10 - باب إمامة الأعمى
788 - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالكٌ. ح: والحارثُ(1) بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثَني مالك، عن ابنِ شِهاب، عن محمودِ بنِ الرَّبيع
أنَّ عِتْبانَ بنَ مالك كان يَؤُمُّ قومَهُ وهو أعمى، وأَنَّه قال لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم: إنها تكونُ الظُّلْمَةُ والمَطَرُ والسَّيْلُ، وأنا رجلٌ ضَرِيرُ البصَر، فصَلِّ يا رسولَ الله في بيتي مكانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى، فجاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أين تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لك(2)؟ " فأشارَ إلى مكانٍ من البيت، فصَلَّى فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
= المبارك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (864).
وأخرجه أحمد (15602) و (15603) و (20532) و (20534) و (20538)، وأبو داود (596)، والترمذي (356) من طرق عن أَبان بن يزيد، بهذا الإسناد، وفيه قصة زيارة مالك بن الحُويرث لأبي عطية في مصلَّاهم.
قال الترمذي: هذا حديث حسن، والعملُ على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، قالوا: صاحبُ المنزل أحقُّ بالإمامة من الزائر، وقال بعض أهل العلم: إذا أذن له فلا بأس أن يصليَ به، وقال إسحاق بحديث مالك بن الحُويرث، وشدَّد في أن يصليَ أحدٌ بصاحب المنزل وإن أذِنَ له صاحبُ المنزل، قال: وكذلك في المسجد لا يُصَلِّي بهم في المسجد إذا زارَهم، يقول: يصلي بهم رجل منهم.
وله شاهد من حديث أبي مسعود البدريّ مرفوعًا، وفيه: "ولا تَؤُمَّ الرجُلَ في سلطانه"، وسلف برقم (780).
(1) المثبت من (ق) و"السنن الكبرى" (865)، ووقع في النسخ الأخرى: حدثنا الحارث.
(2) لفظة "لك" ليست في (هـ)، وهي في هامش (ك)، وعليها علامة نسخة.
(3) إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى الأشجعي، وابنُ القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري، وابن شهاب: هو الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (865).
وهو عند مالك 1/ 172، ومن طريقه أخرجه البخاري (667)، وابن حبان (1612).
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (23773) والبخاري (424) و (425) و (1186) =
788 - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالكٌ. ح: والحارثُ(1) بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثَني مالك، عن ابنِ شِهاب، عن محمودِ بنِ الرَّبيع
أنَّ عِتْبانَ بنَ مالك كان يَؤُمُّ قومَهُ وهو أعمى، وأَنَّه قال لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم: إنها تكونُ الظُّلْمَةُ والمَطَرُ والسَّيْلُ، وأنا رجلٌ ضَرِيرُ البصَر، فصَلِّ يا رسولَ الله في بيتي مكانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى، فجاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أين تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لك(2)؟ " فأشارَ إلى مكانٍ من البيت، فصَلَّى فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
= المبارك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (864).
وأخرجه أحمد (15602) و (15603) و (20532) و (20534) و (20538)، وأبو داود (596)، والترمذي (356) من طرق عن أَبان بن يزيد، بهذا الإسناد، وفيه قصة زيارة مالك بن الحُويرث لأبي عطية في مصلَّاهم.
قال الترمذي: هذا حديث حسن، والعملُ على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، قالوا: صاحبُ المنزل أحقُّ بالإمامة من الزائر، وقال بعض أهل العلم: إذا أذن له فلا بأس أن يصليَ به، وقال إسحاق بحديث مالك بن الحُويرث، وشدَّد في أن يصليَ أحدٌ بصاحب المنزل وإن أذِنَ له صاحبُ المنزل، قال: وكذلك في المسجد لا يُصَلِّي بهم في المسجد إذا زارَهم، يقول: يصلي بهم رجل منهم.
وله شاهد من حديث أبي مسعود البدريّ مرفوعًا، وفيه: "ولا تَؤُمَّ الرجُلَ في سلطانه"، وسلف برقم (780).
(1) المثبت من (ق) و"السنن الكبرى" (865)، ووقع في النسخ الأخرى: حدثنا الحارث.
(2) لفظة "لك" ليست في (هـ)، وهي في هامش (ك)، وعليها علامة نسخة.
