59 - باب القَدْر الذي يكتفي به الرَّجل من الماء للوُضوء
73 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثني عبدُ الله بنُ عبد الله بن جَبر قال:
سمعتُ أنسَ بنَ مالك يقول: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوضَّأُ بِمَكُّوكٍ، ويَغْتَسِلُ بخَمْس(1) مَكَاكِيَّ(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم أيضًا (319): (41)، وابن ماجه (376) عن محمد بن رمح، عن اللَّيث، به. وعند مسلم الزيادة المذكورة آنفًا.
وأخرجه أحمد (24089) و (24953) و (25405) و (25634)، والبخاري (250)، ومسلم (319): (40)، وأبو داود (238)، وابن ماجه (376) من طرق، عن الزُّهري، به.
وعند البخاري: من إناء واحد من قَدَح يقال له: الفَرَق، وبنحوه عند غيره.
وأخرجه بنحوه وبأطول منه أحمد (24991) و (25593) و (25608) و (25609) و (25925) و (25941) و (26405 - وجادات)، والبخاري (263) و (5956)، والترمذي (1755)، وابن حبان (1194) من طرق، عن عروة، به.
وأخرجه بنحوه وبأطول منه أيضًا أحمد (24014) و (24349) و (24978) و (25235) و (25369) و (25381)، ومسلم (321): (43) و (44)، وابن حبان (1193) و (1202) من طرق، عن عائشة، به.
وسيأتي الحديث من طريق مَعمر، عن الزُّهري به، برقم (231)، ومن طريق هشام بن عروة، عن أبيه، به، برقمي (232) و (411)، ومن طريق القاسم عن عائشة بالأرقام (233) و (410) و (412)، ومن طريق الأسود عنها بالأرقام (234) و (235) و (413)، ومن طريق مُعاذة عنها برقمي (239) و (414)، ومن طريق عُبيد بن عُمير عنها برقم (416)، وسيتكرَّر سندًا ومتنًا برقم (344)، وسندًا بأطول منه برقم (228).
(1) في (هـ) و (يه) وهامش (ك) وفوقها في (م): بخمسة، وفي هامش (يه): بخمس.
(2) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعبد الله بن عبد الله بن جَبر: هو ابنُ عَتِيك، وقد يُنسب إلى جدِّه جَبْر، وقيل في اسمه: ابن جابر بن عَتِيك. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (74).
وأخرجه أحمد (12105) و (12156) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد، وفي أوَّله: كان =
73 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثني عبدُ الله بنُ عبد الله بن جَبر قال:
سمعتُ أنسَ بنَ مالك يقول: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوضَّأُ بِمَكُّوكٍ، ويَغْتَسِلُ بخَمْس(1) مَكَاكِيَّ(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم أيضًا (319): (41)، وابن ماجه (376) عن محمد بن رمح، عن اللَّيث، به. وعند مسلم الزيادة المذكورة آنفًا.
وأخرجه أحمد (24089) و (24953) و (25405) و (25634)، والبخاري (250)، ومسلم (319): (40)، وأبو داود (238)، وابن ماجه (376) من طرق، عن الزُّهري، به.
وعند البخاري: من إناء واحد من قَدَح يقال له: الفَرَق، وبنحوه عند غيره.
وأخرجه بنحوه وبأطول منه أحمد (24991) و (25593) و (25608) و (25609) و (25925) و (25941) و (26405 - وجادات)، والبخاري (263) و (5956)، والترمذي (1755)، وابن حبان (1194) من طرق، عن عروة، به.
وأخرجه بنحوه وبأطول منه أيضًا أحمد (24014) و (24349) و (24978) و (25235) و (25369) و (25381)، ومسلم (321): (43) و (44)، وابن حبان (1193) و (1202) من طرق، عن عائشة، به.
