21 - باب الصَّلاة في الثِّياب الحُمْر
772 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفَة
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خرجَ في حُلَّةٍ حَمْراءَ، فرَكَزَ عَنَزَةً، فَصَلَّى إليها؛ يمرُّ من ورائها الكلبُ والمرأةُ والحمار(1).
22 - باب الصَّلاة في الشِّعار
773 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا هشامُ بنُ عبد المَلِك قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا جابرُ بنُ صُبْح قال: سمعتُ خِلَاسَ بنَ عَمْرو يقول:--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (25635)، والبخاري (373) و (5817)، ومسلم (556): (62)، وأبو داود (4052)، وابن حبان (2337) من طرق، عن الزُّهري، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (24190) و (25734)، ومسلم (556): (63)، وأبو داود (915)، من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، به، وعند أبي داود: وأخَذَ كُرْدِيًّا كان لأبي جَهْم، فقيل: يا رسول الله، الخَمِيصةُ كانت خيرًا من الكُرْدِيّ. اهـ. أي: رداء كُرْديّ.
وأخرجه أحمد (25445)، وابن حبان (2338) من طريق مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمِّه مُرْجَانة، عن عائشة، بنحوه.
قوله: خَمِيصَة، هو كساءٌ مربَّع له عَلَمان (والعَلَم للثَّوب يكون من طِرازٍ وغيره) والأَنْبِجَانِيَّة؛ بفتح الهمزة وكسرها وكذا الموحَّدة: كساءٌ غليظٌ لا عَلَمَ له، منسوبٌ إلى أنْبِجَان أو مَنْبِج، أقوال. وأبو جَهْم: هو عُبيد الله - ويقال: عامر - بن حُذيفة القُرشيّ العَدَويّ، وإِنَّما خصَّه صلى الله عليه وسلم بإرسال الخَمِيصة لأنه كان أهداها للنبيّ صلى الله عليه وسلم، وقال ابنُ بطَّال: إنَّما طلب منه ثوبًا غيرَها لِيُعْلِمَهُ أنه لم يَرُدَّ عليه هديَّتَه استخفافًا به. ذكره الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 1/ 483، وينظر "النهاية" لابن الأثير (أنبجان - خمص).
(1) إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو جُحيفة: هو وَهْب بنُ عبد الله السُّوَائي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (850).
وأخرجه ابن حبان (2334) من طريق محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وسلف الحديث بنحوه مع طرف آخر منه برقم (137)، وينظر تتمة تخريجه فيه.
772 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفَة
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خرجَ في حُلَّةٍ حَمْراءَ، فرَكَزَ عَنَزَةً، فَصَلَّى إليها؛ يمرُّ من ورائها الكلبُ والمرأةُ والحمار(1).
22 - باب الصَّلاة في الشِّعار
773 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا هشامُ بنُ عبد المَلِك قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا جابرُ بنُ صُبْح قال: سمعتُ خِلَاسَ بنَ عَمْرو يقول:--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (25635)، والبخاري (373) و (5817)، ومسلم (556): (62)، وأبو داود (4052)، وابن حبان (2337) من طرق، عن الزُّهري، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (24190) و (25734)، ومسلم (556): (63)، وأبو داود (915)، من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، به، وعند أبي داود: وأخَذَ كُرْدِيًّا كان لأبي جَهْم، فقيل: يا رسول الله، الخَمِيصةُ كانت خيرًا من الكُرْدِيّ. اهـ. أي: رداء كُرْديّ.
وأخرجه أحمد (25445)، وابن حبان (2338) من طريق مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمِّه مُرْجَانة، عن عائشة، بنحوه.
قوله: خَمِيصَة، هو كساءٌ مربَّع له عَلَمان (والعَلَم للثَّوب يكون من طِرازٍ وغيره) والأَنْبِجَانِيَّة؛ بفتح الهمزة وكسرها وكذا الموحَّدة: كساءٌ غليظٌ لا عَلَمَ له، منسوبٌ إلى أنْبِجَان أو مَنْبِج، أقوال. وأبو جَهْم: هو عُبيد الله - ويقال: عامر - بن حُذيفة القُرشيّ العَدَويّ، وإِنَّما خصَّه صلى الله عليه وسلم بإرسال الخَمِيصة لأنه كان أهداها للنبيّ صلى الله عليه وسلم، وقال ابنُ بطَّال: إنَّما طلب منه ثوبًا غيرَها لِيُعْلِمَهُ أنه لم يَرُدَّ عليه هديَّتَه استخفافًا به. ذكره الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 1/ 483، وينظر "النهاية" لابن الأثير (أنبجان - خمص).
