عن جابر قال: جاء رجلٌ يَنْشُدُ ضالَّةً في المسجد، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا وَجَدْتَ"(1).
26 - باب إظهار السِّلاح في المسجد
718 - أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد بنِ عبدِ الرَّحمن بنِ المِسْوَرِ الزُّهْرِيّ؛ بَصْرِيّ، ومحمدُ بنُ منصور: قالا: حدَّثنا سفيانُ قال: قلتُ لعَمْرٍو:
أسمعتَ جابرًا يقول: مَرَّ رجلٌ بسهام في المسجد، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "خُذْ بِنِصَالِها"؟. قال: نَعَمْ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، أبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - مدلِّس، وقد عنعن، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات، غير محمد بن وَهْب - وهو ابنُ أبي كريمة الحَرَّانيّ - فصدوق. محمد بنُ سَلَمة: هو ابنُ عبد الله الحرَّانيّ، وأبو عبد الرَّحيم: هو خالد بن أبي يزيد الحَرَّانيّ.
والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (798).
ولم أقف على هذه الرِّواية عند غير المصنِّف، وجاء هذا الحرف من حديث بُرَيْدَة عند مسلم (569) وغيره.
وأخرج أحمد (8588)، ومسلم (568)، وأبو داود (473)، والترمذي (1321) من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "مَنْ سمعَ رجلًا يَنْشُدُ في المسجد ضالَّة فليقل له: لا أدَّاها الله إليك، فإن المساجدَ لم تُبْنَ لهذا".
وجاء النَّهيُ عن نِشْدَانِ الضالَّة في المسجد ضمن حديث عبدِ الله بنِ عَمرو عند أحمد (6676) وأبي داود (1079) وأخرج المصنف منه طرفًا آخر كما سلف برقم (714).
قال السِّندي: يَنْشُدُ ضالَّة من نَشَدْتُها: إذا طَلَبْتَها، من باب نصر.
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجَوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وعَمْرو: هو ابنُ دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (799).
وأخرجه أحمد (14310)، والبخاري (451) و (7073)، ومسلم (2614): (120)، وابن ماجه (3777)، وابن حبان (1647) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرج البخاري (7074)، ومسلم (2614): (121) من طريق حمَّاد بن زيد، عن عَمرو =
26 - باب إظهار السِّلاح في المسجد
718 - أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد بنِ عبدِ الرَّحمن بنِ المِسْوَرِ الزُّهْرِيّ؛ بَصْرِيّ، ومحمدُ بنُ منصور: قالا: حدَّثنا سفيانُ قال: قلتُ لعَمْرٍو:
أسمعتَ جابرًا يقول: مَرَّ رجلٌ بسهام في المسجد، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "خُذْ بِنِصَالِها"؟. قال: نَعَمْ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، أبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - مدلِّس، وقد عنعن، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات، غير محمد بن وَهْب - وهو ابنُ أبي كريمة الحَرَّانيّ - فصدوق. محمد بنُ سَلَمة: هو ابنُ عبد الله الحرَّانيّ، وأبو عبد الرَّحيم: هو خالد بن أبي يزيد الحَرَّانيّ.
والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (798).
ولم أقف على هذه الرِّواية عند غير المصنِّف، وجاء هذا الحرف من حديث بُرَيْدَة عند مسلم (569) وغيره.
وأخرج أحمد (8588)، ومسلم (568)، وأبو داود (473)، والترمذي (1321) من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "مَنْ سمعَ رجلًا يَنْشُدُ في المسجد ضالَّة فليقل له: لا أدَّاها الله إليك، فإن المساجدَ لم تُبْنَ لهذا".
وجاء النَّهيُ عن نِشْدَانِ الضالَّة في المسجد ضمن حديث عبدِ الله بنِ عَمرو عند أحمد (6676) وأبي داود (1079) وأخرج المصنف منه طرفًا آخر كما سلف برقم (714).
قال السِّندي: يَنْشُدُ ضالَّة من نَشَدْتُها: إذا طَلَبْتَها، من باب نصر.
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجَوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وعَمْرو: هو ابنُ دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (799).
وأخرجه أحمد (14310)، والبخاري (451) و (7073)، ومسلم (2614): (120)، وابن ماجه (3777)، وابن حبان (1647) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرج البخاري (7074)، ومسلم (2614): (121) من طريق حمَّاد بن زيد، عن عَمرو =
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মসজিদে হারানো বস্তু খুঁজছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি যেন তা খুঁজে না পাও"(১).