(3) إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى الأشجعي، وابنُ القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري، وابن شهاب: هو الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (865).
وهو عند مالك 1/ 172، ومن طريقه أخرجه البخاري (667)، وابن حبان (1612).
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (23773) والبخاري (424) و (425) و (1186) =
১০ - অন্ধ ব্যক্তির ইমামতি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৭৮৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক। (হ): এবং হারিস ইবনে মিসকীন, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম—এবং শব্দাবলী তাঁরই—ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রবী‘ থেকে বর্ণনা করেন যে,
নিশ্চয় ইতবান ইবনে মালিক তাঁর কওমের ইমামতি করতেন অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: নিশ্চয়ই অন্ধকার, বৃষ্টি এবং বন্যার সৃষ্টি হয়, আর আমি একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি। অতএব হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমার ঘরে এমন এক স্থানে সালাত আদায় করুন যেটিকে আমি সালাতের স্থান হিসেবে নির্ধারণ করে নেব। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং বললেন: "তুমি কোথায় পছন্দ করো যে আমি তোমার জন্য সালাত আদায় করি?" অতঃপর তিনি ঘরের একটি স্থানের দিকে ইশারা করলেন, আর সেখানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন।--------------------------------------------
= মুবারক, আর এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৮৬৪ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৫৬০২), (১৫৬০৩), (২০৫৩২), (২০৫৩৪), (২০৫৩৮), আবু দাউদ (৫৯৬), এবং তিরমিযী (৩৫৬) আবান ইবনে ইয়াযীদের একাধিক সূত্রে এই সনদেই। আর এতে আবু আতিয়্যার সালাতের স্থানে মালিক ইবনুল হুওয়াইরিসের সাক্ষাতের ঘটনা রয়েছে।
ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি হাসান হাদীস। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও অন্যদের মধ্য থেকে অধিকাংশ আহলুল ইলমের আমল এর উপরেই রয়েছে। তাঁরা বলেন: গৃহের মালিক মেহমানের চেয়ে ইমামতির অধিক হকদার। কিছু আহলুল ইলম বলেছেন: যদি তিনি তাকে অনুমতি দেন তবে তাঁর ইমামতি করতে কোনো অসুবিধা নেই। আর ইসহাক মালিক ইবনুল হুওয়াইরিসের হাদীস অনুযায়ী মত দিয়েছেন এবং কোনো ব্যক্তি গৃহের মালিকের ইমামতি করার ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন যদিও গৃহের মালিক তাকে অনুমতি প্রদান করেন। তিনি বলেন: অনুরূপভাবে মসজিদেও; তিনি যখন তাদের নিকট পরিদর্শনে যাবেন তখন তাদের ইমামতি করবেন না; বরং তাদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তিই তাদের ইমামতি করবেন।
আর আবু মাসউদ আল-বাদরীর মারফু হাদীস থেকে এর সপক্ষে বর্ণনা রয়েছে, যাতে আছে: "এবং কোনো ব্যক্তি যেন অপর ব্যক্তির কর্তৃত্বাধীন স্থানে ইমামতি না করে", যা ৭৮০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপি এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৬৫) থেকে সাব্যস্ত। অন্য প্রতিলিপিগুলোতে 'হাদ্দাসানা আল-হারিস' হিসেবে এসেছে।
(২) 'লাকা' (তোমার জন্য) শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে এবং সেখানে অন্য প্রতিলিপির চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। মান: তিনি হলেন ইবনে ঈসা আল-আশজা‘ঈ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান আবু আবদুল্লাহ আল-মিসরী। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আয-যুহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৮৬৫ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের নিকট ১/১৭২ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৬৬৭) ও ইবনে হিব্বান (১৬১২) বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ (২৩৭৭৩) ও বুখারী (৪২৪), (৪২৫), (১১৮৬) এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। =
৭৮৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক। (হ): এবং হারিস ইবনে মিসকীন, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম—এবং শব্দাবলী তাঁরই—ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রবী‘ থেকে বর্ণনা করেন যে,
নিশ্চয় ইতবান ইবনে মালিক তাঁর কওমের ইমামতি করতেন অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: নিশ্চয়ই অন্ধকার, বৃষ্টি এবং বন্যার সৃষ্টি হয়, আর আমি একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি। অতএব হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমার ঘরে এমন এক স্থানে সালাত আদায় করুন যেটিকে আমি সালাতের স্থান হিসেবে নির্ধারণ করে নেব। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং বললেন: "তুমি কোথায় পছন্দ করো যে আমি তোমার জন্য সালাত আদায় করি?" অতঃপর তিনি ঘরের একটি স্থানের দিকে ইশারা করলেন, আর সেখানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন।--------------------------------------------