وسيأتي الحديث من طريق مَعمر، عن الزُّهري به، برقم (231)، ومن طريق هشام بن عروة، عن أبيه، به، برقمي (232) و (411)، ومن طريق القاسم عن عائشة بالأرقام (233) و (410) و (412)، ومن طريق الأسود عنها بالأرقام (234) و (235) و (413)، ومن طريق مُعاذة عنها برقمي (239) و (414)، ومن طريق عُبيد بن عُمير عنها برقم (416)، وسيتكرَّر سندًا ومتنًا برقم (344)، وسندًا بأطول منه برقم (228).
(1) في (هـ) و (يه) وهامش (ك) وفوقها في (م): بخمسة، وفي هامش (يه): بخمس.
(2) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعبد الله بن عبد الله بن جَبر: هو ابنُ عَتِيك، وقد يُنسب إلى جدِّه جَبْر، وقيل في اسمه: ابن جابر بن عَتِيك. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (74).
وأخرجه أحمد (12105) و (12156) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد، وفي أوَّله: كان =
৫৯ - পরিচ্ছেদ: ওযুর জন্য একজন ব্যক্তির পানির যে পরিমাণ যথেষ্ট
৭৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনে মালেককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাক্কুক পরিমাণ পানি দিয়ে ওযু করতেন এবং পাঁচ(১) মাক্কুক(২) পানি দিয়ে গোসল করতেন।--------------------------------------------
= এটি মুসলিমও (৩১৯): (৪১) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭৬) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ এর সূত্রে লায়স থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিমের নিকট পূর্বে উল্লেখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে।
এটি আহমদ (২৪০৮৯), (২৪৯৫৩), (২৫৪০৫) ও (২৫৬৩৪), বুখারী (২৫০), মুসলিম (৩১৯): (৪০), আবু দাউদ (২৩৮) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭৬) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: এক পাত্র থেকে, যা 'ফারাক' নামক এক প্রকার পেয়ালা ছিল। অন্যদের কাছেও এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২৪৯৯১), (২৫৫৯৩), (২৫৬০৮), (২৫৬০৯), (২৫৯২৫), (২৫৯৪১) এবং (২৬৪০৫ - ওয়াজাদাত), বুখারী (২৬৩) ও (৫৯৫৬), তিরমিযী (১৭৫৫) এবং ইবনে হিব্বান (১১৯৪) বিভিন্ন সূত্রে উরওয়াহ থেকে এর অনুরূপ এবং এর চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আহমদ (২৪০১৪), (২৪৩৪৯), (২৪৯৭৮), (২৫২৩৫), (২৫৩৬৯) ও (২৫৩৮১), মুসলিম (৩২১): (৪৩) ও (৪৪) এবং ইবনে হিব্বান (১১৯৩) ও (১২০২) বিভিন্ন সূত্রে আয়েশা থেকে এর অনুরূপ এবং এর চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই হাদীসটি মা'মার এর সূত্রে যুহরী থেকে (২৩১) নম্বরে আসবে; এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ এর সূত্রে তার পিতা থেকে (২৩২) ও (৪১১) নম্বরে; কাসেম এর সূত্রে আয়েশা থেকে (২৩৩), (৪১০) ও (৪১২) নম্বরে; আসওয়াদ এর সূত্রে তাঁর থেকে (২৩৪), (২৩৫) ও (৪১৩) নম্বরে; মুয়াজাহ এর সূত্রে তাঁর থেকে (২৩৯) ও (৪১৪) নম্বরে; উবাইদ ইবনে উমাইর এর সূত্রে তাঁর থেকে (৪১৬) নম্বরে আসবে। এটি সনদ ও মতনসহ (৩৪৪) নম্বরে এবং সনদসহ এর চেয়ে দীর্ঘতর (২২৮) নম্বরে পুনরায় আসবে।
(১) (হা) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এবং (মীম) এর উপরে রয়েছে: 'বি-খামসাতি' (পাঁচটি), আর (ইয়া) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'বি-খামসিন' (পাঁচ)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর হলেন ইবনে আতিক, তাঁকে কখনো তাঁর দাদা জাবরের দিকে সম্বন্ধ করা হয়। তাঁর নাম ইবনে জাবির ইবনে আতিক বলেও বর্ণিত আছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (৭৪) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১২১০৫) ও (১২১৫৬) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শুরুতে রয়েছে: 'কানা' (তিনি ছিলেন) =
