13 - باب المصلِّي يكون بينه وبين الإمام سُتْرة
762 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن عَجْلَان، عن سعيد المَقْبُريّ، عن أبي سَلَمة
عن عائشةَ قالت: كان لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم حَصِيرةٌ يَبْسُطُها بالنَّهار(1) ويَحْتَجِرُ بها(2) باللَّيل فيصلِّي فيها، ففَطِنَ له النَّاسُ، فَصَلَّوْا بصلاته وبينَه وبينهم الحَصِيرة، فقال: "اِكْلَفُوا من العمل ما تُطيقون؛ فإنَّ الله عز وجل لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإِنَّ أَحَبَّ الأعمال(3) إلى الله عز وجل أدْوَمُهُ وإِنْ قَلَّ". ثم تركَ مُصَلَّاه ذلك، فما عاد له(4) حتى قبضَه اللهُ عز وجل، وكان إذا عَمِلَ عملًا أثبَتَهُ(5).--------------------------------------------
(1) قوله: بالنهار من (هـ) وليس في (ر) و (ق)، وهو في هامشي (ك) و (م) (نسخة).
(2) في (ق) و (هـ) وهامش (ك): ويحتجرها، وفي هامش (ك) أيضًا: ويحتجزها (بالزاي). نسخة.
(3) في (م) وهامش (ك): العمل.
(4) في (م): إليه، وفوقها: له. (نسخة).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عَجْلان - وهو محمد - فهو صدوق، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابنُ سَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (840).
وأخرج المرفوعَ منه أبو داود (1368) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24124) عن سفيان بن عُيينة، عن ابن عَجْلَانَ، به، دون قوله: ثم ترك مصلَّاه ذلك … إلى آخر كلامه.
وأخرجه البخاري (730) من طريق ابن أبي ذئب، والبخاري أيضًا (5861)، ومسلم (782): (215)، وابن ماجه (942)، وابن حبان (2571) من طريق عُبيد الله بن عُمر، كلاهما عن سعيد المقبُري، به، دون قوله: ثم ترك مصلَّاه … إلخ.
وأخرجه أحمد (24322) و (24540) و (24967) و (25473) و (25963) و (26038) =
762 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن عَجْلَان، عن سعيد المَقْبُريّ، عن أبي سَلَمة
عن عائشةَ قالت: كان لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم حَصِيرةٌ يَبْسُطُها بالنَّهار(1) ويَحْتَجِرُ بها(2) باللَّيل فيصلِّي فيها، ففَطِنَ له النَّاسُ، فَصَلَّوْا بصلاته وبينَه وبينهم الحَصِيرة، فقال: "اِكْلَفُوا من العمل ما تُطيقون؛ فإنَّ الله عز وجل لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإِنَّ أَحَبَّ الأعمال(3) إلى الله عز وجل أدْوَمُهُ وإِنْ قَلَّ". ثم تركَ مُصَلَّاه ذلك، فما عاد له(4) حتى قبضَه اللهُ عز وجل، وكان إذا عَمِلَ عملًا أثبَتَهُ(5).--------------------------------------------
(1) قوله: بالنهار من (هـ) وليس في (ر) و (ق)، وهو في هامشي (ك) و (م) (نسخة).
(2) في (ق) و (هـ) وهامش (ك): ويحتجرها، وفي هامش (ك) أيضًا: ويحتجزها (بالزاي). نسخة.
(3) في (م) وهامش (ك): العمل.
(4) في (م): إليه، وفوقها: له. (نسخة).
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عَجْلان - وهو محمد - فهو صدوق، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابنُ سَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (840).
وأخرج المرفوعَ منه أبو داود (1368) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24124) عن سفيان بن عُيينة، عن ابن عَجْلَانَ، به، دون قوله: ثم ترك مصلَّاه ذلك … إلى آخر كلامه.
وأخرجه البخاري (730) من طريق ابن أبي ذئب، والبخاري أيضًا (5861)، ومسلم (782): (215)، وابن ماجه (942)، وابن حبان (2571) من طريق عُبيد الله بن عُمر، كلاهما عن سعيد المقبُري، به، دون قوله: ثم ترك مصلَّاه … إلخ.
