15 - باب استخلاف الإمام إذا غاب
793 - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدة، عن حَمَّاد بنِ زيد -ثم ذكر كلمةً معناها- قال: حدَّثنا أبو حازم قال سَهْلُ بنُ سَعْد: كان قتالٌ بين بني عَمْرِو بنِ عَوْف، فبلغَ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فصلَّى الظُّهر، ثم أتاهُم لِيُصلِحَ بينَهم، ثم قال لبلال: "يا بلال، إذا حَضَرَ العَصْرُ(1) ولم آتِ، فمُرْ أبا بكر فلْيُصَلِّ بالنَّاس". فلمَّا حَضَرَتْ، أذَّنَ بلالٌ ثم أقامَ، فقال لأبي بكر رضي الله عنه: تَقَدَّمْ، فتقدَّمَ أبو بكر، فدخلَ في الصَّلاة، ثم جاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فجعلَ يَشُقُّ النَّاسَ حتَّى قامَ خلفَ أبي بكر، وصَفَّحَ القوم، وكان أبو بكر إذا دخلَ في الصَّلاة لم يلتفت، فلمَّا رأى أبو بكر التّصفيحَ لا يُمْسَكُ عنه؛ التفت، فأَوْمَأَ إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيده، فحَمِدَ اللهَ عز وجل على قولِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم له اِمْضِهْ، ثم مشى أبو بكر القَهْقَرَى على عَقِبَيْه فتأخَّر(2)، فلمَّا رأى ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم تقدَّمَ فصلَّى بالنَّاس، فلمَّا قَضَى صلاتَه قال: "يا أبا بَكْر، ما مَنعَكَ إِذ أَوْمَأْتُ إليك أنْ لا تكونَ مضَيْتَ؟ " فقال: لم يكُن لابنِ أبي قُحافةَ أَنْ يَؤُمَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. وقال للنَّاس: "إذا نابَكُمْ شيءٌ فليُسَبِّحِ الرِّجالُ، وليُصَفِّحِ النِّساء"(3).--------------------------------------------
= "الفتح" لابن حجر 2/ 121 - 122.
وسيأتي الحديث من طريق يونس عن الزهري، برقم (809).
قوله: "مكانَكم" أي: الزمُوه، ولعله ما أراد القيام، وإنما أراد الاجتماعَ وعدم التَّفَرُّق ولو بالقعود. "يَنْطُفُ"، بضمّ الطَّاء المهملة وكَسرِها، أي: يَقْطُرُ. قاله السِّنديّ.
(1) في (ر) حضرت، وفي (م): حضرت الصلاة، وفوقَها: حضر العصر.
(2) لفظ "فتأخَّر" جاء في هامش (ك)، وعليه علامة نسخة.
(3) إسناده صحيح. أحمد بن عَبْدة: هو ابن موسى الضَّبِّي، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (870). =
793 - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدة، عن حَمَّاد بنِ زيد -ثم ذكر كلمةً معناها- قال: حدَّثنا أبو حازم قال سَهْلُ بنُ سَعْد: كان قتالٌ بين بني عَمْرِو بنِ عَوْف، فبلغَ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فصلَّى الظُّهر، ثم أتاهُم لِيُصلِحَ بينَهم، ثم قال لبلال: "يا بلال، إذا حَضَرَ العَصْرُ(1) ولم آتِ، فمُرْ أبا بكر فلْيُصَلِّ بالنَّاس". فلمَّا حَضَرَتْ، أذَّنَ بلالٌ ثم أقامَ، فقال لأبي بكر رضي الله عنه: تَقَدَّمْ، فتقدَّمَ أبو بكر، فدخلَ في الصَّلاة، ثم جاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فجعلَ يَشُقُّ النَّاسَ حتَّى قامَ خلفَ أبي بكر، وصَفَّحَ القوم، وكان أبو بكر إذا دخلَ في الصَّلاة لم يلتفت، فلمَّا رأى أبو بكر التّصفيحَ لا يُمْسَكُ عنه؛ التفت، فأَوْمَأَ إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيده، فحَمِدَ اللهَ عز وجل على قولِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم له اِمْضِهْ، ثم مشى أبو بكر القَهْقَرَى على عَقِبَيْه فتأخَّر(2)، فلمَّا رأى ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم تقدَّمَ فصلَّى بالنَّاس، فلمَّا قَضَى صلاتَه قال: "يا أبا بَكْر، ما مَنعَكَ إِذ أَوْمَأْتُ إليك أنْ لا تكونَ مضَيْتَ؟ " فقال: لم يكُن لابنِ أبي قُحافةَ أَنْ يَؤُمَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. وقال للنَّاس: "إذا نابَكُمْ شيءٌ فليُسَبِّحِ الرِّجالُ، وليُصَفِّحِ النِّساء"(3).--------------------------------------------
= "الفتح" لابن حجر 2/ 121 - 122.
