2 - باب الصَّلاة مع أئمَّةِ الجَوْر
778 - أخبرنا زيادُ بن أيوبَ قال: حدَّثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ قال: حدَّثنا أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء قال: أخَّرَ زياد(1) الصَّلاةَ، فأتاني ابنُ صامت، فألْقَيْتُ له كُرسيًّا، فجلَس عليه، فذكرتُ له صُنْعَ زياد، فعَضَّ على شَفتَيْهِ، وضربَ على(2) فَخِذي وقال:
إنِّي سألتُ أبا ذرٍّ كما سألتَني، فَضَرَبَ فَخِذِي كما ضَرَبْتُ فَخِذَك وقال: إنِّي سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كما سألتَني فَضَرَبَ فَخِذِي كما ضَرَبْتُ فَخِذَك، فقال عليه الصلاة والسلام: "صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها، فإنْ أدْرَكْتَ معهُم، فصَلِّ، ولا تقُل: إِنِّي صَلَّيْتُ فلا أصلِّي"(3).--------------------------------------------
(1) كذا في النسخ الخطية وفي "السُّنن الكبرى" (856)، وهو خطأ، والصواب: ابن زياد، كما في المصادر، وهو عُبيد الله، كما هو مصرَّح به في رواية "المسند" (21306).
(2) لفظة "على" ليست في (ق)، وجاءت في هامش (ك) (نسخة).
(3) إسناده صحيح، أيوب: هو ابنُ أبي تميمة السَّخْتِيانيّ، وأبو العالية البَرَّاء؛ قيل: اسمه زياد بن فيروز، وقيل غير ذلك، وابنُ صامت: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (856).
وأخرجه أحمد (21423)، ومسلم (648): (242) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد، وعندهما: أخَّرَ ابنُ زياد الصلاة …
وأخرجه أحمد (21306) و (21478)، وابن حبان (1482) و (2406) من طرق عن أيوب السَّخْتِياني، به، دون ذكر ابن زياد في الرواية الثانية لأحمد، والأولى لابن حبان.
وأخرجه مسلم (648): (244) من طريق مطر بن طَهْمان الورَّاق، عن أبي العالية البَرَّاء، به، بخصوص تأخير الأمراء لصلاة الجمعة.
وأخرجه بنحوه أحمد (21324) و (21389) و (21428) و (21445) و (21490) و (21501)، ومسلم (648): (238) و (239) و (240)، وأبو داود (431)، والترمذي (176)، وابن ماجه (1256)، وابن حبان (1718) و (1719) من طريق أبي عمران الجَوْني عبد الملك بن حبيب، وأحمد (21417) و (21418)، ومسلم (648): (243) من طريق أبي نعامة السعدي، كلاهما عن عبد الله بن الصامت، به، وبعضُهم يزيد فيه على بعض.
وسيأتي من طريق بُدَيْل بن مَيْسَرة عن أبي العالية البَرَّاء برقم (859).
778 - أخبرنا زيادُ بن أيوبَ قال: حدَّثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ قال: حدَّثنا أيوب، عن أبي العالية البَرَّاء قال: أخَّرَ زياد(1) الصَّلاةَ، فأتاني ابنُ صامت، فألْقَيْتُ له كُرسيًّا، فجلَس عليه، فذكرتُ له صُنْعَ زياد، فعَضَّ على شَفتَيْهِ، وضربَ على(2) فَخِذي وقال:
إنِّي سألتُ أبا ذرٍّ كما سألتَني، فَضَرَبَ فَخِذِي كما ضَرَبْتُ فَخِذَك وقال: إنِّي سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كما سألتَني فَضَرَبَ فَخِذِي كما ضَرَبْتُ فَخِذَك، فقال عليه الصلاة والسلام: "صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها، فإنْ أدْرَكْتَ معهُم، فصَلِّ، ولا تقُل: إِنِّي صَلَّيْتُ فلا أصلِّي"(3).--------------------------------------------
(1) كذا في النسخ الخطية وفي "السُّنن الكبرى" (856)، وهو خطأ، والصواب: ابن زياد، كما في المصادر، وهو عُبيد الله، كما هو مصرَّح به في رواية "المسند" (21306).
(2) لفظة "على" ليست في (ق)، وجاءت في هامش (ك) (نسخة).
(3) إسناده صحيح، أيوب: هو ابنُ أبي تميمة السَّخْتِيانيّ، وأبو العالية البَرَّاء؛ قيل: اسمه زياد بن فيروز، وقيل غير ذلك، وابنُ صامت: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (856).
وأخرجه أحمد (21423)، ومسلم (648): (242) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد، وعندهما: أخَّرَ ابنُ زياد الصلاة …
وأخرجه أحمد (21306) و (21478)، وابن حبان (1482) و (2406) من طرق عن أيوب السَّخْتِياني، به، دون ذكر ابن زياد في الرواية الثانية لأحمد، والأولى لابن حبان.