= মুবারক, আর এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৮৬৪ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৫৬০২), (১৫৬০৩), (২০৫৩২), (২০৫৩৪), (২০৫৩৮), আবু দাউদ (৫৯৬), এবং তিরমিযী (৩৫৬) আবান ইবনে ইয়াযীদের একাধিক সূত্রে এই সনদেই। আর এতে আবু আতিয়্যার সালাতের স্থানে মালিক ইবনুল হুওয়াইরিসের সাক্ষাতের ঘটনা রয়েছে।
ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি হাসান হাদীস। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ও অন্যদের মধ্য থেকে অধিকাংশ আহলুল ইলমের আমল এর উপরেই রয়েছে। তাঁরা বলেন: গৃহের মালিক মেহমানের চেয়ে ইমামতির অধিক হকদার। কিছু আহলুল ইলম বলেছেন: যদি তিনি তাকে অনুমতি দেন তবে তাঁর ইমামতি করতে কোনো অসুবিধা নেই। আর ইসহাক মালিক ইবনুল হুওয়াইরিসের হাদীস অনুযায়ী মত দিয়েছেন এবং কোনো ব্যক্তি গৃহের মালিকের ইমামতি করার ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন যদিও গৃহের মালিক তাকে অনুমতি প্রদান করেন। তিনি বলেন: অনুরূপভাবে মসজিদেও; তিনি যখন তাদের নিকট পরিদর্শনে যাবেন তখন তাদের ইমামতি করবেন না; বরং তাদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তিই তাদের ইমামতি করবেন।
আর আবু মাসউদ আল-বাদরীর মারফু হাদীস থেকে এর সপক্ষে বর্ণনা রয়েছে, যাতে আছে: "এবং কোনো ব্যক্তি যেন অপর ব্যক্তির কর্তৃত্বাধীন স্থানে ইমামতি না করে", যা ৭৮০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপি এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৬৫) থেকে সাব্যস্ত। অন্য প্রতিলিপিগুলোতে 'হাদ্দাসানা আল-হারিস' হিসেবে এসেছে।
(২) 'লাকা' (তোমার জন্য) শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে এবং সেখানে অন্য প্রতিলিপির চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। মান: তিনি হলেন ইবনে ঈসা আল-আশজা‘ঈ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান আবু আবদুল্লাহ আল-মিসরী। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আয-যুহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৮৬৫ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের নিকট ১/১৭২ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৬৬৭) ও ইবনে হিব্বান (১৬১২) বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ (২৩৭৭৩) ও বুখারী (৪২৪), (৪২৫), (১১৮৬) এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। =
10 - Chapter: The Imamate of a Blind Man
788 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Malik narrated to us. Also: Al-Harith ibn Miskin [narrated to us] by reading to him while I was listening — and the wording is his — from Ibn al-Qasim, saying: Malik narrated to me, from Ibn Shihab, from Mahmud ibn al-Rabi':
That 'Itban ibn Malik used to lead his people in prayer while he was blind, and that he said to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "Sometimes there is darkness, rain, and flooding, and I am a man with impaired vision. So pray, O Messenger of Allah, in my house at a place that I may take as a place of prayer." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came and said: "Where would you like me to pray for you?" He pointed to a place in the house, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed there.
Sign in to report a translation.
788 - Harun ibn 'Abdullah informed us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Malik narrated to us. Also: Al-Harith ibn Miskin [narrated to us] by reading to him while I was listening — and the wording is his — from Ibn al-Qasim, saying: Malik narrated to me, from Ibn Shihab, from Mahmud ibn al-Rabi':
That 'Itban ibn Malik used to lead his people in prayer while he was blind, and that he said to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "Sometimes there is darkness, rain, and flooding, and I am a man with impaired vision. So pray, O Messenger of Allah, in my house at a place that I may take as a place of prayer." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came and said: "Where would you like me to pray for you?" He pointed to a place in the house, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed there.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 134)