16 - باب الائتمام بالإمام
794 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيّ، عن ابن عُيينة، عن الزُّهريّ
عن أنس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سقطَ من فَرَسٍ(1) على شِقّهِ الأيمن، فدخلُوا عليه يعودُونه، فحضرتِ الصَّلاة، فلمَّا قَضَى الصَّلاةَ قال: "إنَّما جُعل(2) الإمامُ ليُؤْتَمَّ به، فإذا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإذا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وإِذا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَهُ، فقولوا: ربَّنا لك الحمد"(3).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (22816)، والبخاري (7190)، وأبو داود (941)، وابن حبان (2261) من طرق عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود مختصرة.
وسلف من طريق يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم برقم (784).
(1) في (ق): الفرس، وفي (ر): عن فرس.
(2) لفظة "جُعل" ليست في (ق)، وجاءت في هامش (ك) وعليها علامة نسخة.
(3) إسناده صحيح، ابنُ عُيينة: هو سفيان، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (652).
وأخرجه أحمد (12074)، والبخاري (805) و (1114)، ومسلم (411): (77)، وابن ماجه (1238)، وابن حبان (2102) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعندهم: فحضرت الصلاة، فصلَّى قاعدًا وصلَّينا قُعودًا (لفظ أحمد)، وعندهم أيضًا إلا البخاري زيادة: "وإنْ صلَّى قاعدًا فصَلُّوا قعودًا أجمعون".
وأخرجه أحمد (12652) مختصرًا و (12656)، والبخاري (732) و (733)، ومسلم (411): (78) و (79) و (81)، والترمذي، (361)، وابن حبان (2108) من طرقٍ، عن الزهري، به، وعند بعضهم الزيادة المذكورة آنفًا، وفي بعض الروايات زيادة: "فإذا صلّى قائمًا فصلُّوا قيامًا"، وسيأتي بهذه الزيادات من رواية مالك برقم (832).
وأخرجه أحمد (13071)، والبخاري (378) من طريق حُميد الطويل، عن أنس، بنحوه، وفيه ذكر إيلائه صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرًا.
وسيأتي من طريق مالك برقم (832)، وسيتكرَّر برقم (1061).
794 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيّ، عن ابن عُيينة، عن الزُّهريّ
عن أنس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سقطَ من فَرَسٍ(1) على شِقّهِ الأيمن، فدخلُوا عليه يعودُونه، فحضرتِ الصَّلاة، فلمَّا قَضَى الصَّلاةَ قال: "إنَّما جُعل(2) الإمامُ ليُؤْتَمَّ به، فإذا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإذا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وإِذا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَهُ، فقولوا: ربَّنا لك الحمد"(3).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (22816)، والبخاري (7190)، وأبو داود (941)، وابن حبان (2261) من طرق عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود مختصرة.
وسلف من طريق يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم برقم (784).
(1) في (ق): الفرس، وفي (ر): عن فرس.
(2) لفظة "جُعل" ليست في (ق)، وجاءت في هامش (ك) وعليها علامة نسخة.
(3) إسناده صحيح، ابنُ عُيينة: هو سفيان، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (652).
وأخرجه أحمد (12074)، والبخاري (805) و (1114)، ومسلم (411): (77)، وابن ماجه (1238)، وابن حبان (2102) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعندهم: فحضرت الصلاة، فصلَّى قاعدًا وصلَّينا قُعودًا (لفظ أحمد)، وعندهم أيضًا إلا البخاري زيادة: "وإنْ صلَّى قاعدًا فصَلُّوا قعودًا أجمعون".
وأخرجه أحمد (12652) مختصرًا و (12656)، والبخاري (732) و (733)، ومسلم (411): (78) و (79) و (81)، والترمذي، (361)، وابن حبان (2108) من طرقٍ، عن الزهري، به، وعند بعضهم الزيادة المذكورة آنفًا، وفي بعض الروايات زيادة: "فإذا صلّى قائمًا فصلُّوا قيامًا"، وسيأتي بهذه الزيادات من رواية مالك برقم (832).
وأخرجه أحمد (13071)، والبخاري (378) من طريق حُميد الطويل، عن أنس، بنحوه، وفيه ذكر إيلائه صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرًا.
وسيأتي من طريق مالك برقم (832)، وسيتكرَّر برقم (1061).