(1) إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو جُحيفة: هو وَهْب بنُ عبد الله السُّوَائي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (850).
وأخرجه ابن حبان (2334) من طريق محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وسلف الحديث بنحوه مع طرف آخر منه برقم (137)، وينظر تتمة تخريجه فيه.
২১ - অধ্যায়: লাল পোশাকে সালাত আদায়
৭৭২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আউন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি লাল জোব্বা পরিহিত অবস্থায় বের হলেন, অতঃপর তিনি একটি ছোট বর্শা (আনাযা) পুঁতলেন এবং সেটির দিকে ফিরে সালাত আদায় করলেন; সেটির পেছন দিয়ে কুকুর, নারী ও গাধা যাতায়াত করছিল।
২২ - অধ্যায়: শরীরের সাথে লেগে থাকা পোশাকে (শি'আর) সালাত আদায়
৭৭৩ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাবির ইবনে সুবহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি খিলাস ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৫৬৩৫), বুখারী (৩৭৩) ও (৫৮১৭), মুসলিম (৫৫৬): (৬২), আবু দাউদ (৪০৫২), এবং ইবনে হিব্বান (২৩৩৭) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৪১৯০) ও (২৫৭৩৪), মুসলিম (৫৫৬): (৬৩), আবু দাউদ (৯১৫) হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে তাঁর পিতা থেকে। আর আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: তিনি আবু জাহমের একটি কুর্দি চাদর গ্রহণ করলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, খামিসা চাদরটি তো কুর্দি চাদরের চেয়ে উত্তম ছিল। সমাপ্ত। অর্থাৎ: কুর্দি চাদর।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৫৪৪৫) এবং ইবনে হিব্বান (২৩৩৮) মালিকের সূত্রে আলকামা ইবনে আবি আলকামা থেকে, তিনি তাঁর মা মুরজানা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: 'খামিসা', এটি একটি চারকোণা চাদর যাতে দুটি নকশা বা পাড় থাকে (আর কাপড়ের নকশা কখনও কারুকাজ খচিত হয় আবার কখনও সাধারণ হয়) এবং 'আনবিজানিয়্যাহ'; হামজার যবর ও যের উভয় পাঠ সহ এবং বা-এর নিচে যের সহ: এটি একটি মোটা চাদর যাতে কোনো নকশা থাকে না, যা আনবিজান বা মানবিজ অঞ্চলের দিকে সম্বন্ধযুক্ত বলে অভিমত রয়েছে। আর আবু জাহম হলেন: উবায়দুল্লাহ—মতান্তরে আমির—ইবনে হুযাইফা আল-কুরাইশী আল-আদাবী। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষভাবে তাকেই খামিসা ফেরত পাঠিয়েছিলেন কারণ তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দিয়েছিলেন। ইবনে বাত্তাল বলেন: তিনি তাকে এটি বাদ দিয়ে অন্য একটি কাপড় দিতে বলেছিলেন যাতে তিনি তাকে জানিয়ে দিতে পারেন যে, তিনি তাঁর উপহারকে অবজ্ঞা করার কারণে ফেরত দেননি। হাফেজ ইবনে হাজার এটি 'ফাতহুল বারী' ১/৪৮৩-এ উল্লেখ করেছেন, আর দেখুন ইবনুল আসীরের 'আন-নিহায়া' (আনবিজান - খামাস)।
(১) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আবু জুহাইফা হলেন ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ৮৫০ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইবনে হিব্বান (২৩৩৪) মুহাম্মদ ইবনে বাশশারের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি এর আগে এর অংশবিশেষ সহ ১৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর পূর্ণাঙ্গ সূত্র যাচাইয়ের জন্য সেখানে দেখুন।
৭৭২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আউন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি লাল জোব্বা পরিহিত অবস্থায় বের হলেন, অতঃপর তিনি একটি ছোট বর্শা (আনাযা) পুঁতলেন এবং সেটির দিকে ফিরে সালাত আদায় করলেন; সেটির পেছন দিয়ে কুকুর, নারী ও গাধা যাতায়াত করছিল।
২২ - অধ্যায়: শরীরের সাথে লেগে থাকা পোশাকে (শি'আর) সালাত আদায়
