12 - باب نَبْش القُبور، واتِّخاذ أرضِها مسجدًا
702 - أخبرنا عِمْرانُ بنُ موسى قال: حدَّثنا عبدُ الوارث، عن أبي التَّيَّاح
عن أنس بن مالك قال: لمَّا قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نزلَ في عُرْضِ المدينة في حَيٍّ يقال لهم: بنو عَمْرو بن عَوْف، فأقامَ فيهم أربعَ عَشْرَةَ ليلةً، ثم أرسلَ إلى مَلَأ(1) من بني النَّجَّار، فجاؤوا مُتقلِّدي سيوفِهم، كأنِّي أنظرُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، وأبو بكر رضي الله عنه رَدِيفُه، وملأٌ من بني النَّجَّار حولَه، حتى ألقَى بفِناءِ أبي أيوب، وكان يُصَلِّي حيث أدركَتْهُ الصَّلاةُ، فيُصلِّي في مرابض الغنم، ثم أمرَ(2) بالمسجد، فأرسلَ إلى ملأ من(3) بني النَّجَّار، فجاؤوا فقال: "يا بني النَّجَّار، ثامِنُوني بحائطِكُم هذا". قالوا: واللهِ لا(4) نطلبُ ثمنَه إلا إلى الله عز وجل. قال أنس: وكانت فيه قبورُ المشركين، وكانت فيه خَرِبٌ، وكان فيه نخلٌ، فأمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين، فنُبِشَتْ، وبالنَّخْل فقُطِعَتْ، وبالخَرِب فسُوِّيَتْ. فصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلةَ المسجد، وجعلُوا عِضَادَتَيْهِ الحِجارة، وجعلُوا ينقُلُون الصَّخر وهم يرتجزُون، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون(5): "اللهُمَّ لا خَيْرَ إلا خيرُ الآخِرهُ، فانصُرِ الأنصارَ والمُهَاجِرَهْ"(6).--------------------------------------------
(1) في (هـ): الملأ، وبهامشها: ملأ. (نسخة).
(2) ضبطت في (هـ) بضمّ الهمزة وفتحها، وقال النووي في "شرح مسلم": ضبطناه "أَمَرَ" بفتح الهمزة والميم، و"أُمِرَ" بضم الهمزة وكسر الميم، وكلاهما صحيح.
(3) لفظة "من" ليست في (ر) و (ك)، وأُشير إليها بنسخة في (هـ).
(4) في (ر) و (ك): ما.
(5) في هامشي (ك) و (هـ): وهو يقول.
(6) إسناده صحيح عبد الوارث: هو ابنُ سعيد، وأبو التَّيَّاح: هو يزيد بن حُميد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (783).
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (13208)، والبخاري (428) و (1868) و (2106) و (2771) و (2774) و (2779) و (3932)، ومسلم (524): (9) و (1805): (129)، =
702 - أخبرنا عِمْرانُ بنُ موسى قال: حدَّثنا عبدُ الوارث، عن أبي التَّيَّاح
عن أنس بن مالك قال: لمَّا قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نزلَ في عُرْضِ المدينة في حَيٍّ يقال لهم: بنو عَمْرو بن عَوْف، فأقامَ فيهم أربعَ عَشْرَةَ ليلةً، ثم أرسلَ إلى مَلَأ(1) من بني النَّجَّار، فجاؤوا مُتقلِّدي سيوفِهم، كأنِّي أنظرُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، وأبو بكر رضي الله عنه رَدِيفُه، وملأٌ من بني النَّجَّار حولَه، حتى ألقَى بفِناءِ أبي أيوب، وكان يُصَلِّي حيث أدركَتْهُ الصَّلاةُ، فيُصلِّي في مرابض الغنم، ثم أمرَ(2) بالمسجد، فأرسلَ إلى ملأ من(3) بني النَّجَّار، فجاؤوا فقال: "يا بني النَّجَّار، ثامِنُوني بحائطِكُم هذا". قالوا: واللهِ لا(4) نطلبُ ثمنَه إلا إلى الله عز وجل. قال أنس: وكانت فيه قبورُ المشركين، وكانت فيه خَرِبٌ، وكان فيه نخلٌ، فأمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين، فنُبِشَتْ، وبالنَّخْل فقُطِعَتْ، وبالخَرِب فسُوِّيَتْ. فصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلةَ المسجد، وجعلُوا عِضَادَتَيْهِ الحِجارة، وجعلُوا ينقُلُون الصَّخر وهم يرتجزُون، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون(5): "اللهُمَّ لا خَيْرَ إلا خيرُ الآخِرهُ، فانصُرِ الأنصارَ والمُهَاجِرَهْ"(6).--------------------------------------------
(1) في (هـ): الملأ، وبهامشها: ملأ. (نسخة).