২৬ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে অস্ত্র প্রদর্শন করা
৭১৮ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল রহমান ইবনে আল-মিসওয়ার আল-জুহরী; বসরী এবং মুহাম্মদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমরকে বললাম:
আপনি কি জাবির (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে: এক ব্যক্তি তীর নিয়ে মসজিদের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "সেগুলোর ফলার দিকটি ধরে রাখো"? তিনি বললেন: হ্যাঁ(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। আবু আল-জুবায়ের - তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস - তিনি মুদাল্লিস, এবং এখানে 'আন' (সূত্র) যোগে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সত্যবাদী। তাঁর বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব - তিনি হলেন ইবনে আবি কারিমা আল-হাররানী - ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাররানী এবং আবু আব্দুর রহিম হলেন খালিদ ইবনে আবি ইয়াজিদ আল-হাররানী।
হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৯৮ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আমি মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) ব্যতীত অন্য কারো কাছে এই বর্ণনাটি পাইনি। তবে এই শব্দগুলো বুরায়দাহ-এর হাদিস থেকে মুসলিম (৫৬৯) ও অন্যান্য গ্রন্থে এসেছে।
আহমদ (৮৫৮৮), মুসলিম (৫৬৮), আবু দাউদ (৪৭৩) এবং তিরমিযী (১৩২১) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি কাউকে মসজিদে হারানো বস্তু খুঁজতে দেখবে, সে যেন তাকে বলে: আল্লাহ যেন সেটি তোমার কাছে ফিরিয়ে না দেন, কারণ মসজিদসমূহ এই কাজের জন্য নির্মিত হয়নি।"
মসজিদে হারানো বস্তু খোঁজার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদিসেও এসেছে যা আহমদ (৬৬৭৬) এবং আবু দাউদ (১০৭৯)-এ বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থকার এর আরেকটি অংশ ইতিপূর্বে ৭১৪ নম্বরে উল্লেখ করেছেন।
সিন্দী বলেছেন: 'ইয়ানশুডু দ্বাল্লাহ' (يَنْشُدُ ضالَّةً) শব্দটি 'নাশাদতুহা' থেকে এসেছে, যার অর্থ আপনি যখন তা খুঁজছেন। এটি নাসারা-ইয়ানসুরু পরিচ্ছেদ থেকে আগত।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে মনসুর হলেন আল-জাওওয়াজ আল-মাক্কী, সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ এবং আমর হলেন ইবনে দীনার। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৯৯ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (১৪৩১০), বুখারী (৪৫১) ও (৭০৭৩), মুসলিম (২৬১৪): (১২০), ইবনে মাজাহ (৩৭৭৭) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৪৭) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৭০৭৪) এবং মুসলিম (২৬১৪): (১২১) হাম্মাদ ইবনে যায়দ-এর সূত্রে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন =
২৬ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে অস্ত্র প্রদর্শন করা
৭১৮ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল রহমান ইবনে আল-মিসওয়ার আল-জুহরী; বসরী এবং মুহাম্মদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমরকে বললাম:
আপনি কি জাবির (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে: এক ব্যক্তি তীর নিয়ে মসজিদের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "সেগুলোর ফলার দিকটি ধরে রাখো"? তিনি বললেন: হ্যাঁ(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। আবু আল-জুবায়ের - তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস - তিনি মুদাল্লিস, এবং এখানে 'আন' (সূত্র) যোগে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সত্যবাদী। তাঁর বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব - তিনি হলেন ইবনে আবি কারিমা আল-হাররানী - ব্যতীত, তিনি সত্যবাদী। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাররানী এবং আবু আব্দুর রহিম হলেন খালিদ ইবনে আবি ইয়াজিদ আল-হাররানী।
হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৯৮ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আমি মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) ব্যতীত অন্য কারো কাছে এই বর্ণনাটি পাইনি। তবে এই শব্দগুলো বুরায়দাহ-এর হাদিস থেকে মুসলিম (৫৬৯) ও অন্যান্য গ্রন্থে এসেছে।
আহমদ (৮৫৮৮), মুসলিম (৫৬৮), আবু দাউদ (৪৭৩) এবং তিরমিযী (১৩২১) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি কাউকে মসজিদে হারানো বস্তু খুঁজতে দেখবে, সে যেন তাকে বলে: আল্লাহ যেন সেটি তোমার কাছে ফিরিয়ে না দেন, কারণ মসজিদসমূহ এই কাজের জন্য নির্মিত হয়নি।"
মসজিদে হারানো বস্তু খোঁজার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদিসেও এসেছে যা আহমদ (৬৬৭৬) এবং আবু দাউদ (১০৭৯)-এ বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থকার এর আরেকটি অংশ ইতিপূর্বে ৭১৪ নম্বরে উল্লেখ করেছেন।
সিন্দী বলেছেন: 'ইয়ানশুডু দ্বাল্লাহ' (يَنْشُدُ ضالَّةً) শব্দটি 'নাশাদতুহা' থেকে এসেছে, যার অর্থ আপনি যখন তা খুঁজছেন। এটি নাসারা-ইয়ানসুরু পরিচ্ছেদ থেকে আগত।
(২) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে মনসুর হলেন আল-জাওওয়াজ আল-মাক্কী, সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ এবং আমর হলেন ইবনে দীনার। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৯৯ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (১৪৩১০), বুখারী (৪৫১) ও (৭০৭৩), মুসলিম (২৬১৪): (১২০), ইবনে মাজাহ (৩৭৭৭) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৪৭) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৭০৭৪) এবং মুসলিম (২৬১৪): (১২১) হাম্মাদ ইবনে যায়দ-এর সূত্রে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন =
On the authority of Jabir, he said: A man came seeking a lost item in the mosque, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "May you not find it."(1)
26 - Chapter on Displaying Weapons in the Mosque
718 - 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Miswar al-Zuhri, a Basran, and Muhammad ibn Mansur informed us, both saying: Sufyan narrated to us, saying: I said to 'Amr:
"Did you hear Jabir say: A man passed by with arrows in the mosque, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: 'Hold them by their arrowheads'?" He said: "Yes."(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith. Abu al-Zubayr — who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus — is a mudallis who narrated without specifying his hearing, and he is truthful, and the rest of his narrators are trustworthy, except Muhammad ibn Wahb — who is Ibn Abi Karimah al-Harrani — for he is truthful. Muhammad ibn Salamah: he is Ibn 'Abdullah al-Harrani, and Abu 'Abd al-Rahim: he is Khalid ibn Abi Yazid al-Harrani.
This hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (798).
I have not found this narration with anyone other than the author, and this wording comes from the hadith of Buraydah in Muslim (569) and others.
Ahmad (8588), Muslim (568), Abu Dawud (473), and al-Tirmidhi (1321) narrated from the hadith of Abu Hurayrah, raised to the Prophet: "Whoever hears a man seeking a lost item in the mosque, let him say to him: May Allah not return it to you, for the mosques were not built for this."
And the prohibition of seeking lost items in the mosque came within the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr in Ahmad (6676) and Abu Dawud (1079), and the author narrated another portion of it previously under number (714).
Al-Sindi said: "Yanshudu dallah" — from "nashattuha": when you seek it, from the pattern of "nasara."
(2) Its chain of transmission is sound. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah, and 'Amr: he is Ibn Dinar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (799).
It was also narrated by Ahmad (14310), al-Bukhari (451) and (7073), Muslim (2614): (120), Ibn Majah (3777), and Ibn Hibban (1647) via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain.
Al-Bukhari (7074) and Muslim (2614): (121) also narrated via the route of Hammad ibn Zayd, from 'Amr.
Sign in to report a translation.
26 - Chapter on Displaying Weapons in the Mosque
718 - 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Miswar al-Zuhri, a Basran, and Muhammad ibn Mansur informed us, both saying: Sufyan narrated to us, saying: I said to 'Amr:
"Did you hear Jabir say: A man passed by with arrows in the mosque, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: 'Hold them by their arrowheads'?" He said: "Yes."(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith. Abu al-Zubayr — who is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus — is a mudallis who narrated without specifying his hearing, and he is truthful, and the rest of his narrators are trustworthy, except Muhammad ibn Wahb — who is Ibn Abi Karimah al-Harrani — for he is truthful. Muhammad ibn Salamah: he is Ibn 'Abdullah al-Harrani, and Abu 'Abd al-Rahim: he is Khalid ibn Abi Yazid al-Harrani.
This hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (798).
I have not found this narration with anyone other than the author, and this wording comes from the hadith of Buraydah in Muslim (569) and others.
Ahmad (8588), Muslim (568), Abu Dawud (473), and al-Tirmidhi (1321) narrated from the hadith of Abu Hurayrah, raised to the Prophet: "Whoever hears a man seeking a lost item in the mosque, let him say to him: May Allah not return it to you, for the mosques were not built for this."
And the prohibition of seeking lost items in the mosque came within the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr in Ahmad (6676) and Abu Dawud (1079), and the author narrated another portion of it previously under number (714).
Al-Sindi said: "Yanshudu dallah" — from "nashattuha": when you seek it, from the pattern of "nasara."
(2) Its chain of transmission is sound. Muhammad ibn Mansur: he is al-Jawwaz al-Makki, and Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah, and 'Amr: he is Ibn Dinar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (799).
It was also narrated by Ahmad (14310), al-Bukhari (451) and (7073), Muslim (2614): (120), Ibn Majah (3777), and Ibn Hibban (1647) via the route of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain.
Al-Bukhari (7074) and Muslim (2614): (121) also narrated via the route of Hammad ibn Zayd, from 'Amr.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 81)