25 - باب النَّهْي عن إنشاد الضَّالَّةِ في المسجد
717 - أخبرنا محمدُ بنُ وَهْب قال: حدَّثنا محمدُ بنُ سَلَمة، عن أبي عبدِ الرَّحيم قال: حدَّثني زيدُ بنُ أبي أُنَيْسة، عن أبي الزُّبير--------------------------------------------
= والحديث صورتُه صورة الإرسال فيما نقله الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 310 عن الإسماعيلي، وقال في 1/ 548: رواية سعيد لهذه القصَّة عندهم مرسلة، لأنه لم يُدرك زمنَ المرور، ولكن يُحمل على أنَّ سعيدًا سمعَ ذلك من أبي هريرة بعدُ أو من حسَّان، أو وقع لحسان استشهادُ أبي هريرة مرَّة أخرى، فحضر ذلك سعيد.
وقد أخرج مسلم (2485): (151)، وابن حبان (1653) من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، أنَّ عمر مرَّ بحسَّان وهو يُنْشِدُ الشعر في المسجد … الحديث.
وأخرجه أحمد (7644)، ومسلم (2485): (151) من طريق معمر، عن الزُّهري، عن ابن المسيّب، أن حسان قال في حلقة فيهم أبو هريرة: أنْشُدُكَ اللهَ يا أبا هريرة، أسمعتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم … الحديث.
وأخرجه أحمد (21939) من طريق معمر، عن الزهري، عن ابن المسيّب قال: أنشد حسَّانُ وهو في المسجد … الحديث دون ذكر أبي هريرة.
وأخرجه أبو داود (5014) من طريق معمر أيضًا عن الزهري، عن ابن المسيّب، عن أبي هريرة، ولم يسق لفظه.
ورواه الزُّهري أيضًا عن أبي سلمة بن عبد الرحمن:
فأخرجه البخاري (453) و (6152)، ومسلم (2485): (152)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (9928) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري أيضًا (6152) من طريق محمد بن أبي عتيق، كلاهما عن الزُّهري، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، أنه سمعَ حسَّان يستشهدُ أبا هريرة: أَنْشُدُك اللهَ …
قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 548: هذا من الاختلاف الذي لا يضرّ، لأن الزُّهْري من أصحاب الحديث، فالراجح أنه عنده عنهما معًا، فكان يحدّث به تارة عن هذا، وتارة عن هذا.
قال السِّندي: قولُه: فَلَحَظَ إليه، أي: نظرَ إليه بطرف العين نظرًا يفيد النهيَ عنه.
717 - أخبرنا محمدُ بنُ وَهْب قال: حدَّثنا محمدُ بنُ سَلَمة، عن أبي عبدِ الرَّحيم قال: حدَّثني زيدُ بنُ أبي أُنَيْسة، عن أبي الزُّبير--------------------------------------------
= والحديث صورتُه صورة الإرسال فيما نقله الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 310 عن الإسماعيلي، وقال في 1/ 548: رواية سعيد لهذه القصَّة عندهم مرسلة، لأنه لم يُدرك زمنَ المرور، ولكن يُحمل على أنَّ سعيدًا سمعَ ذلك من أبي هريرة بعدُ أو من حسَّان، أو وقع لحسان استشهادُ أبي هريرة مرَّة أخرى، فحضر ذلك سعيد.
وقد أخرج مسلم (2485): (151)، وابن حبان (1653) من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، أنَّ عمر مرَّ بحسَّان وهو يُنْشِدُ الشعر في المسجد … الحديث.
وأخرجه أحمد (7644)، ومسلم (2485): (151) من طريق معمر، عن الزُّهري، عن ابن المسيّب، أن حسان قال في حلقة فيهم أبو هريرة: أنْشُدُكَ اللهَ يا أبا هريرة، أسمعتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم … الحديث.
وأخرجه أحمد (21939) من طريق معمر، عن الزهري، عن ابن المسيّب قال: أنشد حسَّانُ وهو في المسجد … الحديث دون ذكر أبي هريرة.
وأخرجه أبو داود (5014) من طريق معمر أيضًا عن الزهري، عن ابن المسيّب، عن أبي هريرة، ولم يسق لفظه.
ورواه الزُّهري أيضًا عن أبي سلمة بن عبد الرحمن:
فأخرجه البخاري (453) و (6152)، ومسلم (2485): (152)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (9928) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري أيضًا (6152) من طريق محمد بن أبي عتيق، كلاهما عن الزُّهري، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، أنه سمعَ حسَّان يستشهدُ أبا هريرة: أَنْشُدُك اللهَ …
قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 548: هذا من الاختلاف الذي لا يضرّ، لأن الزُّهْري من أصحاب الحديث، فالراجح أنه عنده عنهما معًا، فكان يحدّث به تارة عن هذا، وتارة عن هذا.
قال السِّندي: قولُه: فَلَحَظَ إليه، أي: نظرَ إليه بطرف العين نظرًا يفيد النهيَ عنه.