(2) ضبطت في (هـ) بضمّ الهمزة وفتحها، وقال النووي في "شرح مسلم": ضبطناه "أَمَرَ" بفتح الهمزة والميم، و"أُمِرَ" بضم الهمزة وكسر الميم، وكلاهما صحيح.
(3) لفظة "من" ليست في (ر) و (ك)، وأُشير إليها بنسخة في (هـ).
(4) في (ر) و (ك): ما.
(5) في هامشي (ك) و (هـ): وهو يقول.
(6) إسناده صحيح عبد الوارث: هو ابنُ سعيد، وأبو التَّيَّاح: هو يزيد بن حُميد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (783).
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (13208)، والبخاري (428) و (1868) و (2106) و (2771) و (2774) و (2779) و (3932)، ومسلم (524): (9) و (1805): (129)، =
১২ - অনুচ্ছেদ: কবর খনন করা এবং সেই ভূমিকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করা
৭০২ - ইমরান ইবনে মূসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আত-তায়্যাহ থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আসলেন, তখন তিনি মদীনার উচ্চাঞ্চলে বনু আমর ইবনে আউফ নামক একটি গোত্রে অবতরণ করলেন এবং তাদের মাঝে চৌদ্দ রাত অবস্থান করলেন। এরপর তিনি বনু নাজ্জারের প্রধানদের কাছে সংবাদ পাঠালেন। তারা তাদের তলোয়ার ঝুলিয়ে আসলেন। আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর সওয়ারীর ওপর দেখতে পাচ্ছি এবং আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু তাঁর পেছনে বসা ছিলেন, আর বনু নাজ্জারের প্রধানগণ তাঁর চারপাশে ছিলেন। শেষ পর্যন্ত তিনি আবু আইয়ুবের আঙিনায় অবতরণ করলেন। নামাজের সময় হলে তিনি যেখানেই থাকতেন সেখানেই নামাজ পড়ে নিতেন এবং তিনি ভেড়ার খোঁয়াড়েও নামাজ পড়তেন। এরপর তিনি মসজিদ নির্মাণের নির্দেশ দিলেন এবং বনু নাজ্জারের প্রধানদের ডেকে পাঠালেন। তারা আসলে তিনি বললেন: "হে বনু নাজ্জার, তোমাদের এই বাগানটি আমার কাছে বিক্রি করো (মূল্য নির্ধারণ করো)।" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, আমরা এর মূল্য মহান আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে প্রত্যাশা করি না।" আনাস বলেন: সেখানে মুশরিকদের কবর ছিল, ধ্বংসাবশেষ ছিল এবং খেজুর গাছ ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলে মুশরিকদের কবরগুলো খুঁড়ে ফেলা হলো, ধ্বংসাবশেষগুলো সমান করে দেওয়া হলো এবং খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলা হলো। অতঃপর তারা খেজুর গাছগুলোকে মসজিদের কিবলার দিকে সারিবদ্ধভাবে সাজালেন এবং এর দুই পার্শ্বের খুঁটি পাথর দিয়ে তৈরি করলেন। তারা পাথর বহন করতে লাগলেন এবং ছন্দোবদ্ধ কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের সাথে ছিলেন। তাঁরা বলছিলেন: "হে আল্লাহ, আখেরাতের কল্যাণ ছাড়া অন্য কোনো কল্যাণ নেই, সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের সাহায্য করুন।"--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-মালাউ', এবং এর পার্শ্বটীকায়: 'মালাউ'। (সংস্করণ)।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে হামযার পেশ ও যবর উভয়টি দিয়ে স্বরচিহ্নিত করা হয়েছে। ইমাম নববী 'শরহ মুসলিম'-এ বলেন: আমরা হামযাহ ও মীমের যবরসহ 'আমারা' (তিনি আদেশ দিলেন) এবং হামযাহর পেশ ও মীমের যেরসহ 'উমিরা' (তিনি আদিষ্ট হলেন) উভয়ভাবেই এটি লিপিবদ্ধ করেছি এবং উভয়টিই সঠিক।
(৩) 'মিন' শব্দটি (রা) ও (কা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হা) পাণ্ডুলিপিতে একটি সংস্করণে এর প্রতি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে।
(৪) (রা) ও (কা) পাণ্ডুলিপিতে: 'মা'।