وأخرجه مسلم (648): (244) من طريق مطر بن طَهْمان الورَّاق، عن أبي العالية البَرَّاء، به، بخصوص تأخير الأمراء لصلاة الجمعة.
وأخرجه بنحوه أحمد (21324) و (21389) و (21428) و (21445) و (21490) و (21501)، ومسلم (648): (238) و (239) و (240)، وأبو داود (431)، والترمذي (176)، وابن ماجه (1256)، وابن حبان (1718) و (1719) من طريق أبي عمران الجَوْني عبد الملك بن حبيب، وأحمد (21417) و (21418)، ومسلم (648): (243) من طريق أبي نعامة السعدي، كلاهما عن عبد الله بن الصامت، به، وبعضُهم يزيد فيه على بعض.
وسيأتي من طريق بُدَيْل بن مَيْسَرة عن أبي العالية البَرَّاء برقم (859).
২ - অত্যাচারী শাসকদের সাথে সালাত আদায়ের অধ্যায়
৭৭৮ - জিয়াদ ইবনু আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে, তিনি বলেন: জিয়াদ সালাত বিলম্বে আদায় করল। তখন ইবনু সামিত আমার নিকট আসলেন, আমি তার জন্য একটি চেয়ার রাখলাম। তিনি তাতে বসলেন এবং আমি তার কাছে জিয়াদের কর্মকাণ্ডের কথা উল্লেখ করলাম। তিনি তখন তার ঠোঁট কামড়ালেন এবং আমার উরুতে আঘাত করলেন এবং বললেন:
আমি আবু যার-কে ঠিক তেমনই জিজ্ঞেস করেছিলাম যেমন তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করলে। তিনি আমার উরুতে সেভাবে আঘাত করলেন যেভাবে আমি তোমার উরুতে আঘাত করলাম এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঠিক তেমনই জিজ্ঞেস করেছিলাম যেমন তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করলে। তিনি আমার উরুতে সেভাবে আঘাত করলেন যেভাবে আমি তোমার উরুতে আঘাত করলাম। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি সালাত তার ওয়াক্তমতো আদায় করে নাও। এরপর যদি তাদের সাথে সালাত পাও তবে সালাত আদায় করো এবং বলো না যে, আমি তো সালাত আদায় করে নিয়েছি তাই এখন আর সালাত আদায় করব না"।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিসমূহ এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৫৬)-তে এভাবেই রয়েছে। এটি ভুল, সঠিক হলো: ইবনু জিয়াদ, যেমনটি অন্যান্য উৎসসমূহে এসেছে এবং তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ, যেমনটি 'আল-মুসনাদ' (২১৩০৬) এর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) ‘আলা’ (উপর) শব্দটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনু আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং আবুল আলিয়া আল-বাররা; বলা হয়েছে তাঁর নাম জিয়াদ ইবনু ফায়রুজ, আরও অন্যান্য নামও বলা হয়েছে। ইবনু সামিত হলেন আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৮৫৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২১৪২৩) এবং মুসলিম (৬৪৮: ২৪২) ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ-এর মাধ্যমে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের নিকট শব্দ হলো: 'ইবনু জিয়াদ সালাত বিলম্বে আদায় করেছেন'...
আহমাদ (২১৩০৬ ও ২১৪৭৮) এবং ইবনু হিব্বান (১৪৮২ ও ২৪০৬) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের দ্বিতীয় এবং ইবনু হিব্বানের প্রথম বর্ণনায় জিয়াদের নাম উল্লেখ নেই।
মুসলিম (৬৪৮: ২৪৪) মাতার ইবনু তাহমান আল-ওয়াররাক-এর সূত্রে আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা বিশেষ করে শাসকদের জুমার সালাত বিলম্ব করার ব্যাপারে।
আহমাদ (২১৩২৪, ২১৩৮৯, ২১৪২৮, ২১৪৪৫, ২১৪৯০ ও ২১৫০১), মুসলিম (৬৪৮: ২৩৮, ২৩৯ ও ২৪০), আবু দাউদ (৪৩১), তিরমিযী (১৭৬), ইবনু মাজাহ (১২৫৬) এবং ইবনু হিব্বান (১৭১৮ ও ১৭১৯) এটি আবু ইমরান আল-জাওনী আব্দুল মালিক ইবনু হাবীবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমাদ (২১৪১৭ ও ২১৪১৮) ও মুসলিম (৬৪৮: ২৪৩) আবু নাআ’মাহ আস-সাদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনু সামিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে অপরের চেয়ে কিছু বর্ধিত শব্দ উল্লেখ করেছেন।
এটি সামনে বুদাইল ইবনু মাইসারাহ-এর সূত্রে আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে ৮৫৯ নম্বরে আসবে।
৭৭৮ - জিয়াদ ইবনু আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে, তিনি বলেন: জিয়াদ সালাত বিলম্বে আদায় করল। তখন ইবনু সামিত আমার নিকট আসলেন, আমি তার জন্য একটি চেয়ার রাখলাম। তিনি তাতে বসলেন এবং আমি তার কাছে জিয়াদের কর্মকাণ্ডের কথা উল্লেখ করলাম। তিনি তখন তার ঠোঁট কামড়ালেন এবং আমার উরুতে আঘাত করলেন এবং বললেন:
আমি আবু যার-কে ঠিক তেমনই জিজ্ঞেস করেছিলাম যেমন তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করলে। তিনি আমার উরুতে সেভাবে আঘাত করলেন যেভাবে আমি তোমার উরুতে আঘাত করলাম এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঠিক তেমনই জিজ্ঞেস করেছিলাম যেমন তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করলে। তিনি আমার উরুতে সেভাবে আঘাত করলেন যেভাবে আমি তোমার উরুতে আঘাত করলাম। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি সালাত তার ওয়াক্তমতো আদায় করে নাও। এরপর যদি তাদের সাথে সালাত পাও তবে সালাত আদায় করো এবং বলো না যে, আমি তো সালাত আদায় করে নিয়েছি তাই এখন আর সালাত আদায় করব না"।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিসমূহ এবং 'আস-সুনানুল কুবরা' (৮৫৬)-তে এভাবেই রয়েছে। এটি ভুল, সঠিক হলো: ইবনু জিয়াদ, যেমনটি অন্যান্য উৎসসমূহে এসেছে এবং তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ, যেমনটি 'আল-মুসনাদ' (২১৩০৬) এর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) ‘আলা’ (উপর) শব্দটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনু আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং আবুল আলিয়া আল-বাররা; বলা হয়েছে তাঁর নাম জিয়াদ ইবনু ফায়রুজ, আরও অন্যান্য নামও বলা হয়েছে। ইবনু সামিত হলেন আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৮৫৬ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২১৪২৩) এবং মুসলিম (৬৪৮: ২৪২) ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ-এর মাধ্যমে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের নিকট শব্দ হলো: 'ইবনু জিয়াদ সালাত বিলম্বে আদায় করেছেন'...
আহমাদ (২১৩০৬ ও ২১৪৭৮) এবং ইবনু হিব্বান (১৪৮২ ও ২৪০৬) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের দ্বিতীয় এবং ইবনু হিব্বানের প্রথম বর্ণনায় জিয়াদের নাম উল্লেখ নেই।
মুসলিম (৬৪৮: ২৪৪) মাতার ইবনু তাহমান আল-ওয়াররাক-এর সূত্রে আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা বিশেষ করে শাসকদের জুমার সালাত বিলম্ব করার ব্যাপারে।
আহমাদ (২১৩২৪, ২১৩৮৯, ২১৪২৮, ২১৪৪৫, ২১৪৯০ ও ২১৫০১), মুসলিম (৬৪৮: ২৩৮, ২৩৯ ও ২৪০), আবু দাউদ (৪৩১), তিরমিযী (১৭৬), ইবনু মাজাহ (১২৫৬) এবং ইবনু হিব্বান (১৭১৮ ও ১৭১৯) এটি আবু ইমরান আল-জাওনী আব্দুল মালিক ইবনু হাবীবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমাদ (২১৪১৭ ও ২১৪১৮) ও মুসলিম (৬৪৮: ২৪৩) আবু নাআ’মাহ আস-সাদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনু সামিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে অপরের চেয়ে কিছু বর্ধিত শব্দ উল্লেখ করেছেন।
এটি সামনে বুদাইল ইবনু মাইসারাহ-এর সূত্রে আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে ৮৫৯ নম্বরে আসবে।
2 - Chapter: Prayer Behind Unjust Rulers
778 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Isma'il ibn 'Ulayyah narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, from Abu al-'Aliyah al-Barra', who said: Ziyad delayed the prayer, so Ibn Samit came to me. I set out a chair for him, and he sat upon it. I mentioned to him what Ziyad had done, whereupon he bit his lips and struck his thigh, saying:
"I asked Abu Dharr just as you have asked me, and he struck his thigh just as I have struck yours, saying: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, just as you have asked me, and he struck his thigh just as I have struck yours, saying: 'Pray the prayer at its proper time, and if you find yourself with them, then pray, and do not say: I have already prayed, so I will not pray.'"
Sign in to report a translation.
778 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Isma'il ibn 'Ulayyah narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, from Abu al-'Aliyah al-Barra', who said: Ziyad delayed the prayer, so Ibn Samit came to me. I set out a chair for him, and he sat upon it. I mentioned to him what Ziyad had done, whereupon he bit his lips and struck his thigh, saying:
"I asked Abu Dharr just as you have asked me, and he struck his thigh just as I have struck yours, saying: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, just as you have asked me, and he struck his thigh just as I have struck yours, saying: 'Pray the prayer at its proper time, and if you find yourself with them, then pray, and do not say: I have already prayed, so I will not pray.'"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 126)