এবং পাথেয় হিসেবে দুধের একটি মশকি পাঠিয়েছিলেন এবং আমাকে তাদের পথপ্রদর্শক করেছিলেন। এটি সিন্দি বলেছেন।
(২) 'লাহু' (তাঁর জন্য) শব্দটি (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফা-উসাল্লি' (যাতে আমি নামাজ পড়ি) এসেছে। আর (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় দুটি পাঠভেদ রয়েছে: 'ফালি-উসাল্লি' এবং 'ফালি-উসাল্লিয়া'।
On the authority of a servant of his grandfather, called Mas'ud, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed by me with Abu Bakr, and Abu Bakr said to me: "O Mas'ud, go to Abu Tamim" — meaning his master — "and tell him to carry us on a camel and send us provisions and a guide to lead us." So I went to my master and told him, and he sent with me a camel and a waterskin of milk. I began to take them along hidden paths, and the time of prayer came. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood to pray, and Abu Bakr stood to his right. I had already recognized Islam while I was with them, so I came and stood behind them both. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, pushed Abu Bakr in the chest, and we stood behind him.
Abu 'Abd al-Rahman said: This Buraydah is not strong in hadith.
19 - Chapter: When they are three and a woman
801 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talhah, from Anas ibn Malik, that his grandmother Mulaykah invited the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to food she had prepared for him. He ate from it, then said: "Stand, and I will lead you in prayer." Anas said: I stood up to a mat of ours that had blackened from long use, and I sprinkled it with water. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up...
Sign in to report a translation.
Abu 'Abd al-Rahman said: This Buraydah is not strong in hadith.
19 - Chapter: When they are three and a woman
801 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talhah, from Anas ibn Malik, that his grandmother Mulaykah invited the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to food she had prepared for him. He ate from it, then said: "Stand, and I will lead you in prayer." Anas said: I stood up to a mat of ours that had blackened from long use, and I sprinkled it with water. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 143)