وأخرجه أحمد (24322) و (24540) و (24967) و (25473) و (25963) و (26038) =
১৩ - অধ্যায়: নামাজ আদায়কারী এবং ইমামের মাঝে সুতরা থাকা
৭৬২ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি মাদুর ছিল যা তিনি দিনে বিছিয়ে রাখতেন(১) এবং রাতে তা দিয়ে বেষ্টনী তৈরি করতেন(২) ও তাতে নামাজ আদায় করতেন। মানুষ বিষয়টি লক্ষ্য করে তাঁর নামাজের সাথে (তাঁর পেছনে) নামাজ আদায় করতে শুরু করল, আর তাঁর ও তাদের মাঝে সেই মাদুরটি ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমলের ততটুকুই দায়িত্ব নাও যতটুকু পালনের সামর্থ্য তোমাদের আছে; কেননা আল্লাহ তাআলা পরিশ্রান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা পরিশ্রান্ত হও। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল(৩) তা-ই যা সর্বদা করা হয়, যদিও তা পরিমাণে অল্প হয়।" এরপর তিনি সেই নামাজের জায়গাটি ত্যাগ করলেন এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর ওফাত দান করা পর্যন্ত তিনি সেখানে আর ফিরে আসেননি(৪)। আর তিনি যখন কোনো কাজ করতেন, তখন তা দৃঢ়তার সাথে (নিয়মিত) করতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: 'দিনে' শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, এটি (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কাফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় পাঠভেদ হিসেবে রয়েছে।
(২) (কাফ), (হা) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তিনি তা ঘেরাও করতেন', এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় 'যাই' (য) বর্ণ যোগে পাঠভেদও বর্ণিত হয়েছে। (পাণ্ডুলিপি পাঠ)।
(৩) (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমল'।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইলাইহি' (তার দিকে), এবং তার উপরে বিকল্প হিসেবে রয়েছে: 'লাহু' (তার জন্য)। (পাণ্ডুলিপি পাঠ)।
(৫) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি ইবন আজলান —যিনি মুহাম্মদ— তাঁর কারণে হাসান। তিনি সত্যবাদী (সদুক) এবং তাঁর বর্ণনার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। কুতায়বা: তিনি হলেন ইবন সাঈদ, এবং লায়স: তিনি হলেন ইবন সাদ। এটি 'সুনান আল-কুবরা'র ৮৪০ নম্বর হাদিস।
আবু দাউদ (১৩৬৮) কুতায়বা থেকে এই সনদে এর মারফু (রাসূল পর্যন্ত পৌঁছানো) অংশটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৪১২৪) সুফিয়ান ইবন উয়ায়না থেকে, তিনি ইবন আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে 'এরপর তিনি তাঁর নামাজের স্থানটি ত্যাগ করলেন...' থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু নেই।
বুখারি (৭৩০) ইবন আবি দিব এর সূত্রে, এবং বুখারি (৫৮৬১), মুসলিম (৭৮২): (২১৫), ইবন মাজাহ (৯৪২), ইবন হিব্বান (২৫৭১) উবায়দুল্লাহ ইবন উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তবে সেখানে 'এরপর তিনি তাঁর নামাজের স্থানটি ত্যাগ করলেন...' ইত্যাদি অংশ নেই।
আহমদ (২৪৩২২), (২৪৫৪০), (২৪৯৬৭), (২৫৪৭৩), (২৫৯৬৩) এবং (২৬০৩৮) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...
