757 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرَّحمن بن أبي سعيد
عن أبي سعيد، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كانَ أحدُكُم يُصَلِّي؛ فلا يَدَعْ أحدًا أنْ يَمُرَّ بينَ يَدَيْه، فإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ"(1).
9 - باب الرُّخصة في ذلك
758 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا عيسى بنُ يونس قال: حدَّثنا عبدُ الملك بنُ عبد العزيز بنِ جُرَيْج، عن كثير بن كثير، عن أبيه
عن جدِّه قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم طافَ بالبيت سَبْعًا، ثم صَلَّى ركعتَيْنِ بحِذَائِهِ في حاشية المَقَام، وليسَ بينَه وبينَ الطُّوَّاف أَحَدٌ(2).--------------------------------------------
= الوقوفُ خيرًا له من المرور عنده، ولهذا علَّق بالعلم، وإلا فالوقوف خيرٌ له سواءٌ عَلِمَ أو لم يعلم. قاله السنديّ.
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (835) بزيادة في آخره: "فإن معه القرين".
وهو في "موطأ مالك" 1/ 154، ومن طريقه أخرجه أحمد (11299) و (11394)، ومسلم (505): (258)، وأبو داود (697)، وابن حبان (2367) و (2368). وعندهم: "وليَدْرَأْهُ ما استطاع، فإنْ أبى فليقاتِلْهُ، فإنما هو شيطان".
وأخرجه بنحوه أحمد (11459) و (11540) و (11887)، وأبو داود (698)، وابن ماجه (954)، وابن حبان (2372) و (2375) من طرق عن زيد بن أسلم، به، وفي بعض الروايات تقييد الدَّفْع بما إذا كان المصلّي يصلّي إلى سُتْرَة.
وأخرجه أحمد (11607)، والبخاري (509) و (3274)، ومسلم (505): (259)، وأبو داود (700) من طريق أبي صالح السَّمَّان، وأبو داود (699) من طريق عطاء بن يزيد، كلاهما عن أبي سعيد، بنحوه، وفي بعض هذه الروايات تقييد صلاة المصلِّي بسُتْرَة.
وسيأتي بنحوه من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، برقم (4862)، وفيه قصة.
قوله: "فليقاتله"؛ قال السّندي: حملُوه على أشدّ الدَّفع.
(2) إسناده ضعيف للاختلاف فيه على ابن جُريج وغيره، ولم يسمعه كثيرُ بنُ كثير من أبيه =
عن أبي سعيد، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كانَ أحدُكُم يُصَلِّي؛ فلا يَدَعْ أحدًا أنْ يَمُرَّ بينَ يَدَيْه، فإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ"(1).
9 - باب الرُّخصة في ذلك
758 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا عيسى بنُ يونس قال: حدَّثنا عبدُ الملك بنُ عبد العزيز بنِ جُرَيْج، عن كثير بن كثير، عن أبيه
عن جدِّه قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم طافَ بالبيت سَبْعًا، ثم صَلَّى ركعتَيْنِ بحِذَائِهِ في حاشية المَقَام، وليسَ بينَه وبينَ الطُّوَّاف أَحَدٌ(2).--------------------------------------------
= الوقوفُ خيرًا له من المرور عنده، ولهذا علَّق بالعلم، وإلا فالوقوف خيرٌ له سواءٌ عَلِمَ أو لم يعلم. قاله السنديّ.
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (835) بزيادة في آخره: "فإن معه القرين".
وهو في "موطأ مالك" 1/ 154، ومن طريقه أخرجه أحمد (11299) و (11394)، ومسلم (505): (258)، وأبو داود (697)، وابن حبان (2367) و (2368). وعندهم: "وليَدْرَأْهُ ما استطاع، فإنْ أبى فليقاتِلْهُ، فإنما هو شيطان".
وأخرجه بنحوه أحمد (11459) و (11540) و (11887)، وأبو داود (698)، وابن ماجه (954)، وابن حبان (2372) و (2375) من طرق عن زيد بن أسلم، به، وفي بعض الروايات تقييد الدَّفْع بما إذا كان المصلّي يصلّي إلى سُتْرَة.