১৬ - ইমামের অনুসরণ করা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৭৯৪ - হান্নাদ ইবনুল সাররি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনু উয়ায়নাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন,
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঘোড়া থেকে তাঁর ডান পার্শ্বের ওপর পড়ে গেলেন। ফলে লোকজন তাঁর অসুস্থতা দেখতে তাঁর নিকট আসলেন। এমতাবস্থায় সালাতের সময় হলো। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন তখন বললেন: "ইমাম কেবল এজন্যই নিযুক্ত করা হয়েছে যেন তাকে অনুসরণ করা হয়। সুতরাং তিনি যখন রুকু করেন, তখন তোমরাও রুকু করো; যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠান, তখন তোমরাও উঠাও; যখন তিনি সাজদাহ করেন, তখন তোমরাও সাজদাহ করো; আর যখন তিনি বলেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শুনেন যে তাঁর প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলো: ‘রাব্বানা লাকাল হামদ’ (হে আমাদের প্রতিপালক, সমস্ত প্রশংসা আপনারই)।"--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২২৮১৬), বুখারী (৭১৯০), আবু দাউদ (৯৪১) এবং ইবনু হিব্বান (২২৬১) হাম্মাদ ইবনু যাইদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং ইয়াকুব ইবনু আবদুর রহমানের সূত্রে আবু হাযিম থেকে ৭৮৪ নম্বর হাদীসে এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-ফারাসু (নির্দিষ্ট ঘোড়া), এবং 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন ফারাসিন (একটি ঘোড়া থেকে)।
(২) "জুয়িলা" (নিযুক্ত করা হয়েছে) শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে এবং সেখানে এটি ভিন্ন পাঠের চিহ্নযুক্ত।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনু উয়ায়নাহ হলেন সুফিয়ান, এবং যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬৫২ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১২০৭৪), বুখারী (৮০৫) ও (১১১৪), মুসলিম (৪১১): (৭৭), ইবনু মাজাহ (১২৩৮) এবং ইবনু হিব্বান (২১০২) সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তিনি বসে সালাত আদায় করলেন এবং আমরাও তাঁর পেছনে বসে সালাত আদায় করলাম" (এটি আহমাদের শব্দাবলী)। বুখারী ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "আর যদি তিনি বসে সালাত আদায় করেন তবে তোমরা সবাই বসে সালাত আদায় করো।"
এটি আহমাদ (১২৬৫২) সংক্ষেপে এবং (১২৬৫৬), বুখারী (৭৩২) ও (৭৩৩), মুসলিম (৪১১): (৭৮), (৭৯) ও (৮১), তিরমিযী (৩৬১) এবং ইবনু হিব্বান (২১০৮) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের কারো কারো বর্ণনায় উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে। কিছু বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশটিও রয়েছে: "যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবেন, তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে।" মালিক-এর সূত্রে ৮৩২ নম্বর হাদীসে এই অতিরিক্ত অংশগুলো সামনে আসবে।
এটি আহমাদ (১৩০৭১) ও বুখারী (৩৭৮) হুমাইদ আত-তাবীল-এর সূত্রে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাস আলাদা থাকার (ঈলা) কথা উল্লিখিত আছে।
৭৯৪ - হান্নাদ ইবনুল সাররি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনু উয়ায়নাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন,
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঘোড়া থেকে তাঁর ডান পার্শ্বের ওপর পড়ে গেলেন। ফলে লোকজন তাঁর অসুস্থতা দেখতে তাঁর নিকট আসলেন। এমতাবস্থায় সালাতের সময় হলো। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন তখন বললেন: "ইমাম কেবল এজন্যই নিযুক্ত করা হয়েছে যেন তাকে অনুসরণ করা হয়। সুতরাং তিনি যখন রুকু করেন, তখন তোমরাও রুকু করো; যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠান, তখন তোমরাও উঠাও; যখন তিনি সাজদাহ করেন, তখন তোমরাও সাজদাহ করো; আর যখন তিনি বলেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শুনেন যে তাঁর প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলো: ‘রাব্বানা লাকাল হামদ’ (হে আমাদের প্রতিপালক, সমস্ত প্রশংসা আপনারই)।"--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২২৮১৬), বুখারী (৭১৯০), আবু দাউদ (৯৪১) এবং ইবনু হিব্বান (২২৬১) হাম্মাদ ইবনু যাইদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং ইয়াকুব ইবনু আবদুর রহমানের সূত্রে আবু হাযিম থেকে ৭৮৪ নম্বর হাদীসে এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-ফারাসু (নির্দিষ্ট ঘোড়া), এবং 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন ফারাসিন (একটি ঘোড়া থেকে)।
(২) "জুয়িলা" (নিযুক্ত করা হয়েছে) শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে এবং সেখানে এটি ভিন্ন পাঠের চিহ্নযুক্ত।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনু উয়ায়নাহ হলেন সুফিয়ান, এবং যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬৫২ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১২০৭৪), বুখারী (৮০৫) ও (১১১৪), মুসলিম (৪১১): (৭৭), ইবনু মাজাহ (১২৩৮) এবং ইবনু হিব্বান (২১০২) সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তিনি বসে সালাত আদায় করলেন এবং আমরাও তাঁর পেছনে বসে সালাত আদায় করলাম" (এটি আহমাদের শব্দাবলী)। বুখারী ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "আর যদি তিনি বসে সালাত আদায় করেন তবে তোমরা সবাই বসে সালাত আদায় করো।"
এটি আহমাদ (১২৬৫২) সংক্ষেপে এবং (১২৬৫৬), বুখারী (৭৩২) ও (৭৩৩), মুসলিম (৪১১): (৭৮), (৭৯) ও (৮১), তিরমিযী (৩৬১) এবং ইবনু হিব্বান (২১০৮) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের কারো কারো বর্ণনায় উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে। কিছু বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশটিও রয়েছে: "যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবেন, তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে।" মালিক-এর সূত্রে ৮৩২ নম্বর হাদীসে এই অতিরিক্ত অংশগুলো সামনে আসবে।
এটি আহমাদ (১৩০৭১) ও বুখারী (৩৭৮) হুমাইদ আত-তাবীল-এর সূত্রে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাস আলাদা থাকার (ঈলা) কথা উল্লিখিত আছে।
16 - Chapter: Following the Imam in Prayer
794 - Hunnad ibn al-Sari informed us, from Ibn 'Uyaynah, from al-Zuhri, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, fell from a horse onto his right side. They entered upon him to visit him, and the time for prayer came. When he finished the prayer, he said: "The Imam was appointed only to be followed. So when he bows, bow; when he raises, raise; when he prostrates, prostrate; and when he says: 'Allah hears the one who praises Him,' say: 'Our Lord, to You be praise.'"