২৫ - পরিচ্ছেদ: মসজিদে হারানো বস্তু খোঁজা বা ঘোষণা করার নিষেধাজ্ঞা
৭১৭ - মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুর রহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জায়েদ ইবনে আবু উনাইসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
= হাদিসটির বাহ্যিক রূপ হলো মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্র), যা হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৬/৩১০-এ ইসমাঈলি থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি ১/৫৪৮-এ বলেছেন: সাঈদের এই ঘটনা বর্ণনা করা তাদের নিকট মুরসাল, কারণ তিনি সেই সময় উপস্থিত ছিলেন না। তবে এটি এভাবে ব্যাখ্যা করা হয় যে, সাঈদ পরবর্তীতে এটি আবু হুরায়রা অথবা হাসসান থেকে শুনেছেন, অথবা হাসসানের ক্ষেত্রে আবু হুরায়রার সাক্ষ্য প্রদানের ঘটনাটি পুনরায় ঘটেছিল এবং সাঈদ তখন উপস্থিত ছিলেন।
মুসলিম (২৪৮৫): (১৫১), এবং ইবনে হিব্বান (১৬৫৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর (রা.) হাসসানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন ... হাদিস।
আহমদ (৭৬৪৪) এবং মুসলিম (২৪৮৫): (১৫১) মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হাসসান এক মজলিসে বললেন যেখানে আবু হুরায়রাও উপস্থিত ছিলেন: হে আবু হুরায়রা! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন ... হাদিস।
আহমদ (২১৯৩৯) মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসসান মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করলেন ... হাদিস, যেখানে আবু হুরায়রার উল্লেখ নেই।
আবু দাউদ (৫০১৪) মা'মার থেকেও যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
যুহরি এটি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকেও বর্ণনা করেছেন:
বুখারি (৪৫৩) ও (৬১৫২), মুসলিম (২৪৮৫): (১৫২), এবং লেখক 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৯৯২৮)-তে শুআইব ইবনে আবু হামজা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি (৬১৫২) মুহাম্মদ ইবনে আবু আতিক থেকেও বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাসসানকে আবু হুরায়রার সাক্ষ্য চাইতে শুনেছেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি ...
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১/৫৪৮-এ বলেছেন: এটি এমন মতভেদ যা ক্ষতিকর নয়, কারণ যুহরি হাদিসের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত। সঠিক মত হলো যে, এটি তাঁর কাছে উভয়ের সূত্রেই বিদ্যমান ছিল, তাই তিনি কখনও এই সূত্রে এবং কখনও ওই সূত্রে বর্ণনা করতেন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তিনি তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করলেন", অর্থাৎ: তিনি চোখের কোণ দিয়ে এমনভাবে তাকালেন যা দ্বারা তা নিষেধ করা বোঝায়।
৭১৭ - মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুর রহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জায়েদ ইবনে আবু উনাইসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
= হাদিসটির বাহ্যিক রূপ হলো মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্র), যা হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৬/৩১০-এ ইসমাঈলি থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি ১/৫৪৮-এ বলেছেন: সাঈদের এই ঘটনা বর্ণনা করা তাদের নিকট মুরসাল, কারণ তিনি সেই সময় উপস্থিত ছিলেন না। তবে এটি এভাবে ব্যাখ্যা করা হয় যে, সাঈদ পরবর্তীতে এটি আবু হুরায়রা অথবা হাসসান থেকে শুনেছেন, অথবা হাসসানের ক্ষেত্রে আবু হুরায়রার সাক্ষ্য প্রদানের ঘটনাটি পুনরায় ঘটেছিল এবং সাঈদ তখন উপস্থিত ছিলেন।
মুসলিম (২৪৮৫): (১৫১), এবং ইবনে হিব্বান (১৬৫৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর (রা.) হাসসানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন ... হাদিস।
আহমদ (৭৬৪৪) এবং মুসলিম (২৪৮৫): (১৫১) মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হাসসান এক মজলিসে বললেন যেখানে আবু হুরায়রাও উপস্থিত ছিলেন: হে আবু হুরায়রা! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন ... হাদিস।
আহমদ (২১৯৩৯) মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসসান মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করলেন ... হাদিস, যেখানে আবু হুরায়রার উল্লেখ নেই।
আবু দাউদ (৫০১৪) মা'মার থেকেও যুহরি থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
যুহরি এটি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকেও বর্ণনা করেছেন:
বুখারি (৪৫৩) ও (৬১৫২), মুসলিম (২৪৮৫): (১৫২), এবং লেখক 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৯৯২৮)-তে শুআইব ইবনে আবু হামজা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি (৬১৫২) মুহাম্মদ ইবনে আবু আতিক থেকেও বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাসসানকে আবু হুরায়রার সাক্ষ্য চাইতে শুনেছেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি ...
