13 - باب الإمام تعرضُ له الحاجةُ بعدَ الإقامة
791 - أخبرنا زيادُ بنُ أيوب قال: حدَّثنا إسماعيلُ قال: حدَّثنا عبدُ العزيز
عن أنس قال: أُقِيمتِ الصَّلاةُ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم نَجِيٌّ لرجل، فما قامَ إلى الصَّلاة حتى نامَ القوم(1).
14 - باب الإمام يذكرُ بعدَ قيامه في مُصَلَّاه أنَّه على غير طهارة
792 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عثمانَ بنِ سعيدِ بنِ كَثِيرٍ(2) قال: حدَّثنا محمدُ بنُ حَرْب، عن--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (22533) و (22581) و (22587)، ومسلم (604)، وابن حبان (2222) من طرق، عن حجَّاج بن أبي عثمان، عن يحيى، بهذا الإسناد، وقرنَ مسلم بعبد الله بن أبي قتادة أبا سلمة بنَ عبد الرحمن.
وأخرجه أحمد (22633) و (22641)، والبخاري (637) من طرق، عن هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي قال: كتبَ إليَّ يحيى بن أبي كثير، به.
وسلف من طريق معمر، عن يحيى، به، برقم (687).
(1) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وعبد العزيز: هو ابنُ صُهيب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (868).
وأخرجه أحمد (11987)، ومسلم (376): (123) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12314)، والبخاري (642) و (6292)، ومسلم (376): (123) و (124)، وأبو داود (544) من طرق عن عبد العزيز بن صُهيب، به، وفي آخره: ثم قام فصلَّى.
وأخرجه أحمد (12128) و (12881) و (13060) و (13134) و (13428)، وابن حبان (2035) من طريق حُميد الطويل، وأحمد (12633) و (12642) و (13503)، والبخاري (643)، ومسلم (376): (126)، وأبو داود (201) و (542)، والترمذي (518) من طريق ثابت البُناني، كلاهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه، به.
قال النوويّ في "شرح صحيح مسلم" 4/ 72: قوله: نجيٌّ لرجل؛ معناه مُسارٌّ له، والمناجاة: التحديث سرًّا.
(2) بعدها في (ر) و (م): بن دينار الحمصي.
791 - أخبرنا زيادُ بنُ أيوب قال: حدَّثنا إسماعيلُ قال: حدَّثنا عبدُ العزيز
عن أنس قال: أُقِيمتِ الصَّلاةُ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم نَجِيٌّ لرجل، فما قامَ إلى الصَّلاة حتى نامَ القوم(1).
14 - باب الإمام يذكرُ بعدَ قيامه في مُصَلَّاه أنَّه على غير طهارة
792 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عثمانَ بنِ سعيدِ بنِ كَثِيرٍ(2) قال: حدَّثنا محمدُ بنُ حَرْب، عن--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (22533) و (22581) و (22587)، ومسلم (604)، وابن حبان (2222) من طرق، عن حجَّاج بن أبي عثمان، عن يحيى، بهذا الإسناد، وقرنَ مسلم بعبد الله بن أبي قتادة أبا سلمة بنَ عبد الرحمن.
وأخرجه أحمد (22633) و (22641)، والبخاري (637) من طرق، عن هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي قال: كتبَ إليَّ يحيى بن أبي كثير، به.
وسلف من طريق معمر، عن يحيى، به، برقم (687).
(1) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وعبد العزيز: هو ابنُ صُهيب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (868).
وأخرجه أحمد (11987)، ومسلم (376): (123) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12314)، والبخاري (642) و (6292)، ومسلم (376): (123) و (124)، وأبو داود (544) من طرق عن عبد العزيز بن صُهيب، به، وفي آخره: ثم قام فصلَّى.
وأخرجه أحمد (12128) و (12881) و (13060) و (13134) و (13428)، وابن حبان (2035) من طريق حُميد الطويل، وأحمد (12633) و (12642) و (13503)، والبخاري (643)، ومسلم (376): (126)، وأبو داود (201) و (542)، والترمذي (518) من طريق ثابت البُناني، كلاهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه، به.
قال النوويّ في "شرح صحيح مسلم" 4/ 72: قوله: نجيٌّ لرجل؛ معناه مُسارٌّ له، والمناجاة: التحديث سرًّا.
(2) بعدها في (ر) و (م): بن دينار الحمصي.