(৫) (কা) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'এবং তিনি বলছিলেন'।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবদুল ওয়ারিস: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। আবু আত-তায়্যাহ: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে হুমাইদ। এটি 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৭৮৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৩২০৮), বুখারী (৪২৮), (১৮৬৮), (২১০৬), (২৭৭১), (২৭৭৪), (২৭৭৯), (৩৯৩২), এবং মুসলিম (৫২৪): (৯) ও (১৮০৫): (১২৯)।
৭০২ - ইমরান ইবনে মূসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আত-তায়্যাহ থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আসলেন, তখন তিনি মদীনার উচ্চাঞ্চলে বনু আমর ইবনে আউফ নামক একটি গোত্রে অবতরণ করলেন এবং তাদের মাঝে চৌদ্দ রাত অবস্থান করলেন। এরপর তিনি বনু নাজ্জারের প্রধানদের কাছে সংবাদ পাঠালেন। তারা তাদের তলোয়ার ঝুলিয়ে আসলেন। আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর সওয়ারীর ওপর দেখতে পাচ্ছি এবং আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু তাঁর পেছনে বসা ছিলেন, আর বনু নাজ্জারের প্রধানগণ তাঁর চারপাশে ছিলেন। শেষ পর্যন্ত তিনি আবু আইয়ুবের আঙিনায় অবতরণ করলেন। নামাজের সময় হলে তিনি যেখানেই থাকতেন সেখানেই নামাজ পড়ে নিতেন এবং তিনি ভেড়ার খোঁয়াড়েও নামাজ পড়তেন। এরপর তিনি মসজিদ নির্মাণের নির্দেশ দিলেন এবং বনু নাজ্জারের প্রধানদের ডেকে পাঠালেন। তারা আসলে তিনি বললেন: "হে বনু নাজ্জার, তোমাদের এই বাগানটি আমার কাছে বিক্রি করো (মূল্য নির্ধারণ করো)।" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, আমরা এর মূল্য মহান আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে প্রত্যাশা করি না।" আনাস বলেন: সেখানে মুশরিকদের কবর ছিল, ধ্বংসাবশেষ ছিল এবং খেজুর গাছ ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলে মুশরিকদের কবরগুলো খুঁড়ে ফেলা হলো, ধ্বংসাবশেষগুলো সমান করে দেওয়া হলো এবং খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলা হলো। অতঃপর তারা খেজুর গাছগুলোকে মসজিদের কিবলার দিকে সারিবদ্ধভাবে সাজালেন এবং এর দুই পার্শ্বের খুঁটি পাথর দিয়ে তৈরি করলেন। তারা পাথর বহন করতে লাগলেন এবং ছন্দোবদ্ধ কবিতা আবৃত্তি করতে লাগলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের সাথে ছিলেন। তাঁরা বলছিলেন: "হে আল্লাহ, আখেরাতের কল্যাণ ছাড়া অন্য কোনো কল্যাণ নেই, সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের সাহায্য করুন।"--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-মালাউ', এবং এর পার্শ্বটীকায়: 'মালাউ'। (সংস্করণ)।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে হামযার পেশ ও যবর উভয়টি দিয়ে স্বরচিহ্নিত করা হয়েছে। ইমাম নববী 'শরহ মুসলিম'-এ বলেন: আমরা হামযাহ ও মীমের যবরসহ 'আমারা' (তিনি আদেশ দিলেন) এবং হামযাহর পেশ ও মীমের যেরসহ 'উমিরা' (তিনি আদিষ্ট হলেন) উভয়ভাবেই এটি লিপিবদ্ধ করেছি এবং উভয়টিই সঠিক।
(৩) 'মিন' শব্দটি (রা) ও (কা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হা) পাণ্ডুলিপিতে একটি সংস্করণে এর প্রতি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে।
(৪) (রা) ও (কা) পাণ্ডুলিপিতে: 'মা'।
(৫) (কা) ও (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'এবং তিনি বলছিলেন'।
(৬) এর সনদ সহীহ। আবদুল ওয়ারিস: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। আবু আত-তায়্যাহ: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে হুমাইদ। এটি 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৭৮৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৩২০৮), বুখারী (৪২৮), (১৮৬৮), (২১০৬), (২৭৭১), (২৭৭৪), (২৭৭৯), (৩৯৩২), এবং মুসলিম (৫২৪): (৯) ও (১৮০৫): (১২৯)।
12 - Chapter: Digging up graves and taking their land as a mosque