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১/৫৪৮-এ বলেছেন: এটি এমন মতভেদ যা ক্ষতিকর নয়, কারণ যুহরি হাদিসের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত। সঠিক মত হলো যে, এটি তাঁর কাছে উভয়ের সূত্রেই বিদ্যমান ছিল, তাই তিনি কখনও এই সূত্রে এবং কখনও ওই সূত্রে বর্ণনা করতেন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তিনি তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করলেন", অর্থাৎ: তিনি চোখের কোণ দিয়ে এমনভাবে তাকালেন যা দ্বারা তা নিষেধ করা বোঝায়।
25 - Chapter: The Prohibition of Announcing a Lost Item in the Mosque
717 - Muhammad ibn Wahb informed us, saying: Muhammad ibn Salamah narrated to us, from Abu Abd al-Rahim, who said: Zayd ibn Abi Unaysah narrated to me, from Abu al-Zubayr
--------------------------------------------
= This hadith has the form of an interrupted chain (irsal) according to what al-Hafiz Ibn Hajar transmitted in "al-Fath" 6/310 from al-Isma'ili, and he said in 1/548: Sa'id's narration of this story is considered interrupted (mursal) by them, because he did not live at the time of the passing [of the Prophet], but it is interpreted that Sa'id heard this from Abu Hurayrah afterward, or from Hassan, or that Hassan's seeking Abu Hurayrah's testimony occurred another time, and Sa'id was present at that.
Muslim (2485): (151) and Ibn Hibban (1653) have narrated via Sufyan ibn 'Uyaynah, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, that 'Umar passed by Hassan while he was reciting poetry in the mosque... the hadith.
Ahmad (7644) and Muslim (2485): (151) narrated it via Ma'mar, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyab, that Hassan said in a circle in which Abu Hurayrah was present: "I adjure you by Allah, O Abu Hurayrah, did you hear the Messenger of Allah, peace be upon him..." the hadith.
Ahmad (21939) narrated it via Ma'mar, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyab, who said: Hassan recited poetry while in the mosque... the hadith, without mentioning Abu Hurayrah.
Abu Dawud (5014) narrated it also via Ma'mar, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, but he did not cite its wording.
Al-Zuhri also narrated it from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman:
Al-Bukhari (453) and (6152), Muslim (2485): (152), and the author in "al-Sunan al-Kubra" (9928) narrated it via Shu'ayb ibn Abi Hamzah, and al-Bukhari also (6152) via Muhammad ibn Abi 'Atiq, both from al-Zuhri, from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman, that he heard Hassan seeking Abu Hurayrah's testimony: "I adjure you by Allah..."
Al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" 1/548: This is a discrepancy that causes no harm, because al-Zuhri is among the scholars of hadith, and the preponderant view is that he had it from both of them, so he would narrate it sometimes from this one and sometimes from that one.
Al-Sindi said: His saying "he glanced at him" (falahaza ilayh) means: he looked at him with the corner of his eye, a look that conveyed prohibition to him.
Sign in to report a translation.
717 - Muhammad ibn Wahb informed us, saying: Muhammad ibn Salamah narrated to us, from Abu Abd al-Rahim, who said: Zayd ibn Abi Unaysah narrated to me, from Abu al-Zubayr
--------------------------------------------
= This hadith has the form of an interrupted chain (irsal) according to what al-Hafiz Ibn Hajar transmitted in "al-Fath" 6/310 from al-Isma'ili, and he said in 1/548: Sa'id's narration of this story is considered interrupted (mursal) by them, because he did not live at the time of the passing [of the Prophet], but it is interpreted that Sa'id heard this from Abu Hurayrah afterward, or from Hassan, or that Hassan's seeking Abu Hurayrah's testimony occurred another time, and Sa'id was present at that.
Muslim (2485): (151) and Ibn Hibban (1653) have narrated via Sufyan ibn 'Uyaynah, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, that 'Umar passed by Hassan while he was reciting poetry in the mosque... the hadith.
Ahmad (7644) and Muslim (2485): (151) narrated it via Ma'mar, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyab, that Hassan said in a circle in which Abu Hurayrah was present: "I adjure you by Allah, O Abu Hurayrah, did you hear the Messenger of Allah, peace be upon him..." the hadith.
Ahmad (21939) narrated it via Ma'mar, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyab, who said: Hassan recited poetry while in the mosque... the hadith, without mentioning Abu Hurayrah.
Abu Dawud (5014) narrated it also via Ma'mar, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, but he did not cite its wording.
Al-Zuhri also narrated it from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman:
Al-Bukhari (453) and (6152), Muslim (2485): (152), and the author in "al-Sunan al-Kubra" (9928) narrated it via Shu'ayb ibn Abi Hamzah, and al-Bukhari also (6152) via Muhammad ibn Abi 'Atiq, both from al-Zuhri, from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman, that he heard Hassan seeking Abu Hurayrah's testimony: "I adjure you by Allah..."
Al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Fath" 1/548: This is a discrepancy that causes no harm, because al-Zuhri is among the scholars of hadith, and the preponderant view is that he had it from both of them, so he would narrate it sometimes from this one and sometimes from that one.
Al-Sindi said: His saying "he glanced at him" (falahaza ilayh) means: he looked at him with the corner of his eye, a look that conveyed prohibition to him.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 80)