৭৭৩ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাবির ইবনে সুবহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি খিলাস ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৫৬৩৫), বুখারী (৩৭৩) ও (৫৮১৭), মুসলিম (৫৫৬): (৬২), আবু দাউদ (৪০৫২), এবং ইবনে হিব্বান (২৩৩৭) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৪১৯০) ও (২৫৭৩৪), মুসলিম (৫৫৬): (৬৩), আবু দাউদ (৯১৫) হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে তাঁর পিতা থেকে। আর আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: তিনি আবু জাহমের একটি কুর্দি চাদর গ্রহণ করলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, খামিসা চাদরটি তো কুর্দি চাদরের চেয়ে উত্তম ছিল। সমাপ্ত। অর্থাৎ: কুর্দি চাদর।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমদ (২৫৪৪৫) এবং ইবনে হিব্বান (২৩৩৮) মালিকের সূত্রে আলকামা ইবনে আবি আলকামা থেকে, তিনি তাঁর মা মুরজানা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: 'খামিসা', এটি একটি চারকোণা চাদর যাতে দুটি নকশা বা পাড় থাকে (আর কাপড়ের নকশা কখনও কারুকাজ খচিত হয় আবার কখনও সাধারণ হয়) এবং 'আনবিজানিয়্যাহ'; হামজার যবর ও যের উভয় পাঠ সহ এবং বা-এর নিচে যের সহ: এটি একটি মোটা চাদর যাতে কোনো নকশা থাকে না, যা আনবিজান বা মানবিজ অঞ্চলের দিকে সম্বন্ধযুক্ত বলে অভিমত রয়েছে। আর আবু জাহম হলেন: উবায়দুল্লাহ—মতান্তরে আমির—ইবনে হুযাইফা আল-কুরাইশী আল-আদাবী। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষভাবে তাকেই খামিসা ফেরত পাঠিয়েছিলেন কারণ তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দিয়েছিলেন। ইবনে বাত্তাল বলেন: তিনি তাকে এটি বাদ দিয়ে অন্য একটি কাপড় দিতে বলেছিলেন যাতে তিনি তাকে জানিয়ে দিতে পারেন যে, তিনি তাঁর উপহারকে অবজ্ঞা করার কারণে ফেরত দেননি। হাফেজ ইবনে হাজার এটি 'ফাতহুল বারী' ১/৪৮৩-এ উল্লেখ করেছেন, আর দেখুন ইবনুল আসীরের 'আন-নিহায়া' (আনবিজান - খামাস)।
(১) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আবু জুহাইফা হলেন ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ৮৫০ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইবনে হিব্বান (২৩৩৪) মুহাম্মদ ইবনে বাশশারের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি এর আগে এর অংশবিশেষ সহ ১৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর পূর্ণাঙ্গ সূত্র যাচাইয়ের জন্য সেখানে দেখুন।
21 - Chapter: Prayer in Red Garments
772 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Awn ibn Abi Juhaifa, from his father, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out wearing a red cloak, planted a short spear, and prayed toward it, while dogs, women, and donkeys passed behind it.
22 - Chapter: Prayer in a Shawl (Shi'ar)
773 - Amr ibn Mansur informed us, saying: Hisham ibn Abd al-Malik narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Jabir ibn Subh narrated to us, saying: I heard Khilas ibn Amr say:
Sign in to report a translation.
772 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Awn ibn Abi Juhaifa, from his father, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out wearing a red cloak, planted a short spear, and prayed toward it, while dogs, women, and donkeys passed behind it.
22 - Chapter: Prayer in a Shawl (Shi'ar)
773 - Amr ibn Mansur informed us, saying: Hisham ibn Abd al-Malik narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Jabir ibn Subh narrated to us, saying: I heard Khilas ibn Amr say:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 122)