25 - باب أين يضعُ الإمامُ نَعْلَيْه إذا صلَّى بالنَّاس
776 - أخبرنا عُبيدُ اللهِ بنُ سعيد وشُعيب بنُ يوسف، عن يحيى، عن ابن جُرَيْج قال: أخبرني محمدُ بنُ عَبَّاد، عن عبدِ الله بنِ سفيان
عن عبد الله بنِ السَّائب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى يومَ الفَتْح، فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عن يسارهِ(1).
* * * *--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (11976) و (12699) عن غسان بن مُضَر، بهذا الإسناد، وقرنَ به في الرواية الأولى عَبَّادَ بنَ عَبَّاد.
وأخرجه أحمد (12965)، والبخاري (386) و (5850)، ومسلم (555)، والترمذي (400) من طرق، عن أبي مَسْلَمَةَ سعيدِ بنِ يزيدَ، به.
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، وابنُ جُرَيْج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، ومحمد بن عبَّاد: هو ابنُ جعفر، وعبدُ الله بنُ سفيان: هو أبو سَلَمة، وهو مشهورٌ بكنيته، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (854).
وأخرجه أحمد (15392)، وأبو داود (648)، وابن ماجه (1431) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وسيأتي بأطول منه من رواية خالد بن الحارث، عن ابن جُريج، به، برقم (1007).
776 - أخبرنا عُبيدُ اللهِ بنُ سعيد وشُعيب بنُ يوسف، عن يحيى، عن ابن جُرَيْج قال: أخبرني محمدُ بنُ عَبَّاد، عن عبدِ الله بنِ سفيان
عن عبد الله بنِ السَّائب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى يومَ الفَتْح، فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عن يسارهِ(1).
* * * *--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (11976) و (12699) عن غسان بن مُضَر، بهذا الإسناد، وقرنَ به في الرواية الأولى عَبَّادَ بنَ عَبَّاد.
وأخرجه أحمد (12965)، والبخاري (386) و (5850)، ومسلم (555)، والترمذي (400) من طرق، عن أبي مَسْلَمَةَ سعيدِ بنِ يزيدَ، به.
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، وابنُ جُرَيْج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، ومحمد بن عبَّاد: هو ابنُ جعفر، وعبدُ الله بنُ سفيان: هو أبو سَلَمة، وهو مشهورٌ بكنيته، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (854).
وأخرجه أحمد (15392)، وأبو داود (648)، وابن ماجه (1431) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وسيأتي بأطول منه من رواية خالد بن الحارث، عن ابن جُريج، به، برقم (1007).
২৫ - পরিচ্ছেদ: ইমাম যখন লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করবেন তখন তাঁর জুতো জোড়া কোথায় রাখবেন
৭৭৬ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ এবং শুআইব ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন সালাত আদায় করেছেন, তখন তিনি তাঁর জুতো জোড়া তাঁর বাম পাশে রেখেছেন(১)।
* * * *--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১১৯৭৬) ও (১২৬৯৯) নম্বরে গাসসান ইবনে মুদার থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন এবং প্রথম বর্ণনায় তাঁর সাথে আব্বাদ ইবনে আব্বাদকে যুক্ত করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১২৯৬৫), বুখারী (৩৮৬) ও (৫৮৫০), মুসলিম (৫৫৫), তিরমিযী (৪০০) বিভিন্ন সূত্রে আবু মাসলামাহ সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সানাদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ। তিনি স্পষ্ট করে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (বর্ণনাগত অস্পষ্টতা) সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ হলেন ইবনে জাফর। আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান হলেন আবু সালামাহ, তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৮৫৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৫৩৯২), আবু দাউদ (৬৪৮), ইবনে মাজাহ (১৪৩১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি খালিদ ইবনে হারিস থেকে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আরও দীর্ঘ আকারে ১০০৭ নম্বরে আসবে।
৭৭৬ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ এবং শুআইব ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন সালাত আদায় করেছেন, তখন তিনি তাঁর জুতো জোড়া তাঁর বাম পাশে রেখেছেন(১)।
