‌‌35 - باب تخليق المساجد
728 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا عائذُ بنُ حَبيب قال: حدَّثنا حُمَيْدٌ الطَّويل
عن أنس بن مالك قال: رأى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نُخَامةً في قِبْلَةِ المسجد، فغَضِبَ حتى احْمَرَّ وجهُه، فقامَتِ امرأةٌ من الأنصار فَحَكَّتْهَا، وجَعَلَتْ مكانَها خَلُوقًا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما أَحْسَنَ هذا! "(1).--------------------------------------------
= مختلط - توبع. أبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (808).
وأخرجه أحمد (16310) و (16313) و (16319)، ومسلم (554): (59)، وأبو داود (483)، وابن حبان (2272) من طرق (مَعْمَر وابن عُلَيَّة وعليّ بن عاصم ويزيد بن زُرَيْع) عن الجُريري، بهذا الإسناد، وعندهم أنه دلكَها بنعله، وكان ذلك في الصلاة.
وأخرجه مسلم (554): (58) من طريق كَهْمَس، عن يزيدَ بنِ عبد الله بن الشِّخِّير أبي العلاء، به.
وأخرجه أحمد (16321)، وأبو داود (482) من طريق حمَّاد بن سلمة، عن الجُريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله عن أخيه مُطرّف، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ويبزق تحت قدمه اليسرى. (لفظ أحمد). بزيادة مطرِّف بين أخيه أبي العلاء يزيد، وأبيه، وهذا إسناد صحيح، حمَّاد بن سَلَمة سمعَ من الجُريري قبل الاختلاط، وهو من المزيد في متصل الأسانيد.
(1) رجاله ثقات، غير عائذ بن حبيب؛ فصدوق، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (809).
وأخرجه ابن ماجه (762) عن محمد بن طريف، عن عائذ بن حبيب، بهذا الإسناد، وصحَّحه ابنُ خزيمة (1296) وقال: هذا حديثٌ غريب غريب.
وقد خالف عائذُ بنُ حبيب الثقات في متن الحديث، فقد رواه إسماعيل بنُ جعفر وزهير بن معاوية، عن حُميد، كما في "صحيح البخاري" (405) و (417)، بلفظ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حكَّهُ بيده، وليس فيه ذكر الخَلُوق، قال البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 60: وهذا أصحّ.
وقد أشارَ الإمام أحمد إلى مخالفة عائذ بن حبيب هذه في زيادته ذِكْرَ الخَلُوق فيما نقلَ ابنُ رجب عنه في "فتح الباري" 3/ 108، ثم قال ابنُ رجب: لكنَّها زيادةٌ لم تنفها روايةُ البخاريّ =
৩৫ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে সুগন্ধি লাগানো
৭২৮ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আইজ ইবনে হাবীব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আত-তবিল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন
আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের কিবলার দিকে শ্লেষ্মা দেখতে পেলেন, এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এমনকি তাঁর চেহারা মোবারক লাল হয়ে গেল। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন নারী উঠে সেটি খুঁটে পরিষ্কার করলেন এবং সেস্থানে ‘খালুক’ (এক প্রকার সুগন্ধি) লাগিয়ে দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এটি কতই না উত্তম!”(১)।--------------------------------------------
= বর্ণনাকারী মিশ্রিত (স্মৃতিভ্রষ্ট) হয়েছেন - তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। আবু আল-আলা হলেন ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিনখীর। হাদিসটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৮০৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৬৩১০), (১৬৩১৩), (১৬৩১৯), মুসলিম (৫৫৪): (৫৯), আবু দাউদ (৪৮৩) এবং ইবনে হিব্বান (২২৭২); তাঁরা (মা'মার, ইবনুল উলাইয়্যাহ, আলী ইবনে আসিম এবং ইয়াযীদ ইবনে যুরায়') জারীরী-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি এনেছেন। তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ) তা তাঁর জুতা দিয়ে ঘষেছিলেন এবং তা ছিল সালাতের মধ্যে।
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৫৫৪): (৫৮) নম্বর হাদিসে কাহমাস-এর সূত্রে, তিনি আবু আল-আলা ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিনখীর থেকে।
আহমদ (১৬৩২১) এবং আবু দাউদ (৪৮২) এটি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, তিনি জারীরী থেকে, তিনি আবু আল-আলা ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর ভাই মুতাররিফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন এবং তাঁর বাম পায়ের নিচে থুথু ফেললেন। (এটি আহমদের শব্দবিন্যাস)। এখানে ভাই আবু আল-আলা ইয়াযীদ এবং তাঁর পিতার মাঝখানে ‘মুতাররিফ’-এর নাম অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে। এই সনদটি সহীহ; হাম্মাদ ইবনে সালামাহ জারীরীর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগেই তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন। এটি ‘মুত্তাসিল’ সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী যুক্ত হওয়ার (আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ) একটি উদাহরণ।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আইজ ইবনে হাবীব ব্যতীত; তবে তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। হাদিসটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৮০৯ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৭৬২) এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে তরীফের সূত্রে আইজ ইবনে হাবীব থেকে এই সনদে। ইবনে খুযাইমা (১২৯৬) একে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি অত্যন্ত গরীব (একক সূত্রে বর্ণিত)।
আইজ ইবনে হাবীব হাদিসের মূল পাঠে (মতন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন। ইসমাঈল ইবনে জাফর এবং যুহায়র ইবনে মুয়াবিয়া হুমায়দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ‘সহীহ বুখারী’র ৪০৫ এবং ৪১৭ নম্বর হাদিসে রয়েছে; সেখানে শব্দগুলো হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিজ হাতে খুঁটে পরিষ্কার করেছিলেন। সেখানে ‘খালুক’ (সুগন্ধি) ব্যবহারের কথা উল্লেখ নেই। ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখুল কাবীর’ খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৬০-এ বলেছেন: এটিই অধিকতর বিশুদ্ধ।
ইমাম আহমদ ইবনে রজব কর্তৃক ‘ফাতহুল বারী’ খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১০৮-এ উদ্ধৃত বর্ণনায় আইজ ইবনে হাবীবের এই সুগন্ধি (খালুক) সংক্রান্ত অতিরিক্ত বর্ণনার বিরোধিতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। অতঃপর ইবনে রজব বলেন: তবে এটি এমন একটি অতিরিক্ত তথ্য যা বুখারীর বর্ণনা দ্বারা নাকচ হয়ে যায় না।
35 - Chapter: Applying Perfume to the Mosques

728 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'A'idh ibn Habib narrated to us, saying: Humayd al-Tawil narrated to us, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw a spot of spittle on the qiblah wall of the mosque, and he became angry until his face turned red. Then a woman from the Ansar stood up and scraped it off, and put khaluq perfume in its place. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "How excellent is this!"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 88)