১৩ - পরিচ্ছেদ: ইকামত হওয়ার পর ইমামের কোনো প্রয়োজন দেখা দেওয়া
৭৯১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যিয়াদ ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির সাথে নিভৃতে কথা বলছিলেন। ফলে তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন না যতক্ষণ না লোকেরা (অপেক্ষায় থেকে) ঘুমিয়ে পড়ল(১)।
১৪ - পরিচ্ছেদ: ইমামের সালাতের স্থানে দাঁড়ানোর পর স্মরণে আসা যে তিনি অপবিত্র অবস্থায় আছেন
৭৯২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে হারব, ... থেকে--------------------------------------------
= এটি আহমদ (২২৫৩৩), (২২৫৮১) ও (২২৫৮৭), মুসলিম (৬০৪) এবং ইবনে হিব্বান (২২২২) বিভিন্ন সূত্রে হাজ্জাজ ইবনে আবু উসমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদার সাথে আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমানকেও উল্লেখ করেছেন।
এটি আহমদ (২২৬৩৩) ও (২২৬৪১) এবং বুখারী (৬৩৭) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর আমার নিকট এটি লিখে পাঠিয়েছেন।
এটি পূর্বে মা'মার-এর সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে ৬৮৭ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যা এবং আব্দুল আযীয: তিনি হলেন ইবনে সুহাইব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৮৬৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি আহমদ (১১৯৮৭) এবং মুসলিম (৩৭৬): (১২৩) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (১২৩১৪), বুখারী (৬৪২) ও (৬২৯২), মুসলিম (৩৭৬): (১২৩) ও (১২৪) এবং আবু দাউদ (৫৪৪) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর শেষে রয়েছে: অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন।
এটি আহমদ (১২১২৮), (১২৮৮১), (১৩০৬০), (১৩১৩৪) ও (১৩৪২৮) এবং ইবনে হিব্বান (২০৩৫) হুমায়দ আত-তবীলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ (১২৬৩৩), (১২৬৪২) ও (১৩৫০৩), বুখারী (৬৪৩), মুসলিম (৩৭৬): (১২৬), আবু দাউদ (২০১) ও (৫৪২) এবং তিরমিযী (৫১৮) সাবিত আল-বুনানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নববী "শরহ সহীহ মুসলিম" ৪/৭২-এ বলেন: তাঁর উক্তি "নাজীউন লি-রাজুলিন" (এক ব্যক্তির সাথে নাজী); এর অর্থ হলো তাঁর সাথে চুপিচুপি কথা বলছিলেন। আর "মুনাজাত" হলো গোপনে কথা বলা।
(২) পান্ডুলিপি (র) এবং (ম)-এ এর পরে রয়েছে: "ইবনে দীনার আল-হিমসী"।
৭৯১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যিয়াদ ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির সাথে নিভৃতে কথা বলছিলেন। ফলে তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন না যতক্ষণ না লোকেরা (অপেক্ষায় থেকে) ঘুমিয়ে পড়ল(১)।
১৪ - পরিচ্ছেদ: ইমামের সালাতের স্থানে দাঁড়ানোর পর স্মরণে আসা যে তিনি অপবিত্র অবস্থায় আছেন
৭৯২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে হারব, ... থেকে--------------------------------------------
= এটি আহমদ (২২৫৩৩), (২২৫৮১) ও (২২৫৮৭), মুসলিম (৬০৪) এবং ইবনে হিব্বান (২২২২) বিভিন্ন সূত্রে হাজ্জাজ ইবনে আবু উসমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদার সাথে আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমানকেও উল্লেখ করেছেন।
এটি আহমদ (২২৬৩৩) ও (২২৬৪১) এবং বুখারী (৬৩৭) বিভিন্ন সূত্রে হিশাম ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর আমার নিকট এটি লিখে পাঠিয়েছেন।
এটি পূর্বে মা'মার-এর সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে ৬৮৭ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যা এবং আব্দুল আযীয: তিনি হলেন ইবনে সুহাইব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৮৬৮ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি আহমদ (১১৯৮৭) এবং মুসলিম (৩৭৬): (১২৩) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (১২৩১৪), বুখারী (৬৪২) ও (৬২৯২), মুসলিম (৩৭৬): (১২৩) ও (১২৪) এবং আবু দাউদ (৫৪৪) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর শেষে রয়েছে: অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন।
এটি আহমদ (১২১২৮), (১২৮৮১), (১৩০৬০), (১৩১৩৪) ও (১৩৪২৮) এবং ইবনে হিব্বান (২০৩৫) হুমায়দ আত-তবীলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ (১২৬৩৩), (১২৬৪২) ও (১৩৫০৩), বুখারী (৬৪৩), মুসলিম (৩৭৬): (১২৬), আবু দাউদ (২০১) ও (৫৪২) এবং তিরমিযী (৫১৮) সাবিত আল-বুনানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নববী "শরহ সহীহ মুসলিম" ৪/৭২-এ বলেন: তাঁর উক্তি "নাজীউন লি-রাজুলিন" (এক ব্যক্তির সাথে নাজী); এর অর্থ হলো তাঁর সাথে চুপিচুপি কথা বলছিলেন। আর "মুনাজাত" হলো গোপনে কথা বলা।
(২) পান্ডুলিপি (র) এবং (ম)-এ এর পরে রয়েছে: "ইবনে দীনার আল-হিমসী"।
13 - Chapter: The Imam Having a Need After the Iqamah (call to prayer) Has Been Made
791 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Isma'il narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz narrated to us, from Anas, who said: The prayer was commenced (the iqamah was given) while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was in private conversation with a man, and he did not stand for the prayer until the people had fallen asleep.
14 - Chapter: The Imam Realizing After Standing in His Prayer Place That He Is Not in a State of Purity
792 - 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir informed us, saying: Muhammad ibn Harb narrated to us, from...
Sign in to report a translation.
791 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Isma'il narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz narrated to us, from Anas, who said: The prayer was commenced (the iqamah was given) while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was in private conversation with a man, and he did not stand for the prayer until the people had fallen asleep.
14 - Chapter: The Imam Realizing After Standing in His Prayer Place That He Is Not in a State of Purity
792 - 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir informed us, saying: Muhammad ibn Harb narrated to us, from...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 136)