وسيأتي الحديث من طريق يونس عن الزهري، برقم (809).
قوله: "مكانَكم" أي: الزمُوه، ولعله ما أراد القيام، وإنما أراد الاجتماعَ وعدم التَّفَرُّق ولو بالقعود. "يَنْطُفُ"، بضمّ الطَّاء المهملة وكَسرِها، أي: يَقْطُرُ. قاله السِّنديّ.
(1) في (ر) حضرت، وفي (م): حضرت الصلاة، وفوقَها: حضر العصر.
(2) لفظ "فتأخَّر" جاء في هامش (ك)، وعليه علامة نسخة.
(3) إسناده صحيح. أحمد بن عَبْدة: هو ابن موسى الضَّبِّي، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (870). =
১৫ - পরিচ্ছেদ: ইমাম অনুপস্থিত থাকলে তাঁর স্থলাভিষিক্ত নিয়োগ করা
৭৯৩ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে - অতঃপর তিনি এমন একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন যার অর্থ একই - বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আবু হাযিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, সাহল ইবনে সা’দ (রা.) বলেছেন: বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের লোকদের মধ্যে পারস্পরিক বিবাদ বা লড়াই চলছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ খবর পেয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য তাদের নিকট গেলেন। তারপর তিনি বিলালকে বললেন: "হে বিলাল, যখন আসরের সময় হবে আর আমি যদি না আসি, তবে তুমি আবু বকরকে নির্দেশ দেবে যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।" যখন আসরের সময় হলো, বিলাল আযান দিলেন ও ইকামত দিলেন। অতঃপর তিনি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: আপনি সামনে অগ্রসর হোন। আবু বকর সামনে অগ্রসর হলেন এবং সালাতে প্রবেশ করলেন (সালাত শুরু করলেন)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং মানুষের কাতার চিরে অগ্রসর হতে লাগলেন যতক্ষণ না তিনি আবু বকরের পিছনে দাঁড়ালেন। তখন লোকজন হাততালি দিতে লাগল। আবু বকর যখন সালাতে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি (অন্য কোনো দিকে) তাকাতেন না। যখন আবু বকর দেখলেন যে হাততালি থামছে না, তখন তিনি ফিরে তাকালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে তাঁকে ইশারা করলেন (সালাত চালিয়ে যেতে)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে চালিয়ে যাওয়ার যে নির্দেশ দিলেন, তাতে আবু বকর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র প্রশংসা করলেন। অতঃপর আবু বকর নিজের গোড়ালির ওপর ভর দিয়ে উল্টো পায়ে পিছু হটে পেছনে সরে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তা দেখলেন, তখন তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আবু বকর, আমি যখন তোমাকে ইশারা করলাম তখন সালাত চালিয়ে যেতে কিসে তোমাকে বাধা দিল?" তিনি বললেন: আবু কুহাফার পুত্রের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইমামতি করবে। অতঃপর তিনি লোকেদের উদ্দেশ্যে বললেন: "সালাতে তোমাদের কোনো বিষয়ের সম্মুখীন হলে পুরুষরা যেন তাসবীহ পাঠ করে (সুবহানাল্লাহ বলে) এবং মহিলারা যেন হাততালি দেয়।"--------------------------------------------
ইবনে হাজারের "আল-ফাতহ" ২/ ১২১ - ১২২।
অচিরেই হাদীসটি ইউনুসের সূত্রে যুহরী থেকে আসবে, যার নম্বর (৮০৯)।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের স্থানে (থাকো)" অর্থাৎ: সেখানেই অবস্থান করো। সম্ভবত তিনি দাঁড়িয়ে থাকাকে বুঝাননি, বরং ঐক্যবদ্ধ থাকা এবং বিচ্ছিন্ন না হওয়া বুঝিয়েছেন, যদিও তা বসে থাকার মাধ্যমে হয়। "ইয়ানতুফু", ত্ব-এর পেশ বা যের যোগে, যার অর্থ: ফোঁটায় ফোঁটায় ঝরা। এটি সিন্ধী বলেছেন।
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'হাজির হয়েছে', এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'সালাত হাজির হয়েছে', আর তার উপরে রয়েছে 'আসর হাজির হয়েছে'।
(২) "অতঃপর পেছনে সরলেন" শব্দটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে এবং এর ওপর একটি পাণ্ডুলিপির পাঠান্তর চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ। আহমাদ ইবনে আবদাহ: তিনি হলেন ইবনে মুসা আদ-দাব্বী, আর আবু হাযিম: তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ৮৭০ নম্বর হিসেবে বর্ণিত।