৭৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনে মালেককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাক্কুক পরিমাণ পানি দিয়ে ওযু করতেন এবং পাঁচ(১) মাক্কুক(২) পানি দিয়ে গোসল করতেন।--------------------------------------------
= এটি মুসলিমও (৩১৯): (৪১) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭৬) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ এর সূত্রে লায়স থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিমের নিকট পূর্বে উল্লেখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে।
এটি আহমদ (২৪০৮৯), (২৪৯৫৩), (২৫৪০৫) ও (২৫৬৩৪), বুখারী (২৫০), মুসলিম (৩১৯): (৪০), আবু দাউদ (২৩৮) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭৬) বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: এক পাত্র থেকে, যা 'ফারাক' নামক এক প্রকার পেয়ালা ছিল। অন্যদের কাছেও এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ (২৪৯৯১), (২৫৫৯৩), (২৫৬০৮), (২৫৬০৯), (২৫৯২৫), (২৫৯৪১) এবং (২৬৪০৫ - ওয়াজাদাত), বুখারী (২৬৩) ও (৫৯৫৬), তিরমিযী (১৭৫৫) এবং ইবনে হিব্বান (১১৯৪) বিভিন্ন সূত্রে উরওয়াহ থেকে এর অনুরূপ এবং এর চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আহমদ (২৪০১৪), (২৪৩৪৯), (২৪৯৭৮), (২৫২৩৫), (২৫৩৬৯) ও (২৫৩৮১), মুসলিম (৩২১): (৪৩) ও (৪৪) এবং ইবনে হিব্বান (১১৯৩) ও (১২০২) বিভিন্ন সূত্রে আয়েশা থেকে এর অনুরূপ এবং এর চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই হাদীসটি মা'মার এর সূত্রে যুহরী থেকে (২৩১) নম্বরে আসবে; এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ এর সূত্রে তার পিতা থেকে (২৩২) ও (৪১১) নম্বরে; কাসেম এর সূত্রে আয়েশা থেকে (২৩৩), (৪১০) ও (৪১২) নম্বরে; আসওয়াদ এর সূত্রে তাঁর থেকে (২৩৪), (২৩৫) ও (৪১৩) নম্বরে; মুয়াজাহ এর সূত্রে তাঁর থেকে (২৩৯) ও (৪১৪) নম্বরে; উবাইদ ইবনে উমাইর এর সূত্রে তাঁর থেকে (৪১৬) নম্বরে আসবে। এটি সনদ ও মতনসহ (৩৪৪) নম্বরে এবং সনদসহ এর চেয়ে দীর্ঘতর (২২৮) নম্বরে পুনরায় আসবে।
(১) (হা) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এবং (মীম) এর উপরে রয়েছে: 'বি-খামসাতি' (পাঁচটি), আর (ইয়া) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'বি-খামসিন' (পাঁচ)।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর হলেন ইবনে আতিক, তাঁকে কখনো তাঁর দাদা জাবরের দিকে সম্বন্ধ করা হয়। তাঁর নাম ইবনে জাবির ইবনে আতিক বলেও বর্ণিত আছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (৭৪) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১২১০৫) ও (১২১৫৬) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শুরুতে রয়েছে: 'কানা' (তিনি ছিলেন) =
59 - Chapter: The amount of water sufficient for a man to perform ablution
73 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: 'Abdullah ibn 'Abdullah ibn Jabr narrated to me, saying:
I heard Anas ibn Malik say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to perform ablution with a Mudd, and perform ghusl with five Makakik.
============================================
Also recorded by Muslim (319): (41), and Ibn Majah (376) from Muhammad ibn Ramh, from al-Layth, with it. And with Muslim there is the aforementioned addition.
Also recorded by Ahmad (24089), (24953), (25405), and (25634), al-Bukhari (250), Muslim (319): (40), Abu Dawud (238), and Ibn Majah (376) through multiple chains, from al-Zuhri, with it.