وأخرجه أحمد (11607)، والبخاري (509) و (3274)، ومسلم (505): (259)، وأبو داود (700) من طريق أبي صالح السَّمَّان، وأبو داود (699) من طريق عطاء بن يزيد، كلاهما عن أبي سعيد، بنحوه، وفي بعض هذه الروايات تقييد صلاة المصلِّي بسُتْرَة.
وسيأتي بنحوه من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، برقم (4862)، وفيه قصة.
قوله: "فليقاتله"؛ قال السّندي: حملُوه على أشدّ الدَّفع.
(2) إسناده ضعيف للاختلاف فيه على ابن جُريج وغيره، ولم يسمعه كثيرُ بنُ كثير من أبيه =
৭৫৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি যাইদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন—
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার সামনে দিয়ে কাউকে অতিক্রম করতে না দেয়। যদি সে (অতিক্রমকারী) অস্বীকার করে, তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে।"(১)।
৯ - অনুচ্ছেদ: এ বিষয়ে শিথিলতা বা অনুমতি
৭৫৮ - ইসহাক বিন ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক বিন আবদুল আজিজ বিন জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসীর বিন কাসীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বাইতুল্লাহর চারদিকে সাতবার তাওয়াফ করতে দেখেছি, এরপর তিনি মাকামে ইবরাহিমের সমান্তরালে তার এক প্রান্তে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন, এমতাবস্থায় তাঁর ও তাওয়াফকারীদের মাঝে কেউ ছিল না।(২)।--------------------------------------------
= সেখানে দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য অতিক্রম করার চেয়ে উত্তম; একারণেই তিনি জানার সাথে বিষয়টি সম্পৃক্ত করেছেন। অন্যথায়, সে জানুক বা না জানুক, দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮৩৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, যার শেষে অতিরিক্ত রয়েছে: "কেননা তার সাথে সহচর (শয়তান) রয়েছে।"
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/১৫৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১১২৯৯) ও (১১৩৯৪), মুসলিম (৫০৫): (২৫৮), আবু দাউদ (৬৯৭), ইবনে হিব্বান (২৩৬৭) ও (২৩৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: "সে যেন সাধ্যানুসারে তাকে প্রতিহত করে, আর যদি সে অস্বীকার করে তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে, কারণ সে তো একজন শয়তান।"
এবং এটি অনুরূপভাবে আহমাদ (১১৪৫৯), (১১৫৪০) ও (১১৮৮৭), আবু দাউদ (৬৯৮), ইবনে মাজাহ (৯৫৪), ইবনে হিব্বান (২৩৭২) ও (২৩৭৫) বিভিন্ন সূত্রে যাইদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় প্রতিহত করার বিষয়টি মুসল্লি যখন সুতরাহ (আড়াল) নিয়ে সালাত পড়ে তখনকার জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে।
আবু সালিহ আস-সাম্মান-এর সূত্রে আহমাদ (১১৬০৭), বুখারী (৫০৯) ও (৩২৭৪), মুসলিম (৫০৫): (২৫৯), আবু দাউদ (৭০০) এবং আতা বিন ইয়াজিদের সূত্রে আবু দাউদ (৬৯৯) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু সাঈদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে কিছু বর্ণনায় মুসল্লির সালাতকে সুতরাহ-এর সাথে শর্তযুক্ত করা হয়েছে।
অচিরেই আতা বিন ইয়াসারের সূত্রে আবু সাঈদ থেকে ৪৮৬২ নম্বরে অনুরূপ বর্ণনা আসবে, যাতে একটি ঘটনা রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "সে যেন তার সাথে লড়াই করে"; সিন্দি বলেন: তাঁরা এটিকে কঠোরভাবে প্রতিহত করার অর্থে গ্রহণ করেছেন।
(২) ইবনে জুরাইজ ও অন্যান্যদের বর্ণনায় মতপার্থক্যের কারণে এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), এবং কাসীর বিন কাসীর এটি তাঁর পিতা থেকে শুনেননি।
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার সামনে দিয়ে কাউকে অতিক্রম করতে না দেয়। যদি সে (অতিক্রমকারী) অস্বীকার করে, তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে।"(১)।
৯ - অনুচ্ছেদ: এ বিষয়ে শিথিলতা বা অনুমতি