৭৬২ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি মাদুর ছিল যা তিনি দিনে বিছিয়ে রাখতেন(১) এবং রাতে তা দিয়ে বেষ্টনী তৈরি করতেন(২) ও তাতে নামাজ আদায় করতেন। মানুষ বিষয়টি লক্ষ্য করে তাঁর নামাজের সাথে (তাঁর পেছনে) নামাজ আদায় করতে শুরু করল, আর তাঁর ও তাদের মাঝে সেই মাদুরটি ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমলের ততটুকুই দায়িত্ব নাও যতটুকু পালনের সামর্থ্য তোমাদের আছে; কেননা আল্লাহ তাআলা পরিশ্রান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা পরিশ্রান্ত হও। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল(৩) তা-ই যা সর্বদা করা হয়, যদিও তা পরিমাণে অল্প হয়।" এরপর তিনি সেই নামাজের জায়গাটি ত্যাগ করলেন এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর ওফাত দান করা পর্যন্ত তিনি সেখানে আর ফিরে আসেননি(৪)। আর তিনি যখন কোনো কাজ করতেন, তখন তা দৃঢ়তার সাথে (নিয়মিত) করতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: 'দিনে' শব্দটি (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, এটি (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কাফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় পাঠভেদ হিসেবে রয়েছে।
(২) (কাফ), (হা) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তিনি তা ঘেরাও করতেন', এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় 'যাই' (য) বর্ণ যোগে পাঠভেদও বর্ণিত হয়েছে। (পাণ্ডুলিপি পাঠ)।
(৩) (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমল'।
(৪) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইলাইহি' (তার দিকে), এবং তার উপরে বিকল্প হিসেবে রয়েছে: 'লাহু' (তার জন্য)। (পাণ্ডুলিপি পাঠ)।
(৫) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি ইবন আজলান —যিনি মুহাম্মদ— তাঁর কারণে হাসান। তিনি সত্যবাদী (সদুক) এবং তাঁর বর্ণনার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। কুতায়বা: তিনি হলেন ইবন সাঈদ, এবং লায়স: তিনি হলেন ইবন সাদ। এটি 'সুনান আল-কুবরা'র ৮৪০ নম্বর হাদিস।
আবু দাউদ (১৩৬৮) কুতায়বা থেকে এই সনদে এর মারফু (রাসূল পর্যন্ত পৌঁছানো) অংশটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৪১২৪) সুফিয়ান ইবন উয়ায়না থেকে, তিনি ইবন আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে 'এরপর তিনি তাঁর নামাজের স্থানটি ত্যাগ করলেন...' থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু নেই।
বুখারি (৭৩০) ইবন আবি দিব এর সূত্রে, এবং বুখারি (৫৮৬১), মুসলিম (৭৮২): (২১৫), ইবন মাজাহ (৯৪২), ইবন হিব্বান (২৫৭১) উবায়দুল্লাহ ইবন উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তবে সেখানে 'এরপর তিনি তাঁর নামাজের স্থানটি ত্যাগ করলেন...' ইত্যাদি অংশ নেই।
আহমদ (২৪৩২২), (২৪৫৪০), (২৪৯৬৭), (২৫৪৭৩), (২৫৯৬৩) এবং (২৬০৩৮) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...
13 - Chapter: The praying person having a screen (sutrah) between himself and the Imam
762 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Salamah, from 'A'ishah, may Allah be pleased with her, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had a mat that he would spread out during the day and enclose himself with at night, praying upon it. The people noticed him, so they prayed with his prayer while the mat was between him and them. He said: "Take upon yourselves only such deeds as you are capable of, for Allah, the Mighty and Majestic, does not grow weary until you grow weary. And the most beloved of deeds to Allah, the Mighty and Majestic, is the most constant of them, even if it is little." Then he abandoned that place of prayer and never returned to it until Allah, the Mighty and Majestic, took him [in death]. And whenever he did an action, he would persist in it.
Sign in to report a translation.
762 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Salamah, from 'A'ishah, may Allah be pleased with her, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had a mat that he would spread out during the day and enclose himself with at night, praying upon it. The people noticed him, so they prayed with his prayer while the mat was between him and them. He said: "Take upon yourselves only such deeds as you are capable of, for Allah, the Mighty and Majestic, does not grow weary until you grow weary. And the most beloved of deeds to Allah, the Mighty and Majestic, is the most constant of them, even if it is little." Then he abandoned that place of prayer and never returned to it until Allah, the Mighty and Majestic, took him [in death]. And whenever he did an action, he would persist in it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 115)