And with al-Bukhari: from a single vessel, a bowl called al-Faraq, and similarly with others.
Also recorded similarly and at greater length by Ahmad (24991), (25593), (25608), (25609), (25925), (25941), and (26405 - with variants), al-Bukhari (263) and (5956), al-Tirmidhi (1755), and Ibn Hibban (1194) through multiple chains, from 'Urwah, with it.
Also recorded similarly and at greater length by Ahmad (24014), (24349), (24978), (25235), (25369), and (25381), Muslim (321): (43) and (44), and Ibn Hibban (1193) and (1202) through multiple chains, from 'A'ishah, with it.
The hadith will also come via the chain of Ma'mar, from al-Zuhri, with it, under number (231), and via the chain of Hisham ibn 'Urwah, from his father, with it, under numbers (232) and (411), and via the chain of al-Qasim from 'A'ishah under numbers (233), (410), and (412), and via the chain of al-Aswad from her under numbers (234), (235), and (413), and via the chain of Mu'adha from her under numbers (239) and (414), and via the chain of 'Ubayd ibn 'Umayr from her under number (416), and it will be repeated with its chain and text under number (344), and with a longer chain under number (228).
(1) In (H) and (YH) and the margin of (K) and above it in (M): with five; and in the margin of (YH): with five.
(2) Its chain is authentic. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan, and 'Abdullah ibn 'Abdullah ibn Jabr: he is Ibn 'Atik, and he is sometimes attributed to his grandfather Jabr, and it was said regarding his name: Ibn Jabir ibn 'Atik. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (74).
Also recorded by Ahmad (12105) and (12156) from Yahya al-Qattan, with this chain, and at its beginning: he used to.
Sign in to report a translation.
73 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: 'Abdullah ibn 'Abdullah ibn Jabr narrated to me, saying:
I heard Anas ibn Malik say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to perform ablution with a Mudd, and perform ghusl with five Makakik.
============================================
Also recorded by Muslim (319): (41), and Ibn Majah (376) from Muhammad ibn Ramh, from al-Layth, with it. And with Muslim there is the aforementioned addition.
Also recorded by Ahmad (24089), (24953), (25405), and (25634), al-Bukhari (250), Muslim (319): (40), Abu Dawud (238), and Ibn Majah (376) through multiple chains, from al-Zuhri, with it.
And with al-Bukhari: from a single vessel, a bowl called al-Faraq, and similarly with others.
Also recorded similarly and at greater length by Ahmad (24991), (25593), (25608), (25609), (25925), (25941), and (26405 - with variants), al-Bukhari (263) and (5956), al-Tirmidhi (1755), and Ibn Hibban (1194) through multiple chains, from 'Urwah, with it.
Also recorded similarly and at greater length by Ahmad (24014), (24349), (24978), (25235), (25369), and (25381), Muslim (321): (43) and (44), and Ibn Hibban (1193) and (1202) through multiple chains, from 'A'ishah, with it.
The hadith will also come via the chain of Ma'mar, from al-Zuhri, with it, under number (231), and via the chain of Hisham ibn 'Urwah, from his father, with it, under numbers (232) and (411), and via the chain of al-Qasim from 'A'ishah under numbers (233), (410), and (412), and via the chain of al-Aswad from her under numbers (234), (235), and (413), and via the chain of Mu'adha from her under numbers (239) and (414), and via the chain of 'Ubayd ibn 'Umayr from her under number (416), and it will be repeated with its chain and text under number (344), and with a longer chain under number (228).
(1) In (H) and (YH) and the margin of (K) and above it in (M): with five; and in the margin of (YH): with five.
(2) Its chain is authentic. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan, and 'Abdullah ibn 'Abdullah ibn Jabr: he is Ibn 'Atik, and he is sometimes attributed to his grandfather Jabr, and it was said regarding his name: Ibn Jabir ibn 'Atik. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (74).
Also recorded by Ahmad (12105) and (12156) from Yahya al-Qattan, with this chain, and at its beginning: he used to.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)