৭৯৩ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে - অতঃপর তিনি এমন একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন যার অর্থ একই - বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আবু হাযিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, সাহল ইবনে সা’দ (রা.) বলেছেন: বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের লোকদের মধ্যে পারস্পরিক বিবাদ বা লড়াই চলছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ খবর পেয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য তাদের নিকট গেলেন। তারপর তিনি বিলালকে বললেন: "হে বিলাল, যখন আসরের সময় হবে আর আমি যদি না আসি, তবে তুমি আবু বকরকে নির্দেশ দেবে যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।" যখন আসরের সময় হলো, বিলাল আযান দিলেন ও ইকামত দিলেন। অতঃপর তিনি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: আপনি সামনে অগ্রসর হোন। আবু বকর সামনে অগ্রসর হলেন এবং সালাতে প্রবেশ করলেন (সালাত শুরু করলেন)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং মানুষের কাতার চিরে অগ্রসর হতে লাগলেন যতক্ষণ না তিনি আবু বকরের পিছনে দাঁড়ালেন। তখন লোকজন হাততালি দিতে লাগল। আবু বকর যখন সালাতে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি (অন্য কোনো দিকে) তাকাতেন না। যখন আবু বকর দেখলেন যে হাততালি থামছে না, তখন তিনি ফিরে তাকালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে তাঁকে ইশারা করলেন (সালাত চালিয়ে যেতে)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে চালিয়ে যাওয়ার যে নির্দেশ দিলেন, তাতে আবু বকর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র প্রশংসা করলেন। অতঃপর আবু বকর নিজের গোড়ালির ওপর ভর দিয়ে উল্টো পায়ে পিছু হটে পেছনে সরে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তা দেখলেন, তখন তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আবু বকর, আমি যখন তোমাকে ইশারা করলাম তখন সালাত চালিয়ে যেতে কিসে তোমাকে বাধা দিল?" তিনি বললেন: আবু কুহাফার পুত্রের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইমামতি করবে। অতঃপর তিনি লোকেদের উদ্দেশ্যে বললেন: "সালাতে তোমাদের কোনো বিষয়ের সম্মুখীন হলে পুরুষরা যেন তাসবীহ পাঠ করে (সুবহানাল্লাহ বলে) এবং মহিলারা যেন হাততালি দেয়।"--------------------------------------------
ইবনে হাজারের "আল-ফাতহ" ২/ ১২১ - ১২২।
অচিরেই হাদীসটি ইউনুসের সূত্রে যুহরী থেকে আসবে, যার নম্বর (৮০৯)।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের স্থানে (থাকো)" অর্থাৎ: সেখানেই অবস্থান করো। সম্ভবত তিনি দাঁড়িয়ে থাকাকে বুঝাননি, বরং ঐক্যবদ্ধ থাকা এবং বিচ্ছিন্ন না হওয়া বুঝিয়েছেন, যদিও তা বসে থাকার মাধ্যমে হয়। "ইয়ানতুফু", ত্ব-এর পেশ বা যের যোগে, যার অর্থ: ফোঁটায় ফোঁটায় ঝরা। এটি সিন্ধী বলেছেন।
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'হাজির হয়েছে', এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'সালাত হাজির হয়েছে', আর তার উপরে রয়েছে 'আসর হাজির হয়েছে'।
(২) "অতঃপর পেছনে সরলেন" শব্দটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে এবং এর ওপর একটি পাণ্ডুলিপির পাঠান্তর চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ। আহমাদ ইবনে আবদাহ: তিনি হলেন ইবনে মুসা আদ-দাব্বী, আর আবু হাযিম: তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ৮৭০ নম্বর হিসেবে বর্ণিত।
15 - Chapter: The Imam Appointing a Successor When He Is Absent