702 - ‘Imrān ibn Mūsā informed us, saying: ‘Abd al-Wārith narrated to us, from Abū al-Tayyāḥ, from Anas ibn Mālik, who said:
When the Messenger of Allah ﷺ arrived, he alighted in the midst of Madīnah, in a quarter called Banū ‘Amr ibn ‘Awf. He stayed among them for fourteen nights. Then he sent for the chiefs of Banū al-Najjār, and they came with their swords hanging at their sides. As if I can see the Messenger of Allah ﷺ on his mount, with Abū Bakr, may Allah be pleased with him, riding behind him, and a group of Banū al-Najjār around him, until he dismounted in the courtyard of Abū Ayyūb. He would pray wherever the time for prayer overtook him, and he would pray in the resting places of sheep. Then he gave orders concerning the mosque, and sent for the chiefs of Banū al-Najjār. When they came, he said: “O Banū al-Najjār, name your price for this walled garden of yours.” They said: “By Allah, we will not seek its price except from Allah, Glorified and Exalted.” Anas said: In it there were graves of the polytheists, in it there were ruins, and in it there were palm trees. The Messenger of Allah ﷺ ordered that the graves of the polytheists be dug up, the palm trees be cut down, and the ruins be levelled. They arranged the palm trees as the qiblah of the mosque, made its two doorposts of stone, and carried the stones while reciting rajaz verses, with the Messenger of Allah ﷺ among them, as they said: “O Allah, there is no good but the good of the Hereafter, so grant victory to the Anṣār and the Muhājirūn.”
Sign in to report a translation.
702 - ‘Imrān ibn Mūsā informed us, saying: ‘Abd al-Wārith narrated to us, from Abū al-Tayyāḥ, from Anas ibn Mālik, who said:
When the Messenger of Allah ﷺ arrived, he alighted in the midst of Madīnah, in a quarter called Banū ‘Amr ibn ‘Awf. He stayed among them for fourteen nights. Then he sent for the chiefs of Banū al-Najjār, and they came with their swords hanging at their sides. As if I can see the Messenger of Allah ﷺ on his mount, with Abū Bakr, may Allah be pleased with him, riding behind him, and a group of Banū al-Najjār around him, until he dismounted in the courtyard of Abū Ayyūb. He would pray wherever the time for prayer overtook him, and he would pray in the resting places of sheep. Then he gave orders concerning the mosque, and sent for the chiefs of Banū al-Najjār. When they came, he said: “O Banū al-Najjār, name your price for this walled garden of yours.” They said: “By Allah, we will not seek its price except from Allah, Glorified and Exalted.” Anas said: In it there were graves of the polytheists, in it there were ruins, and in it there were palm trees. The Messenger of Allah ﷺ ordered that the graves of the polytheists be dug up, the palm trees be cut down, and the ruins be levelled. They arranged the palm trees as the qiblah of the mosque, made its two doorposts of stone, and carried the stones while reciting rajaz verses, with the Messenger of Allah ﷺ among them, as they said: “O Allah, there is no good but the good of the Hereafter, so grant victory to the Anṣār and the Muhājirūn.”
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 69)