৭৫৮ - ইসহাক বিন ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক বিন আবদুল আজিজ বিন জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসীর বিন কাসীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বাইতুল্লাহর চারদিকে সাতবার তাওয়াফ করতে দেখেছি, এরপর তিনি মাকামে ইবরাহিমের সমান্তরালে তার এক প্রান্তে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন, এমতাবস্থায় তাঁর ও তাওয়াফকারীদের মাঝে কেউ ছিল না।(২)।--------------------------------------------
= সেখানে দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য অতিক্রম করার চেয়ে উত্তম; একারণেই তিনি জানার সাথে বিষয়টি সম্পৃক্ত করেছেন। অন্যথায়, সে জানুক বা না জানুক, দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮৩৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, যার শেষে অতিরিক্ত রয়েছে: "কেননা তার সাথে সহচর (শয়তান) রয়েছে।"
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/১৫৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১১২৯৯) ও (১১৩৯৪), মুসলিম (৫০৫): (২৫৮), আবু দাউদ (৬৯৭), ইবনে হিব্বান (২৩৬৭) ও (২৩৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: "সে যেন সাধ্যানুসারে তাকে প্রতিহত করে, আর যদি সে অস্বীকার করে তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে, কারণ সে তো একজন শয়তান।"
এবং এটি অনুরূপভাবে আহমাদ (১১৪৫৯), (১১৫৪০) ও (১১৮৮৭), আবু দাউদ (৬৯৮), ইবনে মাজাহ (৯৫৪), ইবনে হিব্বান (২৩৭২) ও (২৩৭৫) বিভিন্ন সূত্রে যাইদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় প্রতিহত করার বিষয়টি মুসল্লি যখন সুতরাহ (আড়াল) নিয়ে সালাত পড়ে তখনকার জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে।
আবু সালিহ আস-সাম্মান-এর সূত্রে আহমাদ (১১৬০৭), বুখারী (৫০৯) ও (৩২৭৪), মুসলিম (৫০৫): (২৫৯), আবু দাউদ (৭০০) এবং আতা বিন ইয়াজিদের সূত্রে আবু দাউদ (৬৯৯) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু সাঈদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে কিছু বর্ণনায় মুসল্লির সালাতকে সুতরাহ-এর সাথে শর্তযুক্ত করা হয়েছে।
অচিরেই আতা বিন ইয়াসারের সূত্রে আবু সাঈদ থেকে ৪৮৬২ নম্বরে অনুরূপ বর্ণনা আসবে, যাতে একটি ঘটনা রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "সে যেন তার সাথে লড়াই করে"; সিন্দি বলেন: তাঁরা এটিকে কঠোরভাবে প্রতিহত করার অর্থে গ্রহণ করেছেন।
(২) ইবনে জুরাইজ ও অন্যান্যদের বর্ণনায় মতপার্থক্যের কারণে এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), এবং কাসীর বিন কাসীর এটি তাঁর পিতা থেকে শুনেননি।
757 - Qutaybah informed us, from Malik, from Zayd ibn Aslam, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Sa'id, from Abu Sa'id, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you is praying, let him not allow anyone to pass in front of him. If he refuses, then let him fight him."(1)
9 - Chapter: The concession regarding that
758 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'Isa ibn Yunus informed us, saying: 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz ibn Jurayj narrated to us, from Kathir ibn Kathir, from his father, from his grandfather, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, circumambulate the House seven times, then pray two rak'ahs facing it at the edge of the Maqam, with no one between him and those circumambulating.(2)
Sign in to report a translation.
9 - Chapter: The concession regarding that
758 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'Isa ibn Yunus informed us, saying: 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz ibn Jurayj narrated to us, from Kathir ibn Kathir, from his father, from his grandfather, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, circumambulate the House seven times, then pray two rak'ahs facing it at the edge of the Maqam, with no one between him and those circumambulating.(2)
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 111)