============================================
Also recorded by Ahmad (22816), al-Bukhari (7190), Abu Dawud (941), and Ibn Hibban (2261) via various chains from Hammad ibn Zayd, with this chain of transmission. Abu Dawud's narration is abridged.
It has preceded via the chain of Ya'qub ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hazim, under number (784).
(1) In (Q): "the horse"; in (R): "from a horse."
(2) The word "appointed" is not in (Q), and it appears in the margin of (K) with a mark indicating a variant reading.
(3) Its chain is authentic. Ibn 'Uyaynah: he is Sufyan, and al-Zuhri: he is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (652).
Also recorded by Ahmad (12074), al-Bukhari (805) and (1114), Muslim (411): (77), Ibn Majah (1238), and Ibn Hibban (2102) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain of transmission. In their versions: "The time for prayer came, so he prayed sitting and we prayed sitting" (the wording of Ahmad). They also have, except al-Bukhari, the addition: "And if he prays sitting, then pray sitting, all of you."
Also recorded by Ahmad (12652) in abridged form and (12656), al-Bukhari (732) and (733), Muslim (411): (78), (79), and (81), al-Tirmidhi (361), and Ibn Hibban (2108) via various chains from al-Zuhri, with it. Some of them have the aforementioned addition, and in some narrations there is the addition: "And if he prays standing, then pray standing." It will come with these additions from the narration of Malik under number (832).
Also recorded by Ahmad (13071) and al-Bukhari (378) via the chain of Humayd al-Tawil, from Anas, in a similar manner, and in it is mentioned the Prophet's, peace and blessings be upon him, vow of abstention from his wives for a month.
It will come via the chain of Malik under number (832), and will be repeated under number (1061).
Sign in to report a translation.
794 - Hunnad ibn al-Sari informed us, from Ibn 'Uyaynah, from al-Zuhri, from Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, fell from a horse onto his right side. They entered upon him to visit him, and the time for prayer came. When he finished the prayer, he said: "The Imam was appointed only to be followed. So when he bows, bow; when he raises, raise; when he prostrates, prostrate; and when he says: 'Allah hears the one who praises Him,' say: 'Our Lord, to You be praise.'"
============================================
Also recorded by Ahmad (22816), al-Bukhari (7190), Abu Dawud (941), and Ibn Hibban (2261) via various chains from Hammad ibn Zayd, with this chain of transmission. Abu Dawud's narration is abridged.
It has preceded via the chain of Ya'qub ibn 'Abd al-Rahman, from Abu Hazim, under number (784).
(1) In (Q): "the horse"; in (R): "from a horse."
(2) The word "appointed" is not in (Q), and it appears in the margin of (K) with a mark indicating a variant reading.
(3) Its chain is authentic. Ibn 'Uyaynah: he is Sufyan, and al-Zuhri: he is Muhammad ibn Muslim ibn Shihab. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (652).
Also recorded by Ahmad (12074), al-Bukhari (805) and (1114), Muslim (411): (77), Ibn Majah (1238), and Ibn Hibban (2102) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain of transmission. In their versions: "The time for prayer came, so he prayed sitting and we prayed sitting" (the wording of Ahmad). They also have, except al-Bukhari, the addition: "And if he prays sitting, then pray sitting, all of you."
Also recorded by Ahmad (12652) in abridged form and (12656), al-Bukhari (732) and (733), Muslim (411): (78), (79), and (81), al-Tirmidhi (361), and Ibn Hibban (2108) via various chains from al-Zuhri, with it. Some of them have the aforementioned addition, and in some narrations there is the addition: "And if he prays standing, then pray standing." It will come with these additions from the narration of Malik under number (832).
Also recorded by Ahmad (13071) and al-Bukhari (378) via the chain of Humayd al-Tawil, from Anas, in a similar manner, and in it is mentioned the Prophet's, peace and blessings be upon him, vow of abstention from his wives for a month.
It will come via the chain of Malik under number (832), and will be repeated under number (1061).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 139)