793 - Ahmad ibn 'Abda informed us, from Hammad ibn Zayd — then he mentioned a word with a similar meaning — he said: Abu Hazim narrated to us, saying: Sahl ibn Sa'd said: There was fighting between the Banu 'Amr ibn 'Awf. This reached the Prophet, peace and blessings be upon him, so he prayed the noon prayer, then went to them to reconcile between them. Then he said to Bilal: "O Bilal, if the afternoon prayer comes and I have not returned, then tell Abu Bakr to lead the people in prayer." When the afternoon prayer came, Bilal gave the call to prayer, then the iqama, and said to Abu Bakr, may Allah be pleased with him: "Step forward." So Abu Bakr stepped forward and entered into the prayer. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came and began making his way through the people until he stood behind Abu Bakr. The people clapped, and Abu Bakr, when he entered into prayer, would not turn around. When Abu Bakr saw that the clapping did not stop, he turned around. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gestured to him with his hand, so Abu Bakr praised Allah, Glorified and Exalted, for the saying of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to him: "Continue." Then Abu Bakr stepped backward on his heels and moved back. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw that, he stepped forward and led the people in prayer. When he finished his prayer, he said: "O Abu Bakr, what prevented you from continuing when I gestured to you?" He said: "It is not fitting for the son of Abu Quhafa to lead the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in prayer." And he said to the people: "If something happens to you, let the men say 'Subhan Allah' and let the women clap."
Sign in to report a translation.
793 - Ahmad ibn 'Abda informed us, from Hammad ibn Zayd — then he mentioned a word with a similar meaning — he said: Abu Hazim narrated to us, saying: Sahl ibn Sa'd said: There was fighting between the Banu 'Amr ibn 'Awf. This reached the Prophet, peace and blessings be upon him, so he prayed the noon prayer, then went to them to reconcile between them. Then he said to Bilal: "O Bilal, if the afternoon prayer comes and I have not returned, then tell Abu Bakr to lead the people in prayer." When the afternoon prayer came, Bilal gave the call to prayer, then the iqama, and said to Abu Bakr, may Allah be pleased with him: "Step forward." So Abu Bakr stepped forward and entered into the prayer. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came and began making his way through the people until he stood behind Abu Bakr. The people clapped, and Abu Bakr, when he entered into prayer, would not turn around. When Abu Bakr saw that the clapping did not stop, he turned around. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gestured to him with his hand, so Abu Bakr praised Allah, Glorified and Exalted, for the saying of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to him: "Continue." Then Abu Bakr stepped backward on his heels and moved back. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw that, he stepped forward and led the people in prayer. When he finished his prayer, he said: "O Abu Bakr, what prevented you from continuing when I gestured to you?" He said: "It is not fitting for the son of Abu Quhafa to lead the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in prayer." And he said to the people: "If something happens to you, let the men say 'Subhan Allah' and let the women clap."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 138)