* * * *--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১১৯৭৬) ও (১২৬৯৯) নম্বরে গাসসান ইবনে মুদার থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন এবং প্রথম বর্ণনায় তাঁর সাথে আব্বাদ ইবনে আব্বাদকে যুক্ত করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১২৯৬৫), বুখারী (৩৮৬) ও (৫৮৫০), মুসলিম (৫৫৫), তিরমিযী (৪০০) বিভিন্ন সূত্রে আবু মাসলামাহ সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সানাদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ। তিনি স্পষ্ট করে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (বর্ণনাগত অস্পষ্টতা) সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ হলেন ইবনে জাফর। আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ান হলেন আবু সালামাহ, তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। হাদীসটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৮৫৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৫৩৯২), আবু দাউদ (৬৪৮), ইবনে মাজাহ (১৪৩১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি খালিদ ইবনে হারিস থেকে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আরও দীর্ঘ আকারে ১০০৭ নম্বরে আসবে।
25 - Chapter: Where the Imam Places His Sandals When He Leads the People in Prayer
776 - 'Ubaydullah ibn Sa'id and Shu'ayb ibn Yusuf informed us, from Yahya, from Ibn Jurayj, who said: Muhammad ibn 'Abbad informed me, from 'Abdullah ibn Sufyan, from 'Abdullah ibn al-Sa'ib, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed on the Day of the Conquest (of Mecca) and placed his sandals to his left.
* * * *--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (11976) and (12699) from Ghassan ibn Mudar, with this chain of transmission, and in the first narration he paired with him 'Abbad ibn 'Abbad.
Also recorded by Ahmad (12965), al-Bukhari (386) and (5850), Muslim (555), and al-Tirmidhi (400) through multiple paths, from Abu Maslamah Sa'id ibn Yazid, with this chain.
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan, and Ibn Jurayj: he is 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz, and he explicitly stated that he heard it directly, thus removing any suspicion of tadlis (concealment). Muhammad ibn 'Abbad: he is Ibn Ja'far, and 'Abdullah ibn Sufyan: he is Abu Salamah, and he is well-known by his kunyah. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (854).
Also recorded by Ahmad (15392), Abu Dawud (648), and Ibn Majah (1431) from the path of Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain of transmission.
It will also come in a longer version from the narration of Khalid ibn al-Harith, from Ibn Jurayj, with this chain, under number (1007).
Sign in to report a translation.
776 - 'Ubaydullah ibn Sa'id and Shu'ayb ibn Yusuf informed us, from Yahya, from Ibn Jurayj, who said: Muhammad ibn 'Abbad informed me, from 'Abdullah ibn Sufyan, from 'Abdullah ibn al-Sa'ib, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed on the Day of the Conquest (of Mecca) and placed his sandals to his left.
* * * *--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (11976) and (12699) from Ghassan ibn Mudar, with this chain of transmission, and in the first narration he paired with him 'Abbad ibn 'Abbad.
Also recorded by Ahmad (12965), al-Bukhari (386) and (5850), Muslim (555), and al-Tirmidhi (400) through multiple paths, from Abu Maslamah Sa'id ibn Yazid, with this chain.
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan, and Ibn Jurayj: he is 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz, and he explicitly stated that he heard it directly, thus removing any suspicion of tadlis (concealment). Muhammad ibn 'Abbad: he is Ibn Ja'far, and 'Abdullah ibn Sufyan: he is Abu Salamah, and he is well-known by his kunyah. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (854).
Also recorded by Ahmad (15392), Abu Dawud (648), and Ibn Majah (1431) from the path of Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain of transmission.
It will also come in a longer version from the narration of Khalid ibn al-Harith, from Ibn Jurayj, with this chain, under number (1007).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 124)